必備精品講義：2010年考研政治基礎(chǔ)哲學(xué)講義五

　　1.規(guī)律是本質(zhì)和本質(zhì)之間的聯(lián)系。

　　2.規(guī)律性與必然性是同等程度的范疇。

　　3.規(guī)定的穩(wěn)定性也就它的重復(fù)性。自然現(xiàn)象規(guī)律的重復(fù)性顯而易見，社會規(guī)律重復(fù)性的表現(xiàn)盡管復(fù)雜，但同樣存在。歷史事件獨一無二，不可重復(fù)，但歷史事件的不可重復(fù)性并不否定社會發(fā)展的規(guī)律性。歷史規(guī)律的重復(fù)性不等于歷史事件的重復(fù)性，而是歷史趨勢的重復(fù)性。

　　4.決定論與非決定論的對立

　　(1)是否承認(rèn)事物發(fā)展具有客觀規(guī)律，在世界觀上表現(xiàn)為決定論與非決定論的對立。

　　(2)偽決定論是指神學(xué)目的論、宿命論等唯心主義決定論。

　　(3)決定論又分為機械決定論(舊唯物主義)和辯證決定論(馬克思主義哲學(xué))

　　唯物辯證法諸范疇

　　范疇是反映事物本質(zhì)屬性和普遍聯(lián)系的基本概念，是理論思維的邏輯形式。唯物辯證法的諸范疇從不同的側(cè)面揭示出了事物普遍聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)。

　　(五)現(xiàn)象和本質(zhì)(一般考單選題、多選題)

　　1、含義

　　現(xiàn)象是事物的外在聯(lián)系和表面特征，本質(zhì)是事物深藏于現(xiàn)象背后的內(nèi)在聯(lián)系。

　　本質(zhì)是現(xiàn)象的根據(jù)，現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)形態(tài)。假像也是本質(zhì)的表現(xiàn)。

　　2.方法論意義

　　(1)要在實踐的基礎(chǔ)上觀察大量生動的現(xiàn)象，把現(xiàn)象作為人門的向?qū)А?2)要運用科學(xué)的思維方法，透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)。(3)把握本質(zhì)是認(rèn)識的深化，不是認(rèn)識的結(jié)束，要認(rèn)識更深層次的本質(zhì)。

　　3.區(qū)別假像和錯覺【難點】

　　錯覺是由人的感覺上的錯誤造成的，屬于主觀的范疇;假像則是客觀條件造成的，屬于客觀的范疇(考試大)。

　　(六)必然性和偶然性【高頻命題點】(一般考單選題、多選題、材料分析題)

　　1、含義：必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中確定不移的趨勢;偶然性是指不確定的趨勢。

　　2、關(guān)系：必然性通過偶然性為自己開辟道路;偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補充。

　　3、意義：一方面，重視必然性;另一方面，不忽視偶然性。抓住機遇，實現(xiàn)發(fā)展。

　　(七)原因和結(jié)果【高頻命題點】(一般考單選題、多選題)