11.社會(huì)主義集體主義原則強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。下列關(guān)于社會(huì)主義集體主義的說法中，正確的是( )

　　A.為了個(gè)人利益可以犧牲集體利益

　　B.重視個(gè)人的正當(dāng)利益和自覺創(chuàng)造精神

　　C.個(gè)人利益與集體利益之間不會(huì)發(fā)生矛盾

　　D.集體主義是對個(gè)人的壓制和對個(gè)性的束縛

　　12.文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法，是我國社會(huì)主義道德建設(shè)中( )

　　A.環(huán)境道德的主要內(nèi)容

　　B.職業(yè)道德的主要內(nèi)容

　　C.社會(huì)公德的主要內(nèi)容

　　D.家庭美德的主要內(nèi)容

　　13.無論從事什么職業(yè)的人，在職業(yè)活動(dòng)中都應(yīng)該表里如一、恪守諾言、講求信譽(yù)、遵守職業(yè)紀(jì)律。這是職業(yè)道德中( )

　　A.誠實(shí)守信的要求

　　B.愛崗敬業(yè)的要求

　　C.辦事公道的要求

　　D.服務(wù)群眾的要求

　　14.盧梭說：“我們之所以愛一個(gè)人，是由于我們認(rèn)為那個(gè)人具有我們所尊重的品質(zhì)�！边@句話告訴我們，在選擇戀愛對象時(shí)要注重對方的( )

　　A.內(nèi)在美

　　B.外表美

　　C.經(jīng)濟(jì)實(shí)力

　　D.家庭狀況

　　15.家庭美德是調(diào)節(jié)人們在家庭生活方面的關(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則。下列關(guān)于家庭美德的論述，錯(cuò)誤的是( )

　　A.家庭美德建設(shè)能增進(jìn)人生幸福

　　B.家庭美德建設(shè)是形成良好社會(huì)道德風(fēng)尚的根基

　　C.家庭美德涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系

　　D.家庭美德是社會(huì)公共生活中所應(yīng)遵循的最基本的行動(dòng)準(zhǔn)則

　　16.我國古代有很多修身養(yǎng)性的好方法，如省察克治、慎獨(dú)自律等。古人講的“不以善小而不為，不以惡小而為之”體現(xiàn)了( )

　　A.知行統(tǒng)一的要求

　　B.積善成德的要求

　　C.擇善而從的要求

　　D.學(xué)思明理的要求

　　17.社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容是( )

　　A.依法治國

　　B.改革創(chuàng)新

　　C.公平正義

　　D.與時(shí)俱進(jìn)

　　18.發(fā)展社會(huì)主義民主政治是中國共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是( )

　　A.黨的領(lǐng)導(dǎo)

　　B.以德治國

　　C.政治協(xié)商

　　D.人民當(dāng)家作主

　　l9.體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志的，由國家制定或認(rèn)可的，并由國家強(qiáng)制力保障實(shí)施的社會(huì)規(guī)范是( )

　　A.道德規(guī)范

　　B.法律規(guī)范

　　C.紀(jì)律規(guī)范

　　D.宗教規(guī)范

　　20.法的規(guī)范作用可以分為多個(gè)方面，其中教育作用是指( )

　　A.法為人們的行為提供模式和方向

　　B.法是一種評判、衡量他人行為合法性的標(biāo)準(zhǔn)

　　C.法通過實(shí)施對準(zhǔn)備采取同類行為的人發(fā)生積極影響

　　D.法可以使人們對外部主體的某種行為進(jìn)行預(yù)先分析和預(yù)測