2.11.所謂“胸有成竹”，說(shuō)明審美對(duì)象具有——的特征。(D)

　　A.虛無(wú)性 B.具體性

　　C.不可捉摸性 D.非實(shí)體性

　　2.12.提出“狀難寫(xiě)之景，含不盡之意”的是(C)

　　A.歐陽(yáng)修 B.蘇軾

　　C.梅堯臣 D.柳宗元

　　2.13.康德在《判斷力批判》一書(shū)中，提到過(guò)的概念是(C)

　　A.自由創(chuàng)造 B.交感巫術(shù)

　　C.自由游戲 D.勞動(dòng)先于藝術(shù)

　　2.14.認(rèn)為美是本能沖動(dòng)的升華的美學(xué)家是(B)

　　A.加達(dá)默爾 B.弗洛伊德

　　C.柏格森 D.貝爾

　　2.15.對(duì)原始巫術(shù)活動(dòng)作了極為詳盡而細(xì)致的研究的學(xué)者是(B)

　　A.泰勒 B.弗雷澤

　　C.卡o畢歇爾 D.普列漢諾夫

　　2.16.在解釋一部分原始藝術(shù)現(xiàn)象，尤其是在解釋原始洞穴壁畫(huà)和巖畫(huà)上有可信說(shuō)服力的是(D)

　　A.表現(xiàn)說(shuō) B.勞動(dòng)說(shuō) C.本能說(shuō) D.巫術(shù)說(shuō)

　　2.17.普列漢諾夫提出的理論是(B)

　　A.有意味的形式 B.勞動(dòng)先于藝術(shù)

　　C.自由游戲 D.巫術(shù)禮儀活動(dòng)

　　2.18.審美發(fā)生的基本前提是(C)

　　A.異性的吸引 B.游戲的沖動(dòng)

　　C.工具的制造和使用 D.祭祀的崇拜

　　2.19.人類(lèi)審美意識(shí)得以產(chǎn)生的根本原因是(A)

　　A.人類(lèi)的生產(chǎn)勞動(dòng) B.人類(lèi)自覺(jué)的精神活動(dòng)

　　C.人類(lèi)社會(huì)分工 D.人類(lèi)獨(dú)具的運(yùn)用語(yǔ)言的能力

　　2.20.促進(jìn)審美發(fā)生的最重要的一種中介因素是(D)

　　A.語(yǔ)言藝術(shù) B.家庭生活

　　C.勞動(dòng)工具 D.巫術(shù)禮儀活動(dòng)

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