幾點(diǎn)說明：

　　1、請(qǐng)注意考試與學(xué)習(xí)的區(qū)別，就是說你參加考試的最終目的是為了通過還是以此來提高水平。如果是為了通過的，那也就是說這次考試是具有功利性的。但請(qǐng)注意了，凡是具有功利性的東西都是有跡可尋的。這無疑給了那些還在迷茫中的朋友們一盞明燈。

　　2、請(qǐng)注意別人的方法與自己的理念的區(qū)別。凡是已經(jīng)被稱之為方法的，都應(yīng)該具有可利用性。所以我希望那些不贊同甚至憎惡別人的方法的朋友們，請(qǐng)注意那些畢竟不是你自己的理念，當(dāng)然有所差異了。

　　3、不要急于想知道別人是具體用什么方法來通過考試的，而是要知道為什么別人用這樣方法卻通過了考試。在參考別人的方法時(shí)，你是抱著什么樣的方法論看之。

　　一、對(duì)注安考試的思考

　　注安是什么?注安考試是什么?對(duì)于這些問題，相信還有很多朋友一直在困惑。如今的注安考試對(duì)于一個(gè)執(zhí)著于安全工作，一定要從事安全行業(yè)的人來說，是必不可少。但是生命假如少了或者暫時(shí)少了這么一個(gè)考試和證書，也不是太遺憾的事。所以，放平心態(tài)，坦然面對(duì)所有可能會(huì)產(chǎn)生的可能性，這也就叫考試心理吧。失敗也許會(huì)有很多次，不過成功一次就夠了。我始終覺得有一點(diǎn)是很重要的，就是“悟”與“悟性”。人面對(duì)欲望總是太執(zhí)著，行為處事時(shí)要不太相信自己，自以為是;要不緊張錯(cuò)亂，對(duì)自己毫無信心。要改變一個(gè)人的性格暫時(shí)是不太可能，但一個(gè)人為了考試暫時(shí)學(xué)會(huì)變通還是可以的。那么，面對(duì)應(yīng)付注安考試的眾多方法，光全盤接收肯定是不行的，而作為讀者本身最關(guān)心的應(yīng)該是別人所講的方法自己能不能領(lǐng)會(huì)，而不是自己覺得他講的內(nèi)容對(duì)不對(duì)。任何方法，只有在一個(gè)人身上發(fā)生作用就是有用的，就有其可利用性，別人可以不認(rèn)同，但無法否定。這里首先就要講到你如何去“悟”的問題了。無欲則無求，不執(zhí)著則不煩心�？扇丝傁矚g帶著自己一些固有的觀點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn)來看待別人的思想，結(jié)果總是有所偏差。對(duì)于別人的方法，我們先不管其有用或沒用，對(duì)或錯(cuò)，我們不妨先想想為什么基于他的方法他會(huì)成功，而我們卻會(huì)不認(rèn)同或者認(rèn)同了還是沒用。那么，我們首先要明確的是之所以稱之以“別人的方法”，是因?yàn)槭┓ㄕ邞?yīng)用了適合于自己的理念與信心外加一些必要的努力，但卻并非適合于任何人。對(duì)于一個(gè)功利性質(zhì)的東西來說，我們永遠(yuǎn)都不要去尋求他對(duì)或錯(cuò)，有沒用，而是通過尋求別人為什么會(huì)有這樣的方法并且也成功了來探索屬于自己的方法。這個(gè)方法就是最后的成功。也許在學(xué)術(shù)上說，我們更多注重的是過程，但相信一點(diǎn)，對(duì)于通過注安考試來說，更多注重的永遠(yuǎn)是結(jié)果。相信在注安考試這個(gè)過程中永遠(yuǎn)沒有第一，也沒有水平之分，只有成功與失敗。面對(duì)注安考試的復(fù)習(xí)，只要你能想出辦法如何把不是你的東西變成你自己的東西就可以，或者說你不具備能力可還是把其做對(duì)了就可以了，至于過程嘛，你自己看著辦吧。

　　我可告訴大家的是，如果你們?cè)诮?jīng)歷過努力看書，認(rèn)真復(fù)習(xí)還是不停地失敗的話。我想你們應(yīng)該從現(xiàn)在開始要忘記自己以前所有的“以為”、“覺得”。不是說你們的那些想法是錯(cuò)的，而是如果再把那些以為呀，覺得呀的東西帶在腦子里的話，失敗還會(huì)繼續(xù)，他們一定會(huì)影響你們的考試成功。因?yàn)槭∵^一次已經(jīng)證明有些“以為”是應(yīng)該要有所保留的，為什么還要繼續(xù)呢?雖然我不排除那些“以為”有大部分是對(duì)的，但導(dǎo)致失敗的就是那些錯(cuò)的以為在作怪，但你卻無法剔除，對(duì)嗎?當(dāng)然這是一個(gè)很痛苦的過程，但要想成功就應(yīng)該有所取舍。說句不恰當(dāng)?shù)脑�，�?duì)于資格考試來說，“沒通過”對(duì)你來說就是“難”，就是“失敗”，不需要任何理由，因?yàn)槟愕拇_已經(jīng)失去了取得這次資格的機(jī)會(huì)。成功就是成功，不管他有多厲害或多糟糕。

　　二、如何對(duì)待應(yīng)考學(xué)習(xí)方法及怎樣調(diào)整

　　大家都知道考試復(fù)習(xí)是要注意方法，但就是不知道如何來把握這個(gè)方法的度的問題，什么叫方法，怎么樣才會(huì)適合個(gè)人。我認(rèn)為，注安考試不是完整意義上的水平考試，而是考大家一個(gè)“考試意識(shí)”的問題。由于試卷是由很多人來出的，這就決定了考試沒有一個(gè)集中的難度與中心思想。于是注安考試在考試形式上是很功利的，由此也決定了通過這種考試其實(shí)在水平上是沒有什么高的要求的，但卻讓一些有心人學(xué)會(huì)了如何應(yīng)付考試，而這些有心人如果再有點(diǎn)心就會(huì)把心得寫下來，讓愿意認(rèn)同的另外一些有心人來參考。

