世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律是馬克思主義哲學中唯物論和辯證法的內(nèi)容，是馬克思主義哲學的重要組成部分，同時也是歷年的考核重點，尤其是對于熱門考點常常會反復命題。 因此，這一部分是考生需要重點復習的章節(jié)。大綱規(guī)定的本章考點需要考生在掌握基本原理的基礎上，學會對眼下熱點問題進行分析判斷。

　　一、單項選擇題

　　1.【2012.2】有這樣一道數(shù)學題：“90%*90%*90%*90%*90%=?”其答案是約59%。90分看似一個非常不錯的成績，然而，在一項環(huán)環(huán)相扣的連續(xù)不斷的工作中，如果每個環(huán)節(jié)都打點折扣，最終得出的成績就是不及格，這里蘊含的辯證法道理是

　　A.肯定中包含否定

　　B.量變引起質(zhì)變

　　C.必然性通過偶然性開辟道路

　　D.可能和現(xiàn)實是相互轉化的

　　2.【2011.1】我國數(shù)學家華羅庚在一次報告中以“一支粉筆多長為好”為例來講解他所倡導的優(yōu)選法。 對此，他解釋道, “每只粉筆都要丟掉一段一定短的粉筆頭，但就這一點來說，愈短愈好。 但太短了，使用起來很不方便，而且容易折斷。 每斷一次，必然浪費一個粉筆頭，反而不合適。 因而就出現(xiàn)了粉筆多長合適的問題——這就是一個優(yōu)選問題�！彼�謂優(yōu)選問題，從辯證法的角度看。就是要

　　A.注重量的積累

　　B.保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性

　　C.堅持適度原則

　　D.全面考慮事物屬性的多樣性

　　3.【2010.2】有一則箴言,“在溪水和巖石的斗爭中，勝利的總是溪水，不是因為力量，而是因為堅持。” “堅持就是勝利”的哲理在于

　　A.必然性通過偶然性開辟道路

　　B.肯定中包含著否定的因素

　　C.量變必然引起質(zhì)變

　　D.有其因必有其果

　　4.【2010.3】右邊這張照片反映出由于氣候變暖，北極冰蓋融化，致使北極熊無處可去的場景，頗具震撼力。 它給我們地球上的人類發(fā)出的警示是

　　A.人與自然的關系成為人與人之間一切社會關系的核心

　　B.生態(tài)失衡已成為自然界自身周期演化不可逆轉的趨勢

　　C.自然地理環(huán)境已成為人類社會發(fā)展的根本決定力量

　　D.生態(tài)環(huán)境已日益成為人類反思自身活動的重要前提

　　5.【2009.1】物質(zhì)和意識的對立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義，超過這個范圍便是相對的了，這個范圍是指

　　A.物質(zhì)和意識何者為第一性

　　B.物質(zhì)和意識是否具有統(tǒng)一性

　　C.物質(zhì)和意識何者更為重要

　　D.物質(zhì)和意識何者與社會生活的關系更密切

　　二、多項選擇題

　　1.【2012.17】“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春�！鞭q證法認為發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡、新生事物必然取代舊事物，從根本上說，是因為

　　A.新生事物產(chǎn)生于舊事物之后，是新出現(xiàn)的事物

　　B.新生事物具有新的結構和功能，能適應已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件

　　C.新生事物是對舊事物的揚棄，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容

　　D.在社會歷史領域內(nèi)，新生事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求

　　2.【2009.17】近一年多來由美國次貸危機引發(fā)的金融危機迅速在全球蔓延，在危機面前，人們應該積極主動應對，化危為機。下列名言中符合意識能動性原理的是

　　A.信心比黃金更重要

　　B.我們唯一恐懼的就是恐懼本身

　　C.問題與解決問題的方法是同時產(chǎn)生的

　　D.事不避難，知難不難

　　三、材料分析題

　　1.【2011.34】結合材料回答問題。

　　人類每天都在產(chǎn)生垃圾，垃圾總量一天比一天多，由此帶來的問題非常棘手。不產(chǎn)生垃圾是不可能的。既然如此，那就退而求其次，倡導大家減少垃圾。然而，減到多少才是少。 這里并沒有一個標準。而且從總體上看，生產(chǎn)和消費必然產(chǎn)生垃圾，減少垃圾很可能抑制生產(chǎn)和消費。接著往后退，把垃圾收集起來填埋或者焚燒。但填埋只是把垃圾從地上轉移到地下，既與人爭地，也有再次污染土壤和水源的隱患。焚燒不過是把污染從地上移到空中，產(chǎn)生二惡英等有害物質(zhì)。

　　于是，人們進一步追問，還有沒有比填埋、焚燒更好的出路。 這時候，一句“垃圾是放錯地方的資源”讓人茅塞頓開，垃圾可以回收利用，乃再生資源。但變廢為“寶”前提是垃圾的分類投放——別把垃圾放錯了地方。何謂放錯?到處亂扔是放錯，收集時攪混在一起也是放錯，不同的垃圾只有往不同的地方放，才能實現(xiàn)資源的價值。即使還免不了要填埋、焚燒那些沒有利用價值的垃圾，也得把它們分出來。

