其他的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的政策應(yīng)該說結(jié)合還是非常緊密的，比如說考的像貨幣政策問題，這都是我們在前面沖刺階段都把它作為重點(diǎn)講過。另外我再講一個(gè)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治，這個(gè)題目可能是出自很多人的意外了，它考試的時(shí)候應(yīng)該說采取了一個(gè)措施，跟我們當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治的教材講義相差很遠(yuǎn)，沒有涉及到我們課程里面的一些基本知識(shí)點(diǎn)，更多就是從純粹的形勢政策的角度來考。所以我個(gè)人覺得這道題目出的有一點(diǎn)偏離我們所講的教材，當(dāng)然也是表明了我們以后，它可能和以后課程的改革緊密相關(guān)，把一些熱點(diǎn)問題，一些形勢政策問題直接拿來做分析考試，可能也反映了這樣一個(gè)變化。

　　第二道選擇題今年可能更多的同學(xué)會(huì)選擇做第二道題目，因?yàn)闅夂騿栴}我們上課的時(shí)候都會(huì)講到，涉及到關(guān)于中國的氣候威脅論，關(guān)于中國在改變氣候問題上的戰(zhàn)略選擇。所以我個(gè)人覺得同學(xué)會(huì)更多的選擇做第二道題目，這是我個(gè)人對這三門具體的一些特點(diǎn)做的講述。

　　主持人：余老師，請您再就每道題的答題思路對我們同學(xué)們做一個(gè)分析。

　　余開亮：我主要講一下分析題，分析題第34題是一個(gè)哲學(xué)題目，今年的哲學(xué)題目應(yīng)該說緊密結(jié)合著我們現(xiàn)在的熱點(diǎn)問題，中央比較關(guān)注的，主要也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，跟這個(gè)緊密相關(guān)，講的是一個(gè)關(guān)于醫(yī)患關(guān)系。從這個(gè)里面講的第一問是關(guān)于醫(yī)患換位體驗(yàn)活動(dòng)中蘊(yùn)含的哲理，我們的哲學(xué)題目集中在兩大塊，以往考認(rèn)識(shí)論比較多，今年就轉(zhuǎn)向了辯證法的考察。這里面主要講的是關(guān)于矛盾規(guī)律，所以這里面蘊(yùn)含著的哲理我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該包括這幾點(diǎn)要注意，一個(gè)是我們要答到關(guān)于矛盾，什么叫矛盾，矛盾就是對立統(tǒng)一，主要是通過矛盾的斗爭性和同一性來推動(dòng)事物的發(fā)展，這是一個(gè)概念。當(dāng)然你可以把它們的關(guān)系也說一下，這里面強(qiáng)調(diào)突出的應(yīng)該是矛盾的同一性，特別是矛盾同一性里面講的一種矛盾的轉(zhuǎn)化。所以醫(yī)患換位體驗(yàn)蘊(yùn)含的哲理主要就是關(guān)于矛盾的對立統(tǒng)一，特別是矛盾的同一性，矛盾同一性里面矛盾的轉(zhuǎn)化對于事物發(fā)展的作用。它要求我們能夠做到在對立中把握同一，在同一中把握對立，促進(jìn)這種矛盾向有利方向的轉(zhuǎn)化，這是它蘊(yùn)含的一種哲理。

　　所以這里我覺得同學(xué)要答的話主要包括這幾點(diǎn)，一個(gè)是關(guān)于矛盾包含的斗爭性和同一性，你可以把這兩種概念和它們的關(guān)系展開一下，另外重要要提一下就是關(guān)于矛盾的同一性，特別是同一性里面矛盾的轉(zhuǎn)化，這樣一個(gè)哲理把它寫上去。這是關(guān)于第一問里面講的醫(yī)患換位體驗(yàn)蘊(yùn)含的哲學(xué)原理。

