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9.19世紀(jì)70-90年代中國出現(xiàn)的邊疆危機和瓜分危機表現(xiàn)在哪些方面?
一、19世紀(jì)70-80年代西方列強開始蠶食中國的邊疆地區(qū):
(一)英國:從印度侵入西藏,又從緬甸侵入云南。
(二)法國:從越南侵犯廣西。
(三)俄國:從中亞入侵新疆。
(四)日本:吞并琉球,侵犯臺灣。
二、甲午戰(zhàn)爭后西方列強掀起瓜分中國高潮,紛紛劃分勢力范圍:
(一)俄國:一直把中國東北視作勢力范圍!恶R關(guān)條約》規(guī)定割讓遼東半島給日本,引起俄國不滿,聯(lián)合法、德,迫使日本將遼東半島還給中國。俄國以此為借口,迫使清政府與之簽訂了《中俄密約》、《旅大租地條約》、《續(xù)訂旅大租地條約》,東北全境成了俄國的勢力范圍。
(二)德國:1898年3月強租膠州灣,將山東劃入自己的勢力范圍。
(三)法國:1899年11月強租廣州灣,并要求清政府不得把云南、兩廣割讓給他國,滇、桂、粵三省便成了法國的勢力范圍。
(四)英國:1898年2月要求清政府不得將長江沿岸各省租與他國,長江流域成了英國的勢力范圍;6月強租深圳河以南、九龍半島界限街以北附近島嶼的中國領(lǐng)土99年;7月1日又強租威海衛(wèi)。
(五)日本:1898年4月要求清政府不得把福建省讓予他國,福建成了日本的勢力范圍。
(六)美國:1889年9-11月照會各國,提出“門戶開放”政策,即美國可以獲得他國在中國獲得的所有權(quán)益。
10.19世紀(jì)末帝國主義瓜分中國圖謀未能實現(xiàn)的原因是什么?
一、重要原因:帝國主義列強之間的矛盾和相互制約。瓜分中國、變中國為自己的殖民地是外國列強的共同心愿,但是彼此之間又有許多糾葛、矛盾,甚至可能爆發(fā)戰(zhàn)爭。因此,列強各國經(jīng)過協(xié)調(diào),暫緩瓜分中國,保全清政府,以使其成為統(tǒng)治中國的工具,實行“以華制華”。
二、最根本原因:中國人民不屈不撓的反侵略斗爭。在義和團反帝愛國運動期間,中國人民以其不畏強暴,敢與敵人血戰(zhàn)到底的氣概,打擊了侵略者,使他們不敢為所欲為地瓜分中國。
11.近代中國歷次反侵略斗爭失敗的原因是什么?
一、最根本原因:社會制度的腐敗。
(一)腐朽的清王朝統(tǒng)治者為了自身的私利,不惜出賣國家和民族的利益,總是把防止人民的反抗放在首位,擔(dān)心人民群眾動員起來以后危及自身的統(tǒng)治,宣揚“防民甚于防寇”,常常壓制、破壞人民群眾和愛國官兵的反侵略斗爭。如八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭開始后,清政府開始想利用義和團與列強討價還價及排斥異己。八國聯(lián)軍侵占北京后,慈禧太后在逃亡途中發(fā)布鎮(zhèn)壓義和團上諭,同時派李鴻章與奕劻向八國聯(lián)軍乞降求和,最后義和團運動被中外反動派聯(lián)合絞殺。
(二)甚至在反侵略斗爭取得一定勝利的時候,腐敗的清政府為了維護自己的統(tǒng)治,力主避戰(zhàn)求和,為此不惜割地、賠款。如在中法戰(zhàn)爭中,馮子材雖取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷和諒山大捷,但清政府卻以此為和談資本,接受法國條件,簽訂《中法新約》。中法戰(zhàn)爭最終以“中國不敗而敗,法國不勝而勝”而告結(jié)束。
二、重要原因:經(jīng)濟技術(shù)的落后。進入近代以后,西方資本主義強國經(jīng)過工業(yè)革命,經(jīng)濟和技術(shù)飛速發(fā)展,而中國經(jīng)濟技術(shù)落后的局面沒有改變,經(jīng)濟總量較小,工業(yè)技術(shù)落后,洋務(wù)運動和民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展沒有改變這種局面,必然導(dǎo)致被動挨打。經(jīng)濟技術(shù)的落后,又使中國在武器裝備、軍隊素質(zhì)、綜合實力等方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于帝國主義列強。
12.近代以來中華民族的民族意識是怎樣一步步覺醒的?
一、“師夷長技以制夷”的主張和早期的維新思想:
(一)林則徐是近代中國睜眼看世界的第一人:1839年組織翻譯了英國人慕瑞的《地理大全》,編成《四洲志》。
(二)魏源開創(chuàng)了中國近代向西方學(xué)習(xí)的新風(fēng):1843年編纂《海國圖志》,提出“師夷長技以制夷”思想。
(三)早期的維新思想:19世紀(jì)70年代以后,馬建忠、王韜、鄭觀應(yīng)、薛福成等人不僅主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù),同時也要求吸納某些西方的政治、經(jīng)濟學(xué)說。他們一般都反對列強的侵略,維護民族獨立和國家主權(quán),主張發(fā)展民族工商業(yè),主張變革封建專制制度,具有一定程度的反對封建專制的民主思想,對中國社會發(fā)生了廣泛的思想影響。
二、救亡圖存與振興中華:
(一)嚴(yán)復(fù):1895年在《救亡決論》一文中響亮地喊出了“救亡”的口號。1898年翻譯出版了《天演論》,用“物競天擇”、“適者生存”的社會進化論思想,激發(fā)人們的危機意識和民族意識。
(二)康有為:1898年4月疾呼中華民族面臨“籠中之鳥,釜底之魚,牢中之囚”的危險,要求中國人要發(fā)憤自救。
(三)孫中山:1894年11月創(chuàng)立革命團體——興中會,第一次喊出了“振興中華”這個時代的最強音。
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