閱讀下面的現(xiàn)代文，完成下面試題。

　　一棵有毒的樹(shù)矗立在路旁。

　　第一種人大老遠(yuǎn)看見(jiàn)了，趕緊繞路而行，他們一點(diǎn)也不愿接近，深怕不小心會(huì)中毒。 第二種人，來(lái)到了樹(shù)邊，看見(jiàn)這棵樹(shù)，馬上就想到它的毒素，急著要砍除它，以免有人受害。

　　第三種人有著不同的心態(tài)，愿意帶著慈悲心去思索：這棵樹(shù)也有生命，不要輕易地毀掉。于是在樹(shù)旁圈上籬笆，注明有毒，以此避免危害到路人。

　　至于第四種人，在看見(jiàn)這棵樹(shù)的時(shí)候，會(huì)說(shuō)：“喔!一棵有毒的樹(shù)，太好了，這正是我要的!”。

　　他們開(kāi)始研究樹(shù)的毒性，提煉了毒素，與其他成分混合，制成了可以救人的藥材。

　　你認(rèn)為人生是什么呢?如果有一個(gè)造句，“人生是……”或“人生像……”，你會(huì)怎么完成這個(gè)句子呢?

　　用直覺(jué)，就是腦海里直接浮現(xiàn)出來(lái)的答案，我們不是在寫(xiě)作文或進(jìn)行造句，不需要修飾成優(yōu)美的語(yǔ)句。

　　“我的答案是人生如戲”，一位看起來(lái)吊兒郎當(dāng)，凡事不在乎的男士可能會(huì)這樣說(shuō)。

　　“從小我看著爸爸媽媽為這個(gè)家打拼，一直認(rèn)為人生是很艱辛的。”即使這位女學(xué)員沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，從她愁眉不展的神情，也可以猜想得到答案。

　　“人生是一場(chǎng)無(wú)休止的競(jìng)賽”，這位學(xué)員有著非常明顯的“寧為雞首，不為牛后”以及“只有第一，沒(méi)有第二”的剛毅性格。難怪他說(shuō)自己當(dāng)年沒(méi)有考上第一志愿的高中，就放棄已考上的第二志愿，毅然去當(dāng)兵。

　　還有人說(shuō)“人生是來(lái)還債”，這樣的想法，雖然寬慰了受到創(chuàng)傷或不平待遇時(shí)的悵惘，但回答這個(gè)問(wèn)題的學(xué)員，似乎有著很深的無(wú)奈。

　　人生到底像什么?這的確是個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題，然而也正是因?yàn)橛羞@么多種對(duì)人生不同的態(tài)度，形成了各不相同的生命劇本。

　　我們對(duì)人生的詮釋?zhuān)�其�?shí)也就是內(nèi)在潛意識(shí)的外在表現(xiàn)，自然也就活出那種形態(tài)的生命形式。

　　于是我們看到，有些人終其一生，始終扮演著苦情哀怨的主角;有些人雖然會(huì)賺錢(qián)，但卻始終留不住錢(qián);有些人最擅長(zhǎng)演出的就是悲劇英雄。

　　還有一位學(xué)員在課堂上赫然發(fā)現(xiàn)，自己不論在婚前、婚后，在家庭、公司，雖然是有女兒、太太、媳婦、職員等各種不同稱(chēng)呼，但總括而言，結(jié)果只有一個(gè)——為別人活，完全沒(méi)有自我。

　　“人生永遠(yuǎn)是朝向你所思考的方向前進(jìn)”，就像開(kāi)頭故事中的那棵樹(shù)，你用不同的方式對(duì)待，就會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果。

　　你認(rèn)為人生像什么呢?

　　第11題 倒數(shù)第3自然段中“完全沒(méi)有自我”的含義是什么?(5分)

　　答案：沒(méi)有自己的個(gè)性和自我價(jià)值。

　　第12題 在第8自然段中，(1)作者說(shuō)，回答“人生是什么”的問(wèn)題要“用直覺(jué)，就是在腦海中直接浮現(xiàn)出來(lái)的答案”，這句話的具體含義是什么?(2分)

　　(2)人們回答“人生是什么”的問(wèn)題，出現(xiàn)不同答案的原因是什么?(2分)