　　第二個(gè)是講從人的本質(zhì)屬性來說明為什么醫(yī)生不僅要看到人身上的病，更要看到生病的人。這實(shí)際上考的是關(guān)于人的本質(zhì)問題，所以它的綜合性比較強(qiáng)，跨度比較大。從人的本質(zhì)方面入手，我們首先要解釋一下題目里面出現(xiàn)的這句話，醫(yī)生不僅要看到人身上的病，更要看到生病的人。實(shí)際上前面一句話是講的關(guān)于人的自然屬性，第二句話講的是關(guān)于人的社會(huì)屬性，所以由這個(gè)就引入到關(guān)于人的本質(zhì)屬性問題。所以這里面我覺得答題思路首先把這句話解釋一下，其次你要講一下人的自然屬性是什么，它的概念，人的社會(huì)屬性概念，它們二者之間的關(guān)系，然后找出來人的本質(zhì)是社會(huì)屬性。所以這句話就體現(xiàn)了患者不僅僅是一個(gè)生物體的人，他還需要物理上的治療，同時(shí)還要指出更重要的這個(gè)患者是一個(gè)社會(huì)的人，所以他需要這種人格的尊重，所以這里面根本上表明了人與人之間的社會(huì)關(guān)系。所以我們醫(yī)生在看病的時(shí)候不僅需要有自身的技術(shù)，同時(shí)還必須要有一種堅(jiān)持以人為本的理念，把患者的利益作為我們醫(yī)務(wù)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸屬點(diǎn)，這是我們必須要注意到的幾個(gè)點(diǎn)。當(dāng)然如果從答題思路方面來講我覺得主要答這幾點(diǎn)就可以了，一個(gè)是先指出來這句話包含的自然屬性和社會(huì)屬性，然后再指出來自然屬性、社會(huì)屬性的概念以及它們之間的關(guān)系，最后我們要講出來關(guān)于醫(yī)生看病的時(shí)候要堅(jiān)持一種以人為本的理念，這是幾個(gè)比較重要的要點(diǎn)，這是第二問。

　　第三問是比較靈活的，我們這幾年考試的時(shí)候都是通過事例，我們工作中我們應(yīng)該怎樣處理這樣的關(guān)系，今年考的第三問也是從這樣一個(gè)比較靈活的、開放性的角度來考察這個(gè)問題。第三問講如果在現(xiàn)實(shí)中遇到類似醫(yī)患關(guān)系的矛盾，按照矛盾的辯證法應(yīng)該如何對待和處理?這里面實(shí)際上涉及到的就是關(guān)于我們矛盾辯證法的一種方法論的意義，這里面我覺得應(yīng)該注意這幾點(diǎn)，首先我們在事物的發(fā)展過程中要重視矛盾對事物發(fā)展的作用，然后再答一下矛盾的同一性，在推動(dòng)事物發(fā)展的作用，比如矛盾一方推動(dòng)另一方的發(fā)展獲得自己的發(fā)展，第二點(diǎn)，矛盾雙方可以吸取對方有利于自身的因素得到發(fā)展，第三個(gè)，矛盾還可以通過轉(zhuǎn)化使自身獲得發(fā)展，并規(guī)定事物發(fā)生的方向。這是矛盾同一性對事物發(fā)展的作用。

　　矛盾的相互轉(zhuǎn)化，就是說如果我們不處理好這個(gè)矛盾雙方的關(guān)系，我們可能就能導(dǎo)致這種矛盾的激化，所以我們在現(xiàn)實(shí)中遇到這樣一種類似醫(yī)患關(guān)系矛盾的時(shí)候，我們就應(yīng)該要妥善地解決它，我們要注意這種矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用，特別是我們要?jiǎng)?chuàng)造一切條件，使矛盾向好的方面去進(jìn)行轉(zhuǎn)化，來防止矛盾的激化。這是對我們處理類似醫(yī)患關(guān)系矛盾時(shí)候應(yīng)該采取的一種矛盾的辯證法的思路。

　　如果具體到答題思路，我覺得應(yīng)該答的這幾點(diǎn)是比較重要的，首先我們要答到矛盾同一性對事物發(fā)生的作用，特別是要點(diǎn)出來矛盾的相互轉(zhuǎn)化它的意義，這是非常重要的;其次，我們要答到我們在解決問題的時(shí)候要注重矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用，我們要?jiǎng)?chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)矛盾向好的方面，就是發(fā)揮我們的主觀能動(dòng)性，使矛盾向好的方面進(jìn)行轉(zhuǎn)化，來避免矛盾的激化。這是哲學(xué)這道分析題主要側(cè)重考察的就是對立統(tǒng)一規(guī)律，也就是矛盾的規(guī)律，涉及到一個(gè)比較重要的同一性和矛盾轉(zhuǎn)化的原理。

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