一、辨析題：

　　1、教師專業(yè)化是指獲得教師資格證。

　　答：這種說法是錯(cuò)誤的。教師專業(yè)化是指把教師視為一個(gè)持續(xù)發(fā)展的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究的歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高其專業(yè)水平，使其逐漸達(dá)致專業(yè)成熟的境界。由此可見，教師專業(yè)化是一個(gè)持續(xù)不斷的成長(zhǎng)過程，其最終目標(biāo)是達(dá)到專業(yè)的成熟，即成為一個(gè)相對(duì)成熟的教育專業(yè)人員。而教師資格證的獲得只不過是教師專業(yè)發(fā)展到一定階段的一種標(biāo)志，并不能作為教師專業(yè)化的最終目標(biāo)。

　　2、有教師認(rèn)為，對(duì)教育目的不一定要把握，只要對(duì)教學(xué)目標(biāo)把握。

　　答：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)什么樣人才的總要求，對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義，是各級(jí)各類學(xué)校必須遵循的總要求。教育制度的制定、教育內(nèi)容的確定、教育與教學(xué)方法的運(yùn)用，無一不受教育目的的制約。而教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果，是對(duì)教育目的的具體化。所以，教學(xué)目標(biāo)的制定是以教育目的為基礎(chǔ)的，而教育目的又是通過具體的教學(xué)目標(biāo)來實(shí)現(xiàn)的。由此可見，對(duì)教學(xué)目標(biāo)的把握也是建立在對(duì)教育目的的把握的基礎(chǔ)之上的。只有把握了教育目的，才能更好的把握教學(xué)目標(biāo)。

　　3、皮亞杰與維果茨基的知識(shí)建構(gòu)觀沒有什么區(qū)別。

　　答：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。皮亞杰認(rèn)為知識(shí)是通過同化和順應(yīng)兩個(gè)過程來完成的。“同化”是把外界元素整合到一個(gè)正在形成或已經(jīng)形成的結(jié)構(gòu)中，“順應(yīng)”是同化性的結(jié)構(gòu)受到所同化的元素的影響而發(fā)生的變化。而維果茨基認(rèn)為知識(shí)的建構(gòu)是在活動(dòng)中進(jìn)行的，是各種活動(dòng)、社會(huì)性相互作用不斷內(nèi)化的結(jié)果。

　　二、簡(jiǎn)答。

　　1、簡(jiǎn)述道德體諒模式。

　　答：道德體諒模式是由英國(guó)學(xué)校德育專家麥克菲爾首創(chuàng)的。該模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。該模式的一大特色是，它的理論假設(shè)是在對(duì)學(xué)生的廣泛調(diào)查的基礎(chǔ)上的提出的，它的教材也是取自對(duì)學(xué)生的調(diào)查。該模式假定與人友好相處是人類的基本需要，幫助學(xué)生滿足這一需要是教育的首要職責(zé)。它以一系列的人際與社會(huì)情境問題啟發(fā)學(xué)生的人際意識(shí)與社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)體諒。

　　2、試比較相關(guān)課程、融合課程、廣域課程的異同。

　　答：①相關(guān)課程是由一組相互聯(lián)系和配合的學(xué)科組成的課程。編制相關(guān)課程要使各學(xué)科教學(xué)順序能相互照應(yīng)、相互聯(lián)系，穿插進(jìn)行，既保持原有學(xué)科界限，又要確定科際的聯(lián)系點(diǎn)，如理化學(xué)科教學(xué)所需數(shù)學(xué)知識(shí)，需事先在數(shù)學(xué)課中進(jìn)行教學(xué)。

　�、谌诤险n程亦稱合科課程，由若干相關(guān)學(xué)科組合成的新學(xué)科。融合比關(guān)聯(lián)更進(jìn)一步，它是把相關(guān)學(xué)科內(nèi)容融合為一門學(xué)科。如動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、微生物學(xué)、遺傳學(xué)融合為生物學(xué)。

　�、蹚V域課程合數(shù)門相鄰學(xué)科內(nèi)容而形成綜合性課程如有的國(guó)家把地理、歷史綜合形成“社會(huì)研究”課程等。

　　3、分析美國(guó)進(jìn)步主義衰落的原因。

　　答：“進(jìn)步教育”是產(chǎn)生于19世紀(jì)末并持續(xù)到20世紀(jì)50年代的美國(guó)的一種教育革新思潮，亦稱“進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)”。1944年，美國(guó)的進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)進(jìn)入其衰落階段。進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)衰落的原因是多方面。

