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　　馬克思主義基本原理概論部分的知識在考研思想政治理論課中處于一個非常重要的地位，這是因為馬克思主義基本原理本身包含馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與科學(xué)社會主義三部分內(nèi)容。而這三部分中第一部分是關(guān)于認(rèn)識世界和改造世界的方法論和世界觀，起著認(rèn)識和改造人、社會與世界的橋梁媒介的工具性作用。第二部分是我們批判資本主義，認(rèn)識社會主義的基礎(chǔ)性知識。第三部分是在掌握歷史唯物主義的基礎(chǔ)上，把握人類社會的發(fā)展規(guī)律，并在這一規(guī)律的指導(dǎo)之下，推動我們國家社會主義國家建設(shè)的理論指導(dǎo)。掌握了科學(xué)的方法，有了歷史發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識和對現(xiàn)實社會的理性批判，我們再去學(xué)習(xí)其他的幾門政治理論課將會達(dá)到事半功倍的效果。但是馬基的知識中政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部分也是最抽象，最難懂的，為此編者把其中最為抽象，容易給同學(xué)們造成知識學(xué)習(xí)上混亂的易混淆詞語做了一個簡單明了的歸納總結(jié)，希望可以為各位備考的考生助一臂之力。

　　1. 資本的原始積累與資本積累

　　資本的原始積累就是生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程。在西歐，資本原始積累開始于15世紀(jì)后30年，經(jīng)過16世紀(jì)的高潮，一直延續(xù)到19世紀(jì)初才告結(jié)束。資本原始積累主要是通過兩個途徑進(jìn)行的;一是用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地;二是用暴力手段掠奪貨幣財富。用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地，是資本原始積累過程的基礎(chǔ)，它在英國表現(xiàn)得最為典型，羊吃人運(yùn)動。利用國家政權(quán)的力量進(jìn)行殘酷的殖民掠奪式資本原始積累的有一個重要方式。對外是殖民地爭奪、搶劫金銀財寶、販賣黑奴、保護(hù)關(guān)稅制度和商業(yè)戰(zhàn)爭。對內(nèi)則是國債制度、課稅制度、保護(hù)關(guān)稅制度。

　　資本主義原始積累的事實證明，資產(chǎn)積極的發(fā)家史就是一部罪惡掠奪史，正如馬克思所說：“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。”

　　原始積累開始于資本主義社會之前。

　　資本積累就是把剩余價值轉(zhuǎn)化為資本，或者說，剩余價值的資本化。馬克思關(guān)于資本積累的學(xué)說是剩余價值理論的重要組成部分，它揭露了資本主義制度下貧富兩極分化的原因，揭示了資本主義失業(yè)現(xiàn)象的本質(zhì)，深刻地闡明了資本主義制度必然走向滅亡的歷史命運(yùn)。

　　資本積累是資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉。資本積累的本質(zhì)就是資本家不斷地利用無償占有的工人創(chuàng)造的剩余價值來擴(kuò)大自己的資本規(guī)模，進(jìn)一步擴(kuò)大和加強(qiáng)對工人的剝削和統(tǒng)治。

　　資本積累的源泉是剩余價值，資本積累的規(guī)模的大小取決于對工人的剝削程度、勞動生產(chǎn)率的高低、所用資本和所費(fèi)資本之間的差額以及資本家墊付資本的大小。

　　資本積累是在資本主義社會中進(jìn)行的。

　　2. 自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)

　　自然經(jīng)濟(jì)：一種以自給自足為特征的經(jīng)濟(jì)形式。

　　商品經(jīng)濟(jì)：以交換為目的而進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)形式，它是一定歷史條件下的產(chǎn)物。商品經(jīng)濟(jì)不是從來就有的，而是在一定的歷史條件下，作為自然經(jīng)濟(jì)的對立物而產(chǎn)生的發(fā)展起來的。

　　目的不同：自然經(jīng)濟(jì)以使用價值為生產(chǎn)目的;商品經(jīng)濟(jì)以交換為目的。

　　歷史條件不同：自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生條件是社會生產(chǎn)力水平低下和社會分工不發(fā)達(dá);商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的條件有兩個：一是社會分工的出現(xiàn)，二是生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者。

　　特點不同：自然經(jīng)濟(jì)是分散和自給自足的家庭生產(chǎn)，生產(chǎn)規(guī)模小，社會分工低下;商品經(jīng)濟(jì)是有組織的以分工為基礎(chǔ)的交換，生產(chǎn)規(guī)模逐漸擴(kuò)大，社會分工程度極高。

　　表現(xiàn)的社會形態(tài)不同：自然經(jīng)濟(jì)是原始社會、奴隸社會、封建社會的基本經(jīng)濟(jì)形式;商品經(jīng)濟(jì)是資本主義社會的經(jīng)濟(jì)形式。

　　3. 具體勞動與抽象勞動

　　具體勞動是指生產(chǎn)一定使用價值的具體形式的勞動，馬克思也稱之為有用勞動。具體勞動形成商品的使用價值，所反映的是人與自然的關(guān)系，是勞動的自然屬性。

　　抽象勞動是指撇開一切具體形式的、無差別的一般人類勞動，即人的體例和腦力消耗。抽象勞動形成商品的價值實體，所反映的是商品生產(chǎn)者的社會關(guān)系，它是勞動的社會屬性。

　　兩者關(guān)系：

　　①兩種勞動是同一勞動的兩種規(guī)定。任何一種勞動，一方面是特殊的具體勞動，另一方面又是一般的抽象勞動，這就是勞動的二重性。

　�、诰唧w勞動和抽象勞動不是各自獨立存在的兩種勞動或兩次勞動，它們在時間上和空間上是統(tǒng)一的，是商品生產(chǎn)者的同一勞動過程的不可分割的兩個方面。

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