　　答案：(1)談對(duì)生活的慨嘆、對(duì)生命的感悟、對(duì)人生的體驗(yàn)。(2)不同的觀點(diǎn)都有真切的生活經(jīng)歷作為證明。

　　第13題 本文開(kāi)頭描述四種人對(duì)有毒的樹(shù)的不同心態(tài)的作用是什么?(3分)

　　答案：是為了鋪墊下文對(duì)“生命”問(wèn)題的設(shè)問(wèn)。

　　第14題 分別用不超過(guò)4個(gè)字的詞語(yǔ)概括文中所述四種人的特點(diǎn)。(8分)

　　(1)第一種人：__________

　　(2)第二種人：__________

　　(3)第三種人：__________

　　(4)第四種人：__________

　　答案：(1)逃避。(2)抗?fàn)帯?3)慈悲。(4)創(chuàng)造發(fā)明。

　　第15題 第1自然段中“一棵有毒的樹(shù)”比喻什么?(5分)

　　答案：生命中的困難或危機(jī)。

　　四、文言文閱讀

　　閱讀下面的古詩(shī)。完成下面試題。

　　浣溪沙

　　蘇 軾

　　旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門(mén)，相排踏破蒨羅裙。

　　老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村，道逢醉叟臥黃昏。

　　【注】賽神：也叫迎神賽會(huì)，是農(nóng)村的一種慶祝豐收的迷信禮俗，用儀伏、鼓樂(lè)、雜戲迎神出廟，周游街巷。

　　第16題 這首詞采取了什么樣的抒情方式?抒發(fā)了什么樣的情感?那位老人因?yàn)楦吲d多喝了酒 而醉臥道旁，表現(xiàn)了什么樣的民風(fēng)?(5分)

　　答案：這首詞不是直接抒情，也不是一般的寫(xiě)景，而是通過(guò)敘述展示自己的情感。表現(xiàn)村民對(duì)豐收的喜悅之情和作者對(duì)樸實(shí)民風(fēng)的贊賞;古樸的民風(fēng)或自然平和。

　　第17題 從詞中看出“使君”與村民的關(guān)系如何?村民的情緒怎樣?(4分)

　　答案：從詞中敘述來(lái)看，“使君”與村民的關(guān)系很融洽，很受民眾歡迎。民眾擠在“棘籬門(mén)”爭(zhēng)相目睹，以致“踏破”了裙子;下闋的“老幼扶攜”、“烏鳶翔舞”、“醉叟臥黃昏”，反映出村民對(duì)豐收的喜悅之情。

　　閱讀下面的文言文，完成下面試題。

　　孔子日：“大道之行也.與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子;使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡、孤獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng);男有分，女有歸。貨，惡其棄于地也，不必藏于己。力，惡其不出于身也，不必為已。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶(hù)而不閉，是謂大同。今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子.貨、力為己;大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也，以著其義，以考其信。著有過(guò)，刑仁講讓?zhuān)�示民有常。如有不由此者，在�?shì)者去，眾為殃。是謂小康�！惫适ト艘远Y示之，故天下國(guó)家可得而正也。

　　第18題 “大同”社會(huì)的社會(huì)狀況是怎樣的?(4分)

　　答案：百姓生活安定，路不拾遺，夜不閉戶(hù)，沒(méi)有動(dòng)亂罪惡的事情發(fā)生。

　　第19題 用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線文字的大意。(6分)

　　答案：人們厭惡貨物丟棄在地上，但是拾起丟在地上的貨物，并不是要自己占有。人們以公眾事上沒(méi)有自己出的力量為不高興的事。所以當(dāng)時(shí)沒(méi)有陰謀、愚昧的事發(fā)生，也沒(méi)有偷盜作亂的事發(fā)生。

　　第20題 文中“大同”社會(huì)和“小康”社會(huì)的主要區(qū)別是什么?“大同”社會(huì)和“小康”社會(huì) 人與人的關(guān)系各有什么特點(diǎn)?(6分)

　　答案：主要區(qū)別：“大同”社會(huì)天下為公，“小康”社會(huì)天下為家。人與人關(guān)系各自的特點(diǎn)是：“大同”社會(huì)“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”;“小康”社會(huì)人“各親其親，各子其子”。

　　五、作文(60分)

　　第21題 請(qǐng)以“信仰”為話題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。要求：題目自擬，立意自定，文 體自選(詩(shī)歌除外)。(60分)

　　答案：略。

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