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　　道德與法律的關系

　　道德與法律是社會行為規(guī)范最主要的兩種形式，二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。

　　一、道德與法律的區(qū)別

　　(1)表現(xiàn)形式不同。法律是由國家制定或認可的一種行為規(guī)范，主要表現(xiàn)為各種制定法或者判例法，內容明確，通常以文字作為載體，以便人們認知和遵守。而道德是社會認可和人們普遍接受的行為規(guī)范，既可以是成文的，也可以是不成文的，沒有特定的表現(xiàn)形式。

　　(2)內容結構不同。法律以權利義務為內容，要求權利義務對等;而道德一般只以義務為內容，并不要求有對等的權利。法律規(guī)范的結構是假定、處理和制裁，或者說是行為模式和法律后果;而道德規(guī)范一般沒有明確的制裁措施或者行為后果。

　　(3)調整范圍不同。一般認為，道德調整的范圍比法律調整的范圍更為廣泛。絕大多數(shù)法律規(guī)范是以道德評價為基礎的，同時也是道德規(guī)范;但也有一些法律調整的領域道德并不調整，例如一些專門的程序性規(guī)范。因此，二者的調整范圍是交叉關系。

　　法律與道德的調整范圍存在交叉，根本原因在于二者的評價標準存在一定的不同。道德以價值判斷，即以公認的是非、善惡、美丑、正邪等范疇為評價標準;而法律的評價標準不限于價值判斷或者不直接反映價值判斷。

　　(4)調整手段不同。法律主要依靠國家強制力保證實施;而道德主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內心信念等力量來實現(xiàn)其約束力。相比法律，道德的調整手段更多，但均不具有強制性。因此，法律的實施主要依靠他律，而道德的實施主要依靠自律。社會法治建設偏重于“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究”的外化機制，而社會德治建設則偏重于“移風易俗”“獎優(yōu)罰劣…‘德育教化”等諸多內化機制。

　　二、道德與法律的聯(lián)系

　　(1)目的一致。道德和法律都是行為規(guī)范，都是重要的社會調控手段。二者都屬于上層建筑范疇，都為一定的社會經(jīng)濟基礎服務。絕大多數(shù)的法律規(guī)范都是以道德作為價值基礎的，在評價標準上與道德是一致的，因此，二者在根本目的上具有一致性。

　　(2)內容交叉。道德一般可分為兩類，一類是維護社會秩序所要求的最低限度的道德;一類是有助于提高人的精神素質、增進人與人之間和諧關系的較高要求的道德。前者通常也是法律所調整的內容，而對于后者法律一般不予調整。同時，法律調整的內容并不限于道德所調整的范疇。因此，道德與法律在內容上是交叉關系。有些行為既是違反法律的又是違反道德的，而有些行為不違反法律但違反道德，還有些行為違反法律但并不違反道德。

　　(3)功能互補。道德在調整范圍上對法律具有補充作用。有些行為不宜由法律調整或者本應由法律調整但因立法滯后而尚“無法可依”的，道德調整就起了補充作用。同時，法律在約束力上對道德具有補充作用。相比法律，道德的約束是“軟”約束，因此，重要的道德轉化為法律，就可以依靠國家強制力來保證實施。

　　(4)相互促進。法律對傳播道德具有促進作用。法律的實施，往往就是一個懲惡揚善的過程，不但有助于人們法律意識的形成，還有助于人們道德觀念的培養(yǎng)。因為法律與道德的評價標準雖有不同，但在絕大多數(shù)情況一F是一致或相近的，而且更為明確，所以法律的實施對道德觀念的培養(yǎng)可以起到強化促進作用。同時，道德對法律的實施也具有促進作用。遵紀守法通常是道德最基本的要求，增強道德觀念有助于人們自覺守法。

　　另外，規(guī)章、制度、紀律等也屬于行為規(guī)范的范疇，是介于法律和道德之間的一種特殊的規(guī)范。這些規(guī)范通常由特定組織制定，效力限于組織內部人員。例如，企業(yè)制定的工作規(guī)程和安全生產(chǎn)制度等。其與法律、道德的區(qū)別在于，一方面，這些規(guī)范不太強調價值判斷，具有突出的技術性;另一方面，這些規(guī)范有強于道德而弱于法律的約束力，具有一足的強制性。

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