1.什么是立意?
文章的立意,又稱意旨、主題,它是作者的寫作目的和意圖、作者對客觀事物的判斷和態(tài)度在文章中的體現(xiàn)。
2.積聚的內(nèi)容:
1) 材料積聚;(①事物積聚;②知識積聚;③數(shù)據(jù)積聚。)
2) 識見積聚;
3) 情感積聚;
4) 技巧積聚;
5) 語言積聚。
3.積聚的途徑:
1)做生活的有心人,親自觀察、體驗(yàn)、獲取生動(dòng)的材料。
2)集中做調(diào)查采訪,有計(jì)劃地搜集,獲取急需的材料。
3)通過閱讀與觀賞,間接增長知識,獲取備用的材料。
4.什么是構(gòu)思?
構(gòu)思,是作者對自己將要?jiǎng)邮謱懽鞯奈恼聫膬?nèi)容到形式所作的總體設(shè)想。
5.構(gòu)思的意義:
1)構(gòu)思能深化對材料意義的認(rèn)識。
2)構(gòu)思能獲致最優(yōu)化的整體功能。
3)構(gòu)思能使傳達(dá)活動(dòng)得以順利進(jìn)行。
6.材料的識別包括哪幾個(gè)方面?
1)識別材料的真?zhèn)危?/P>
2)識別材料的意義;
3)識別材料的作用;①是主要材料還是次要材料;
②是直接實(shí)現(xiàn)意圖的材料,還是間接實(shí)現(xiàn)意圖的材料。
7.材料的使用要做哪些工作?
1)強(qiáng)化材料的功能;
2)決定材料的詳略;
3)選好使用的角度;
4)顯示材料的色彩。
8.什么是間架(或結(jié)構(gòu))?
間架,又叫結(jié)構(gòu),是指文章的組織形式,是意圖與材料的物化輪廓。
9、什么是文眼?什么是鳳頭?
文眼,是我國傳統(tǒng)的、獨(dú)有的關(guān)于文章寫作的術(shù)語。指文中最能揭示主旨、升華意境、涵蓋內(nèi)容的關(guān)鍵性詞句。
鳳頭,就是指新穎、漂亮、有氣勢的美學(xué)要求。
10.論說文的層次安排的常見方式有哪些(或是什么)?
1)遞進(jìn)式,即各層意思是逐漸加深的。
2)并列式,各層意思之間的關(guān)系是并列的。
3)分總式,各層次之間內(nèi)容呈現(xiàn)為“分總”的關(guān)系。
11.過渡的要求是什么?
過渡的要求是:自然、訊速、巧妙。
12.什么是照應(yīng)?
照應(yīng),是指前后內(nèi)容的關(guān)照與呼應(yīng)。
13.照應(yīng)的形式:
1) 題文照應(yīng)。
2) 首尾照應(yīng)。
3) 前后照應(yīng)。
14.劉勰所說:“意翻空而易奇,言征實(shí)而難巧”這句話的含義是什么?
這句話的含義是指:構(gòu)思可以很浪漫,很美妙,很新奇,但要用語言一一落到實(shí)處,毫不打折扣、毫無遺憾地摹寫、傳達(dá)出來,就非常困難。
15.古人說:“大匠不示人以璞”的含義?
這說的是不要拿粗糙的毛壞(未琢之璞)奉獻(xiàn)給讀者,而現(xiàn)代的一些科學(xué)性、實(shí)用性、政策性很強(qiáng)的文章,一字之差,可以產(chǎn)生極大的不同效果。
16.什么是活法?
在具體篇章中,如何施展恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)手段,卻無固定方式,而要因表現(xiàn)主旨的需要,靈活布置、自由運(yùn)用,這就是“活法”(無定法)了。
所謂活法者,規(guī)矩具備,而能出于規(guī)矩之外;變化不測,而亦不背于規(guī)矩也。
17.第一人稱敘述的優(yōu)點(diǎn)及不足:
第一人稱的優(yōu)點(diǎn)是親切自然,能增強(qiáng)內(nèi)容的真實(shí)和可信性。不足之處是易受視點(diǎn)局限,難能對大事件、全過程作全方位、多層面的自如展現(xiàn)。
18.什么是描寫?
