民間文學(xué)是勞動(dòng)人民的語言藝術(shù),是最古老的文學(xué),又是群眾性最大的文學(xué)。我國(guó)歷史上重要的文學(xué)形式幾乎都起源于民間文學(xué)之中,歷代的文學(xué)高潮都同民間文學(xué)有深刻的淵源關(guān)系,古今中外幾乎所有卓有成就的偉大作家都受過民間文學(xué)的哺育。因此,我們不可小看中國(guó)民間文學(xué)在文學(xué)史上的地位和作用。在我國(guó)高等教育
自學(xué)考試中,《中國(guó)民間文學(xué)概論》是漢語言文學(xué)專業(yè)本科考試的科目之一,但由于該課程長(zhǎng)期以來在一些地方院校被忽視而未列入教學(xué)科目,或有不少考生以前既沒有接觸過該課程,現(xiàn)又難以找到相關(guān)復(fù)習(xí)資料,所以,我們有必要在此談?wù)勗撜n程的自學(xué)重點(diǎn)、自學(xué)方法及考試方法等。
要學(xué)好、考好該課程,當(dāng)然首先要具備一本全國(guó)高等教育自學(xué)考試的指定教材,即由段寶林主編,北京大學(xué)出版的《中國(guó)民間文學(xué)概論》一書。同時(shí),最好參看由鐘敬文主編,上海文藝出版社出版的《民間文學(xué)概論》一書。另,南昌大學(xué)高等教育
自學(xué)考試中文輔導(dǎo)中心出有考試輔導(dǎo)書《中國(guó)民間文學(xué)概論應(yīng)試能力訓(xùn)練》,該書完全配合指定教材而編寫,從《考試大綱》所規(guī)定的考試內(nèi)容和要求出發(fā),覆蓋了教材的主要內(nèi)容,突出了其中的知識(shí)點(diǎn)和要點(diǎn),便于考生復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)知識(shí)。
《中國(guó)民間文學(xué)概論》系統(tǒng)講授民間文學(xué)的基本知識(shí)、基本理論和代表作品,其自學(xué)重點(diǎn)有:(一)基本知識(shí)與基本理論:民間文學(xué)的定義,民間文學(xué)與非民間文學(xué)的區(qū)別,民間文學(xué)與作家文學(xué)的關(guān)系,民間文學(xué)的特征,民間文學(xué)的分類,民間文學(xué)的價(jià)值,民間故事的特點(diǎn)與分類,神話的定義,神話與宗教的區(qū)別,神話與傳說的區(qū)別,寓言的定義,寓言的哲理性,童話的特點(diǎn),童話的擬人化手法,笑話的階級(jí)性,“歌”與“謠”的區(qū)別,民歌的各種體裁及其特點(diǎn),諺語的特點(diǎn),謎語的制作方法及其發(fā)展衍變史,歇后語的藝術(shù)特色,民間長(zhǎng)詩的分類,民間曲藝的分類,曲藝與戲劇的區(qū)別,評(píng)書的特點(diǎn),相聲的特點(diǎn),所謂“貫口”、“花韻”、“咕白”與“噱頭”,民間戲曲與民間小戲各自的內(nèi)容與特色,民間文學(xué)收集整理的原則與歷史概況,研究民間文學(xué)的各種方法。
(二)主要作品:中國(guó)傳統(tǒng)的神話故事(如:女媧捏土造人 女媧補(bǔ)天 盤古開天辟地 后羿射日),中國(guó)民間四大傳說(即 牛郎織女傳說 孟姜女傳說 梁祝傳說 白蛇傳傳說),《阿詩瑪》,《格薩爾王傳》,《流沙河之歌》,《傣家人之歌》,《召樹屯》,《娥并與桑洛》,《鐵牛》,《瑪納斯》、《嗄這梅林》、山東快書《武松傳》、揚(yáng)州評(píng)話《武松》。
。ㄈ┲匾宋锱c民間文學(xué)的關(guān)系:魯迅的民間文學(xué)觀,高爾基與民間文學(xué),康朗英、康朗甩與民間抒情長(zhǎng)詩,王少堂與評(píng)書,屈原創(chuàng)作與民間文學(xué)的關(guān)系。
從總體上來講,要學(xué)好該課程,首先要端正對(duì)民間文學(xué)的態(tài)度,有人以它帶有“民間”二字便視之為下里巴人、土老冒,無所可取的東西,就不知它是所有文學(xué)的源頭,在古今中外的文學(xué)史上,它都有著不可替代的源頭地位和作用。其次,要注意理論聯(lián)系實(shí)際,將理論知識(shí)用于分析理解作品。如:在梁祝傳說中,不同地方的傳說有不同的結(jié)尾,江浙一帶說梁祝兩人化成了一對(duì)美麗的蝴蝶,四川人又說梁祝兩人化成了比翼雙飛之鳥,廣東人則說梁祝兩人化成了天邊的一道彩虹。如何看待這同一故事的不同結(jié)局,這就需要應(yīng)用民間文學(xué)知識(shí),民間文學(xué)在流傳方式上具有流傳變異性,從而造成同一“母題”在不同的時(shí)間與空間上具有不同的“異文”。同一梁祝故事在不同地域便有了不同的“說法”。再次,要善于用比較和舉例的方法來區(qū)分概念、研究作品。如:比較民間文學(xué)與作家文學(xué),比較中外創(chuàng)世神話,比較神話與宗教,比較民歌與民謠,等等。而舉例方法最適于用來理解抽象理論。如舉例說明民間文學(xué)的科學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、或?qū)嵱脙r(jià)值。
平時(shí)學(xué)好了,考試時(shí)還善于發(fā)揮?荚嚽耙煜そ滩模嘧鰬(yīng)試能力訓(xùn)練題?荚嚂r(shí)先瀏覽一遍試卷,容易的先做難題后做。答題要條理清楚,思路開闊,充分運(yùn)用所學(xué)知識(shí),將它們?nèi)趨R貫通。如,有一次考到分析《格薩爾王傳》一作,有人只說明格薩爾王做了什么事,而忽略了該作作為一首典型的英雄史詩有何特色,它在民間長(zhǎng)詩發(fā)展中有何作用。另,對(duì)答不出的題要冷靜思考;不要想當(dāng)然下筆。比如,有一次考到分析《鐵!返乃枷雰(nèi)容,這是蒙古族老藝人毛一罕用“好力寶”贊歌形式創(chuàng)作的一首抒情長(zhǎng)詩,歌唱解放后火車初到草原時(shí)引起的巨大反響。不少考生平時(shí)不注意復(fù)習(xí),到考試時(shí)想當(dāng)然“鐵!崩斫鉃椤巴侠瓩C(jī)”,說該詩是歌唱拖拉機(jī)用于農(nóng)村耕地的好處。
當(dāng)然,冰凍三尺非一日之寒,要想在自考中取得好成績(jī),離不開平時(shí)的“磨刀”“擦槍”,如能做到熟悉教材、掌握重點(diǎn),以點(diǎn)帶面、理論聯(lián)系實(shí)際,定將順利通過考試。