　　垃圾分類舉手之勞換出綠色，好處多多不言而喻，但如何讓人們樂而為久。2009年5月起，上海開始普遍推廣新的垃圾分類概念，開展以“換出更綠色的上�！睘槊�義的綠色帳戶活動。

　　何為綠色帳戶?就是居民對垃圾進行分類回收，積分換取環(huán)保小禮品：再生紙筆記本、綠色小植物、環(huán)保手電筒……上海推出“綠色帳戶”的實踐表明，辦法是可以想出來的，關鍵是愿不愿意琢磨。中國的垃圾問題不比哪個國家小，我們只能“沒有退路就多想出路”。——摘編自《人民日報》

　　(1)從實踐是人和自然關系的基礎的角度說明為什么“垃圾是放錯地方的資源”?

　　(2)運用矛盾分析方法說明“沒有退路就多想出路”。

　　2.【2009.34】結合材料回答問題。

　　華佗是我國東漢名醫(yī)。一次，府吏倪尋和李延倆人均頭痛發(fā)熱。一同去請華佗診治，華佗經(jīng)過仔細的望色、診脈，開出兩付不同的處方。給倪尋開的是瀉藥，給李延開的是解表發(fā)散藥。 二人不解：我倆患的是同一癥狀，為何開的藥方卻不同呢。 是不是華佗弄錯了。 于是，他們向華佗請教。華佗解釋道：倪尋的病是由于飲食過多引起的，病在內(nèi)，應當服瀉藥，將積滯瀉去，病就好了。李延的病是受涼感冒引起的，病在外，應當吃解表藥，風寒之邪隨汗而去，頭痛也就好了。你們病癥相似，但病因相異，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自將藥熬好服下，很快都痊愈了。

　　中醫(yī)是我國寶貴的醫(yī)學遺產(chǎn)，強調(diào)辯證施治。華佗對癥下藥治頭痛發(fā)熱的故事蘊含豐富的辯證法思想。

　　(1)指出其中所涉及的唯物辯證法基本范疇并分析其內(nèi)涵。

　　(2)這個故事對我們理解“具體問題具體分析”有何啟示。

　　真題解析：

　　一、單項選擇題

　　1.B.解析：這道題考的是辯證法中量變和質(zhì)變的辯證關系，題干本身說明小的不足逐步最終會導致最終成績的不及格，說明量的積累達到一定程度，會引起質(zhì)變。

　　2.C.解析：本題考查的適度的重要性，這一原則在考研政治中以選擇題形式曾多次考過，體現(xiàn)學以致用的命題原則。辯證法認為質(zhì)和量的統(tǒng)一為度。度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限，即事物的范圍、幅度和限度。它的極限叫關節(jié)點，超出了關節(jié)點，事物就形成了新的質(zhì)量統(tǒng)一。認識度才能確切地把握事物的質(zhì)，不致混淆不同的事物*認識度才能為實踐活動提供正確的準則即適度原則，防止“過”或“不及”。華羅庚關于粉筆的論述即從正反兩個方面來分析粉筆多長最合適的問題，其材料就體現(xiàn)的是“過猶不及”這個道理。因此選C。

　　3.D.解析：堅持就是勝利，體現(xiàn)的是事物的因果聯(lián)系，即兩者是引起和被引起的關系，揭示了事物前后相繼，彼此制約的關系和范疇，正確答案是選項D。

　　4.D.解析：本題考查人與自然的關系，氣候變暖給人類發(fā)出的警示是人在對于自然的作用過程中，生態(tài)環(huán)境已日益成為人類反思自身活動的重要前提，保護自然，協(xié)調(diào)人和自然的關系是大勢所趨，所以，正確答案是選項D。

　　5.A.解析：本題題干內(nèi)容取自列寧的哲學著作《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》。列寧的原話是：“當然，就是物質(zhì)和意識的對立，也只是在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義，在這里，僅僅在承認什么是第一性和什么是第二性的這個認識論的基本問題的范圍內(nèi)才有絕對的意義”超出這個范圍，這種對立無疑是相對的。由此可見物質(zhì)與意識對立的絕對性只有一點，即物質(zhì)與意識何者為第一性，超出這個范圍，物質(zhì)可以轉化為意識，意識也可以轉化為物質(zhì)，二者之間的對立就有相對而言的意義了。因此，本題正確答案是A。

　　二、多項選擇題

　　1.BCD。解析：這道題考的是原理第二章辯證法中關于發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡這個考點，新生事物是不可戰(zhàn)勝的，可以從三個方面來分析原因：第一，就新事物與環(huán)境的關系而言，新事物有新的結構和功能。第二，就新事物和舊事物關系而言，新事物否定了舊事物中消極腐朽的東西，保留了舊事物中合理的，適合新的條件的因素，增添了舊事物不能容納的新內(nèi)容。在本質(zhì)上優(yōu)于舊事物。第三，在社會歷史領域，新事物從根本上符合人民群眾的利益和要求，能夠得到人民群眾的擁護。故選BCD。不能把新生事物等同于新出現(xiàn)的事物，所以舍掉A項。