所謂描寫,即描繪、摹寫,是對表達(dá)對象的特征、狀態(tài)作具體、形象、生動(dòng)的描摹、刻畫。
19.描寫與敘述的區(qū)別:
描寫與敘述既有聯(lián)系又有區(qū)別。敘述著重對人物或事件較為概括的交代和介紹,使之清楚明白,描寫則致力于對人物或環(huán)境作具體的描繪和刻畫,使之形象生動(dòng)。敘述是線性、平面的,描寫則是多彩、立體的。
20.環(huán)境描寫的作用:
描寫環(huán)境可有以下作用:其一,增加作品的真實(shí)感;其二,渲染氣氛,造成特定情境;其三,可深化主題。
21.議論的三要素:
由論點(diǎn)、論據(jù)和論證三部分組成,即所謂“議論三要素”。
論點(diǎn),是作者在文章中所表達(dá)的觀點(diǎn)。
論據(jù),證明、支持論點(diǎn)的事實(shí)材料或理論根據(jù)。
論證,又稱“論證過程”,指用論據(jù)證明論點(diǎn)的推理過程。論證的作用在于揭示論點(diǎn)與論據(jù)之間的內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。
22.論證的基礎(chǔ)方法有哪些,各是什么含義?
1)歸納論證:即從個(gè)別事例中歸納出一個(gè)一般性(普通性)結(jié)論。
2)演繹論證:即從“一般”性結(jié)論演繹出一個(gè)“個(gè)別”的論斷。
3)類比論證:也稱“比喻”論證。即通過講故事、打比方的辦法,將相類似的兩件事物進(jìn)行比較(說此而言彼),從而得出結(jié)論的形象性較強(qiáng)的論證方法。
4)對比論證:通過“個(gè)別”與“個(gè)別”的對立性比較,使結(jié)論確立。
5)分析論證:又稱因果論證。即通過對事理原因或結(jié)果的周密分析,從而論證論點(diǎn)的正確性、合理性。
6)引證論證:即用“經(jīng)典”言論或人們公認(rèn)的道理、規(guī)則及國家法規(guī)、條令等證明論點(diǎn)的方法。
7)排他論證:這是一種間接的“反證”方法。即作者為了證明自己觀點(diǎn)的正確,先證明與自己觀點(diǎn)相矛盾的另一個(gè)或幾個(gè)論點(diǎn)的錯(cuò)誤,以“破”求“立”,來證明自己論點(diǎn)的正確。
8)引申論證:即通過對某一結(jié)論的合理引申,使正確主張得以發(fā)揚(yáng),令錯(cuò)誤觀點(diǎn)充分暴露。后者又稱“歸謬法”。
23.什么是夸張?
“以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ),并往往借助想象,抓住描寫對象的某些特點(diǎn)加以夸大和強(qiáng)調(diào),以突出反映事物的本質(zhì)特征,加強(qiáng)藝術(shù)效果”,即為夸張。
24.什么是諷刺?
“用譏刺和嘲諷筆法描寫敵對的或落后的事物,有時(shí)用夸張的手法加以暴露,以達(dá)到貶斥、否定的效果!边@種表現(xiàn)手法,即為諷刺。
25.什么是譬喻?
譬喻,即打比方。因事物間的相似相類關(guān)系,以此喻彼,借助于讀者的想象,產(chǎn)生藝術(shù)效果。
26.意識流有哪些特點(diǎn)?
第一,著重表現(xiàn)人物的意識活動(dòng)本身。
第二,“自由聯(lián)想”。
第三,時(shí)序互相倒置、互相滲透和多層次結(jié)構(gòu)。
第四,內(nèi)心獨(dú)白。
27.什么是變形?