　　第一：在注安考試過程中，無論你是怎樣失敗的，請(qǐng)都要相信成功者都是有道理的，哪怕那樣令你實(shí)在能以信服。如果我把復(fù)習(xí)方法看成伴隨通過考試的一種必要條件，不知朋友們?cè)敢庹J(rèn)同否?的確有些人毫無方法也通過了考試，可我認(rèn)為，那也是一種方法，只是在我們看來不很華麗而已，至少他使用了一種非常適合他自己的方法。我很難想象大家專業(yè)水平、學(xué)習(xí)能力一樣，他使用了自己都完全無法接受的方法卻通過了考試。所以，幸福的家庭都很想像，不幸的家庭各有各的不幸。

　　第二，無論你水平如何，既然參加的是資格試，就先樹立一種絕對(duì)端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)作風(fēng)，哪怕你所謂的學(xué)術(shù)真的很厲害。任何一種有用方法都是由一種特定的理念來支撐，等這種特定的理念被廣泛接受了之后，該有用方法就成了一定范圍里的真理。無論怎么說，注安考試都是狹隘的，而一度被稱之的方法也不太可能上升為真理。因此，想從別人的方法中找出真理性共性是比較難的。這在一定程度上就使得在使用別人方法時(shí)產(chǎn)生無法與自己原有的理念接軌，并或多或少存在排異，最終使得該方法不能在某個(gè)人身上發(fā)生其原有的作用。那么，如何解決這個(gè)問題，就是成敗的關(guān)鍵了。我聽不少人在這樣講，唉!第一年，我運(yùn)氣太壞了，只差5分;第二年，我運(yùn)氣真壞透了，只差了1分。這種講法如果只是與人開個(gè)玩笑，或者剎那的自慰的話還不是太糟，如果在其腦子里就存在這種投機(jī)的心理的話，我想其失敗的根源也就明朗了。他的失敗不是運(yùn)氣不好，是他那種在復(fù)習(xí)時(shí)已經(jīng)存在的喜歡怨天尤人的投機(jī)心理。我前面提出個(gè)“考試意識(shí)”的問題，朋友們看是看了，但我想真正能夠體會(huì)我所講的考試意識(shí)到底是什么恐怕還是不多吧。這種意識(shí)就是一種態(tài)度，什么樣的態(tài)度呢?如果沒有從根本上意識(shí)到這個(gè)問題，失敗還會(huì)繼續(xù)!

　　第三：在沒有得出結(jié)果之前，千百萬不要因?yàn)閯e人而令自己沒有了信心，亂了方寸，哪怕表面上看起來他是那么優(yōu)秀。相信有一點(diǎn)大家是認(rèn)同的，無論是什么東西，交流永遠(yuǎn)是很重要的。閉門造車，造出來的也就是些破銅爛鐵。在無法給自己一個(gè)很好的方法時(shí)，最有用的方法是用實(shí)踐創(chuàng)造方法，而實(shí)踐本身又是最好方法。敢于，善于把自己的想法講給別人聽，然后認(rèn)真地去聽取別人的意見之后得出的結(jié)論就是你夢(mèng)寐以求的方法，當(dāng)然，這種方法要不停地改善。別人的方法永遠(yuǎn)都只能參考，絕對(duì)不可拿來主義!那么，我所說的方法就不是一開始就給自己制定的什么條條框框，好的方法是在腦子里的，不用寫在紙上。也只有能夠把方法印在腦子里，那也就是你能通過考試的一個(gè)巨大功能了。這本身就是一種使用方法的方法。你也許看了很多別人的學(xué)習(xí)方法，可每看一種都會(huì)讓自己膽戰(zhàn)心驚，因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn)自己的方法與別人所講的有差距，尤其是覺得其說得很有道理的時(shí)候。在此，我想告訴大家的是，從今而后一定要摒除這種念頭，因?yàn)檫@樣是很可怕的。我還是要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，拿到任何一種方法，哪怕是考試狀元的方法，你們可以瀏覽他們的內(nèi)容，精彩的地方還可欣賞一下，可千萬不要執(zhí)著于其方法的具體內(nèi)容本身。什么復(fù)習(xí)計(jì)劃時(shí)間作息表呀、什么復(fù)習(xí)步驟呀等這些東西我個(gè)人理解是可以參考一下的，但根本沒有必要馬上對(duì)此做出巨大反映，并修改自己的原有計(jì)劃。因?yàn)槊總�(gè)人的作息時(shí)間與精力的時(shí)間點(diǎn)都不一樣，并且有些計(jì)劃也只是別人理想化的東西，真正實(shí)行起來他自己都未必能做到，你又何苦受他所累呢?復(fù)習(xí)最、最、最重要的是你看進(jìn)去了多少，不是你看了多少。一定范圍里，時(shí)間與結(jié)果是不成正比的。我不是說別人的東西沒有用，我想我們更應(yīng)該多去思考的是為什么他會(huì)用這樣的方法，為什么他想到了這點(diǎn)而我卻一直在盲目地復(fù)習(xí)。我想這就是差距吧。我建議你停下來，先不要去想這個(gè)問題。一個(gè)人如果懂得在面對(duì)極大挫折時(shí)還能告訴自己我一定會(huì)成功的話，那個(gè)人已經(jīng)成功了一半;而如果在此之后還能夠冷靜地去開導(dǎo)別人的話，他已經(jīng)成功差不多了。

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