考研政治點(diǎn)睛班電子講義

主講：任汝芬、陸衛(wèi)明、劉儒

　　第一部分 重點(diǎn)與熱點(diǎn)

　　一、以黨的十七大報(bào)告統(tǒng)領(lǐng)與指導(dǎo)備考

　　(一)黨的十七大報(bào)告的重要意義

　　胡錦濤總書(shū)記所作的《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》的報(bào)告，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，科學(xué)回答了黨在改革開(kāi)放關(guān)鍵階段舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的發(fā)展目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)等重大問(wèn)題，為我們繼續(xù)推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)方向，是新時(shí)期特別是十六大以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論創(chuàng)新的科學(xué)總結(jié)，是我們黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)，是馬克思主義的綱領(lǐng)性文件。

　　(二)黨中央關(guān)于學(xué)習(xí)十七大報(bào)告的要求

　　黨中央提出在當(dāng)前和今后一定時(shí)期，擺在全黨全國(guó)人民面前的首要政治任務(wù)是認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入領(lǐng)會(huì)黨的十七大精神，教育部門要積極做好十七大精神進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦的工作。

　　(三)十七大精神進(jìn)入2011年試題的預(yù)測(cè)

　　1.直接進(jìn)入形勢(shì)與政策試題，是這一課目試題的主要內(nèi)容。

　　2.直接和間接進(jìn)入鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治試題。

　　3.間接進(jìn)入馬克思主義哲學(xué)原理、毛澤東思想概論試題。所謂間接進(jìn)入是指部分試題要體現(xiàn)十七大的新思想、新精神，而直接進(jìn)入是指部分試題考查的就是十七大的新觀點(diǎn)。

　　二、馬克思主義哲學(xué)原理

　　2011年最有可能考的分析題是以十七大的新思想為指導(dǎo)，或?yàn)槭�七大的新思想提供哲學(xué)依據(jù)。理論重點(diǎn)是：(1)唯物辯證法和唯物史觀相結(jié)合;(2)唯物辯證法、馬克思主義認(rèn)識(shí)論、唯物史觀三者的結(jié)合。

　　(一)唯物辯證法

　　1.聯(lián)系觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)。運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)和方法分析科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)依據(jù)。

　　2.質(zhì)量互變規(guī)律。運(yùn)用量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系分析國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的問(wèn)題。

　　3.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾學(xué)說(shuō)。(l)矛盾同一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系的原理及其方法論意義，用以分析說(shuō)明構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。(2)矛盾特殊性原理及意義：矛盾特殊性是指具體事物所含的矛盾及其各個(gè)方面都有其自身的特點(diǎn);矛盾發(fā)展的特殊性表明，不同的事物或過(guò)程，其內(nèi)部對(duì)立統(tǒng)一的具體關(guān)系各有不同的性質(zhì)和特點(diǎn)，以及不同性質(zhì)、特點(diǎn)的矛盾解決的方法不同;堅(jiān)持矛盾特殊性原理就要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，這是馬克思主義的活的靈魂，認(rèn)識(shí)事物矛盾特殊性是科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、科學(xué)劃分的依據(jù)、正確解決矛盾的前提。

　　本部分是歷年考試最重要的內(nèi)容，應(yīng)全面把握、抓住重點(diǎn)。

　　(二)馬克思主義認(rèn)識(shí)論

　　1.用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的相互作用原理，分析實(shí)踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新的關(guān)系和建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的重要性。

　　2.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，包括認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)階段、兩次飛躍、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性與無(wú)限性和認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的具體歷史的統(tǒng)一等原理，用以分析中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、科學(xué)發(fā)展觀形成與重要意義。

　　3.用真現(xiàn)發(fā)展的規(guī)律、真理與價(jià)值的關(guān)系分析中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展與其他的實(shí)際問(wèn)題。

　　(三)唯物史觀

　　1.地理環(huán)境的作用和人類社會(huì)與自然界的和諧發(fā)展原理，用以分析說(shuō)明科學(xué)發(fā)展觀，特別是有關(guān)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容。

　　2.意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)、相對(duì)獨(dú)立性及其社會(huì)功能，用以分析社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)。

　　3.社會(huì)基本矛盾的內(nèi)容和在社會(huì)發(fā)展中的作用原理，用以分析說(shuō)明我國(guó)改革開(kāi)放的依據(jù)和意義。

　　4.人民群眾是歷史的主體，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量，是歷史的創(chuàng)造者原理，用以分析以人為本的思想觀點(diǎn)。

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