“變形”,是指在藝術(shù)中有意識地改變表現(xiàn)對象的性質(zhì)、形式、色彩等,以夸張的呈現(xiàn)來達(dá)到使它們具有更大表現(xiàn)力、對人產(chǎn)生審美感染力的一種手段。
28.什么是消息?
消息又稱新聞(狹義的),新聞,就是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)導(dǎo)。
29.新聞?dòng)心膸最悾?/STRONG>
第一,動(dòng)態(tài)新聞。
第二,綜合消息。
第三,典型報(bào)導(dǎo)。
第四,連續(xù)報(bào)導(dǎo)。
第五,新聞述評。
30.消息的特點(diǎn):
第一,追求新鮮、及時(shí),講究簡短明快。
第二,強(qiáng)調(diào)真實(shí)客觀,不忌傾向鮮明。
第三,以敘事為主,用事實(shí)說話。
31.什么是導(dǎo)語?
導(dǎo)語是在消息開頭的第一自然段,或第一句話,用簡明生動(dòng)的語言,概述出消息中最有新聞價(jià)值的事實(shí),揭示出立意之所在。(此解釋有改動(dòng))
32.導(dǎo)語有哪幾種類型?
一,概括式導(dǎo)語:在新聞報(bào)導(dǎo)中用凝煉、明晰的文字,把主要事實(shí)陳述出來,給人以肯定、明確的印象,這種導(dǎo)語叫概括式。
二,摘要式導(dǎo)語:在新聞報(bào)導(dǎo)中將消息中最重要、最精彩的事實(shí)選擇出來,放在消息的開頭,使讀者一開始便能抓住要點(diǎn),這種形式的導(dǎo)語叫摘要式。
三,設(shè)問式導(dǎo)語:將新聞報(bào)導(dǎo)中的問題擺在最突出的部分,用設(shè)問形式提出來,引起讀者的關(guān)注和好奇心。
四,描述式導(dǎo)語:描述式導(dǎo)語是在環(huán)境氣氛的描繪中,敘述報(bào)導(dǎo)的要點(diǎn),使讀者有如親臨其境之感。
33.消息的五要素:時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因。
34.通訊的種類:
一,人物通訊
人物通訊,是報(bào)導(dǎo)各界知名人士和各條戰(zhàn)線上先進(jìn)人物的活動(dòng),業(yè)績的通訊形式。
二,事件通訊
迅速及時(shí)報(bào)導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)人事跡,從而表現(xiàn)時(shí)代精神,引起人們的關(guān)注,是事件通訊致力追求的目標(biāo)。
三,風(fēng)貌通訊
風(fēng)貌通訊集中寫了一個(gè)城市、一個(gè)地區(qū)的風(fēng)物,習(xí)俗,民情,社會(huì)生活等,從而反映出生活的節(jié)奏,時(shí)代的發(fā)展。
四,政論性通訊
政論性通訊,有人又稱之為主題通訊。即圍繞某些帶傾向性的現(xiàn)象或問題,夾敘夾議,在報(bào)導(dǎo)事實(shí)的同時(shí),發(fā)表議論,評述是非行失,催人警覺,給人啟發(fā)。
五,長篇通訊
長篇通訊,有的實(shí)際上已屬專著。
35.什么是意境?