　　2.ABCD.解析:本題考查的是馬克思主義哲學的意識的能動作用,A選項突出信心的重要性，強調(diào)在困難面前要發(fā)揮意識的能動作用，這是面對當前金融危機對我國經(jīng)濟的沖擊，溫家寶總理強調(diào)的一句話。選項突出恐懼作為一種感覺對主體的影響作用，0選項是資本論中的一句名言，也是強調(diào)面對問題不要畏懼，要發(fā)揮意識的能動性找到解決問題的辦法。D選項突出知難則不難，強調(diào)意識具有能動的反作用。因此，本題正確答案是ABCD。

　　三、材料分析題

　　1.【答案要點】

　　(1)實踐是人與自然界分化與統(tǒng)一的基礎" 人類產(chǎn)生以后，自然界在人的實踐活動中以新的形式，延續(xù)自己的存在和發(fā)展，它是人類生存發(fā)展的前提" 人們可以運用已經(jīng)獲得的對自然規(guī)律的認識指導實踐，達到對自然界的改造" 這種改造會產(chǎn)生兩種結果，一種既順應了自然界發(fā)展規(guī)律又滿足了人類自身發(fā)展需要。另一種是如果人們違背了自然界的規(guī)律而發(fā)揮主觀的能動作用，不保持自身與自然的和諧統(tǒng)一，那就會危及自身的生存發(fā)展" 垃圾是人類生產(chǎn)和生活中必然要產(chǎn)生的廢棄物，如果人類不合理的處理垃圾會對環(huán)境造成巨大損害，減少它還可能抑制生產(chǎn)和消費" 這就需要人類要正確認識人與自然的關系，努力實現(xiàn)人與自然關系的和諧" 恰當?shù)奶幚砝�圾，將其合理利用就可以變廢為寶，實現(xiàn)人與自然關系的和諧" 所以垃圾是放錯地方的資源" 關鍵看人如何對待它。

　　(2)矛盾是事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的對立統(tǒng)一關系" 矛盾具有同一性和斗爭性的二重屬性，同一性是指矛盾雙方相互依存" 斗爭性是矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。在這兩重屬性的推動下，矛盾雙方在一定條件下，實現(xiàn)相互轉化。矛盾是客觀

　　垃圾是人類生產(chǎn)和生活中必然要產(chǎn)生的，如果垃圾處理不當，會污染環(huán)境，給人類社會帶來巨大危害。這一矛盾是客觀存在，沒有退路的" 但是如果人類能夠正視這一矛盾的存在，采用合理的方法處理垃圾，積極推動矛盾雙方的轉化，垃圾就可以成為%放錯地方的資源&，成為人類社會的一條出路。

　　2.【答案要點】

　　(1)唯物辯證法告訴我們現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，是事物本質(zhì)的顯現(xiàn)" 本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)，是事物內(nèi)在的穩(wěn)定的必然的聯(lián)系" 現(xiàn)象與本質(zhì)是既對立又統(tǒng)一的，兩者的對立表現(xiàn)在現(xiàn)象可以為人的感覺器官所把握，本質(zhì)必須借助人的思維才能認識。二者的同一性表現(xiàn)在他們互相依存，現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)，本質(zhì)決定現(xiàn)象" 這決定了我們必須透過現(xiàn)象看本質(zhì)" 在本題中，兩個病患的癥狀表現(xiàn)的基本相似為現(xiàn)象，但是病因不同才是事物的本質(zhì)，華佗對癥下藥正是透過了現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)。

　　唯物辯證法認為具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。這就要求我們具體問題具體分析，材料中雖然二人癥狀相同但根本病因是不同的，華佗正確認識到了病情的根本并做到了對癥下藥。正是正確的認識到了矛盾的特殊性。華佗為不同的人開不同的藥正是具體分析了他們的不同問題，充分運用了矛盾特殊性的方法論，即具體問題具體分析。

　　材料還體現(xiàn)了原因和結果的關系，原因和結果的關系就是引起和被引起的關系，在本題中，州官倪尋因為內(nèi)部積食的原因引起頭疼發(fā)燒，州官李延因為外部感冒的原因引起頭疼發(fā)燒，而華佗正是因為兩者的不同病因，所以采取不同的治療方法，并取得良好的治療效果。

　　(2)具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂" 對我們正確認識世界和改造世界具有重要的方法論意義。具體問題具體分析是人們正確認識事物的基礎——世界上的事物之所以千差萬別，就在于它們各有其特殊矛盾，這種特殊矛盾規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。 只有從實際出發(fā)，具體分析矛盾的特殊性，才有可能區(qū)分事物，認識事物發(fā)展的特殊規(guī)律。 具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵——不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決，只有對具體情況進行分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法。

　　正如材料所示只有做到對癥下藥，才能藥到病除，只有做到具體問題具體分析，才能找到正確解決問題的方法，這被稱作馬克思主義活的靈魂。

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