21.自第一個(gè)社會(huì)主義國家建立以來，社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性以及發(fā)展過程中的前進(jìn)性和曲折性的時(shí)間告訴我們( )

　　A.堅(jiān)持社會(huì)主義，不等于XXX某種單一的社會(huì)主義模式

　　B.發(fā)展社會(huì)主義，不等于不X可西方資本主義的文明成果

　　C.改XX拋棄某種社會(huì)主義模式，不等于改掉X拋棄社會(huì)主義

　　D.某種社會(huì)主義模式的失敗，不等于整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)的成敗

　　【答案】ABCD

　　【解析】本題考點(diǎn)：社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性，社會(huì)主義發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性

　　社會(huì)主義發(fā)展過程中，由于各國國情的特殊性，以及歷史和現(xiàn)實(shí)的、國內(nèi)和國際的各種因素相互作用，社會(huì)主義的發(fā)展道路必然呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)。實(shí)踐證明，堅(jiān)持社會(huì)主義，不等于堅(jiān)持某種單一的社會(huì)主義模式;改革或拋棄某種社會(huì)主義模式，不等于改掉或拋棄社會(huì)主義;某種社會(huì)主義模式的失敗，整個(gè)社會(huì)主義是夜店的失敗。發(fā)展社會(huì)主義，不等于不認(rèn)可西方資本主義的文明成果，ABCD為正確答案。

　　22. 黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，科學(xué)發(fā)展觀是( )

　　A.中國革命、建設(shè)、改革經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)

　　B.中國特色社會(huì)主義理論體系的最新成果

　　C.中國國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

　　D.指導(dǎo)黨和國家全部工作的強(qiáng)大思想武器

　　【答案】BCD

　　【解析】本題考點(diǎn)：十八大關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的論述

　　科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答，把我們對中國特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識提高到新的水平，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界。科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國家全部工作的強(qiáng)大思想武器。但是，科學(xué)發(fā)展觀并不涉及革命理論。因此本題正確答案選擇BCD。

　　23. 國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表的《西藏和平解放60年》白皮書指出:目前西藏共有各類宗教活動(dòng)場所1700余處，僧尼約4.6萬人，藏傳佛教特有的活佛轉(zhuǎn)世的活動(dòng)方式得到充分尊重，寺廟學(xué)經(jīng)、變戒、灌頂修行等傳統(tǒng)宗教活動(dòng)和寺廟學(xué)經(jīng)考核晉升學(xué)位活動(dòng)正常進(jìn)行。每年到拉薩朝佛進(jìn)香的信教群眾達(dá)百萬人次以上，上述事實(shí)表明，我國的宗教政策得到了充分貫徹，我國宗教政策主要有( )

　　A.積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

　　B.尊重和保護(hù)公民的宗教信仰自由

　　C.獨(dú)立自主自辦教會(huì)

　　D.依法管理宗教事務(wù)

　　【答案】ABCD

　　【解析】本題考點(diǎn)：全面貫徹黨的民族政策和宗教政策

　　正確認(rèn)識我國社會(huì)存在的宗教問題，關(guān)鍵是要立足于我國的基本國情。要貫徹黨的宗教信仰自由的政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。我國堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦教會(huì)原則。

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