　　首先，進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)不能與美國(guó)社會(huì)的不斷變化始終保持同步。

　　其次，進(jìn)步教育理論和實(shí)踐本身也存在著許多矛盾和局限，如過分強(qiáng)調(diào)兒童個(gè)人自由，忽視社會(huì)和文化對(duì)個(gè)人發(fā)展的決定作用;過分否定學(xué)校工作的一些基本規(guī)律，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量的下降等。

　　最后，改造主義和各種保守主義的抨擊，在很大程度上擊中了進(jìn)步教育的要害，從而加速了其衰落進(jìn)程。

　　4、試分析參與式觀察研究的優(yōu)缺點(diǎn)。

　　答：所謂參與式觀察研究，是指研究者直接參加到所觀察的對(duì)象的群體和活動(dòng)中去，不暴露研究者真正的身份，在參與活動(dòng)中進(jìn)行隱蔽性研究觀察。

　　其優(yōu)點(diǎn)是：不破壞和影響觀察對(duì)象的原有結(jié)構(gòu)和內(nèi)部關(guān)系，因而能夠獲得有關(guān)較深層的結(jié)構(gòu)和關(guān)系的材料。

　　其缺點(diǎn)是：由于研究者主觀因素的影響，處理不當(dāng)易影響觀察的客觀性。

　　5、問卷調(diào)查中，列舉三種封閉式題型，并舉例。

　　答：?jiǎn)柧碚{(diào)查是以書面提出問題的方式搜集資料的一種研究方法。問卷調(diào)查中的封閉式問卷也稱結(jié)構(gòu)型問卷，是把問題的答案事先加以限制，只允許在問卷所限制的范圍內(nèi)進(jìn)行挑選。封閉式題型主要有以下幾種類型：

　�、攀欠袷�，把問題可能答案列出兩極端情況，從中擇一，“是”與“否”，“同意”與 “不同意”。例如：關(guān)于學(xué)生自主性情況的調(diào)查

　　我自己決定的事，別人很難讓我改變主意

　�、偈� ②否

　�、七x擇式：從多種答案中挑選最適宜的一個(gè)或幾個(gè)答案，然后做上記號(hào)。例如：關(guān)于兒童性格特點(diǎn)調(diào)查

　　對(duì)一些物體總愛觀察、擺弄、拆開來玩：

　�、俨贿@樣 ②偶爾這樣 ③有時(shí)這樣 ④常常這樣 ⑤總愛這樣

　�、窃u(píng)判式：每個(gè)問題后列有許多答案，要求被試依其重要性評(píng)定等次，是用數(shù)字幾種答案應(yīng)排列順序。例如：請(qǐng)將一下所列的電視節(jié)目，依你喜歡的程度，由1到4排列：

　　()動(dòng)物世界 ()天地之間，七巧板 ()文化生活 ()兒童故事片

　　6、簡(jiǎn)述裴斯泰洛齊教育心理學(xué)化的基本觀點(diǎn)。

　　答：在世界教育史上，裴斯泰洛奇是第一個(gè)明確提出“教育心理學(xué)化”口號(hào)的教育家。裴斯泰洛奇所謂的教育心理學(xué)化：

　　第一，時(shí)要求將教育的目的和教育的理論指導(dǎo)置于兒童本性發(fā)展的自然法則的基礎(chǔ)上。只有認(rèn)真探索和遵循兒童的心理活動(dòng)和心理發(fā)展規(guī)律性，才能取得應(yīng)有的教育和教學(xué)效果。

　　第二，教育心理學(xué)化，就是必須使教學(xué)內(nèi)容的選擇和編制適合兒童的心理學(xué)習(xí)規(guī)律，即教學(xué)內(nèi)容心理學(xué)化。

　　第三，教學(xué)原則和教學(xué)方法的心理學(xué)化。做到這一點(diǎn)，首要的是使教學(xué)程序與學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程相協(xié)調(diào)。

　　第四，裴斯泰洛奇認(rèn)為要讓兒童成為他自己的教育者。

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