意境,它是詩人強(qiáng)烈的思想、感情、意趣,通過生動(dòng)具體的藝術(shù)形象得到充分體現(xiàn),在詩歌中所造成的形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗,可以領(lǐng)略、可以體味的藝術(shù)境界。
36.散文的不同概念:
散文的第一種概念,是與韻文對稱。
在我國古代,人們常常把文與詩對稱,有韻的文字謂之詩,無韻的文字,即所謂散文,統(tǒng)稱為文章,或散文。以先秦時(shí)期為例,除詩經(jīng)、楚辭之外,所有典籍(也包括歷史散文及諸子散文),幾乎都是散文。
散文的第二種概念,是對駢體文對稱。
在我國南北朝時(shí)期,駢體文盛行,這種文體在字句聲韻方面都有嚴(yán)格的規(guī)矩和講究,中唐以后,韓愈柳宗元提倡古文運(yùn)動(dòng),主張改革文體,即改革形式主義的駢體文,向先秦散體文章學(xué)習(xí)。
散文的第三種概念,是指與小說、戲劇、詩歌等文學(xué)體裁并稱。
散文的概念似乎縮小了,但實(shí)際上它仍然是一個(gè)寬泛的概念,它泛指小說、詩歌、戲劇以外的所有散體的文學(xué)樣式,即現(xiàn)代散文。
37.小說中環(huán)境描會(huì)的作用:
小說這種別具特色的環(huán)境描寫,具有重要的多方面的作用。
首先,它提供人物活動(dòng)、事件發(fā)生的具體的社會(huì)條件和時(shí)代背景。
其次,環(huán)境描寫可以烘托人物的心理形態(tài),表現(xiàn)人物的思想感情。
再次,小說成功的景物描寫,常常以別具一格的風(fēng)俗畫面、自然風(fēng)光,造成生動(dòng)的藝術(shù)形象,起到其它部分所不能代替的作用。
38.什么是藝術(shù)構(gòu)思?
藝術(shù)構(gòu)思就是作者根據(jù)他在生活中所獲得的深切感覺,對自己所掌握的材料進(jìn)行選擇、改造、配置,使人物各就各位,突出其性格特征;使事件情節(jié)化,形成娓娓動(dòng)聽的故事;使題材中蘊(yùn)育的真理明朗化,成為統(tǒng)帥作品的主題。
藝術(shù)構(gòu)思實(shí)際上就是作家把生活素材進(jìn)行精心的構(gòu)制,使之成為具有生命力的完整的藝術(shù)品的過程。
39.什么是全知視角?
全知視角即敘述者處于全知全能的地位,作品中的人物、故事、場景等無不處于其主宰之下,調(diào)度之中。這種敘述形式在小說創(chuàng)作的長期使用中,不斷得到豐富,不斷走向完善,曾經(jīng)產(chǎn)生過不少偉大的偉世之作。
40.什么是批評?
文學(xué)批評是對文學(xué)作品及文藝問題的理性思考。
41.什么是總結(jié)?
總結(jié)屬于說明性文體。在一項(xiàng)工作、一種活動(dòng)進(jìn)行到一定階段,或全部結(jié)束后,通過對工作進(jìn)程的回顧和檢查,肯定成績、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),找出不足,提出改進(jìn)意見,把這種概括認(rèn)識寫成書面材料,就叫總結(jié),或總結(jié)報(bào)告。
42.調(diào)查報(bào)告的作用:
第一,如實(shí)地將社會(huì)調(diào)查的基本情況,準(zhǔn)確地系統(tǒng)地反映出來,提供數(shù)據(jù)和材料,作為制訂方針政策的依據(jù),作為從事理論研究的資料。
第二,及時(shí)地提供典型經(jīng)驗(yàn),典型事例,作為指導(dǎo)工作、解決問題的現(xiàn)實(shí)根據(jù),發(fā)揮榜樣的作用。
第三,通過調(diào)查材料,將社會(huì)生活及各方面工作中存在的帶傾向性的問題及時(shí)反映出來,引起有關(guān)方面和群眾的關(guān)注。
第四,為報(bào)刊提供新聞材料。
43.調(diào)查報(bào)告的類型:
一,綜合調(diào)查報(bào)告
二,專題調(diào)查報(bào)告
第一,研究型調(diào)查報(bào)告;
第二,總結(jié)型調(diào)查報(bào)告;
第三,探討型調(diào)查報(bào)告;
第四,披露型調(diào)查報(bào)告。
三,考察報(bào)告
四,文獻(xiàn)調(diào)查報(bào)告
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