備考心得：“文學概論”課后題目總結(1)

　　第一編 本質(zhì)論

　　第一章

　　(一)試用辨證唯物主義說明社會生活是文學的唯一的源泉。

　　答：第一，之所以說社會生活是文學藝術唯一的源泉，這是因為除社會生活這個源泉之外，再不可能有第二個源泉了。古代的、外國的文藝作品，也能供作家創(chuàng)作時借鑒和利用，但“過去的文藝作品不是“源”而是“流”，是古人和外國人根據(jù)他們彼時彼地所得到的人民生活中的文學藝術原料創(chuàng)造出來的東西。

　　第二，之所以說社會生活是文學的唯一的源泉，這是因為文學作品的一切因素都來自生活。文學作品的題材、主題、人物、情節(jié)、結構、語言和創(chuàng)作技巧等都來自生活，寫實的與虛構的、曲折的與直線的……統(tǒng)統(tǒng)來自生活的賜與、暗示和啟發(fā)。

　　(二)什么是藝術虛構？為什么說藝術虛構必須以生活為基礎？

　　答：藝術虛構是作家根據(jù)生活中存在的事物和生活固有的邏輯，通過想象，以構成藝術形象。藝術虛構必須以生活為基礎。離開生活，想象的翅膀就騰飛不起來了，虛構就寸步難行。

　　(三)再現(xiàn)和表現(xiàn)有何區(qū)別？為什么說表現(xiàn)也要以生活為基礎？

　　答：文學創(chuàng)作的復雜情況也表現(xiàn)在文學作品中有的是重再現(xiàn)的，有的是重表現(xiàn)的。所謂再現(xiàn)是指注重客觀地描寫外部世界的一種藝術傾向。所謂表現(xiàn)是指注重抒烈軍屬作家內(nèi)心的世界的一種藝術傾向。

　　表現(xiàn)性的作品，雖然專注于作家內(nèi)心感情的抒發(fā)，但作家所抒發(fā)的感情仍然是外在的客觀世界在作家頭腦中折射的結果。由此，一切抒發(fā)內(nèi)心世界的、注重表現(xiàn)的作品，也是以生活作為基礎的。

　　(四)怎樣理解文學對生活的反映是能動的反映？

　　答：文學對生活的反映不是對社會生活的機械摹仿、簡單再現(xiàn)。作為觀念形態(tài)的文學作品是社會生活在作家頭腦中的能動的反映，它既服從自然又不等于自然，而是作家創(chuàng)作的“第二自然”。因此，所謂能動反映就是經(jīng)過作家的選擇、集中、想象、虛構等藝術加工的創(chuàng)造性的反映。

　　(五)文學能動反映生活具體表現(xiàn)是什么？

　　答：文學能動反映生活，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

　　第一，變位與變形。馬克思早就指出，人類的意識“是在人的頭腦中變位了變形的物質(zhì)�！痹谖乃噭�(chuàng)作中，通過藝術想象使客觀事物變位、變形，改變客觀事物的外貌，和在時間、空間上的原有位置，是文學能動反映生活最常見的、也是最突出的一種表現(xiàn)。例如：王維“雪里芭蕉”是變位，李白的“白發(fā)三千丈”是變形。

　　第二，以形傳神，顯現(xiàn)意蘊。作家反映生活的主觀能動性還可以傳達出事物的內(nèi)在的“神”，所謂“神”就是事物的內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律性。“意蘊”則是總比直接顯現(xiàn)出的形象更為深遠的一種東西。

　　第三，滲透個性，表現(xiàn)心靈。文學不是純?nèi)坏淖晕冶憩F(xiàn)，但作家可以而且也必然會在作品中表現(xiàn)“自我”。只要這個“自我”不是與世隔絕的，而是與時代、人民息息相通，那么表現(xiàn)自我心靈就是文學能動反映生活的深刻表現(xiàn)。

　　(六)什么是文學的藝術真實性？試舉例說明。

　　答：人們所要求的文學的真實性，不是自然形態(tài)的生活的真實性，而是藝術的真實性。藝術真實性是指作家用所創(chuàng)造的具體可感的藝術形象揭示生活的本質(zhì)規(guī)律、表現(xiàn)人們感情的特性。藝術形象是虛構的，可它又是合情合理的，這就是藝術真實。

　　第一，藝術真實是假定的真實，是“假”中求真，它與自然主義的機械的摹仿是對立的。藝術真實不是照抄生活的真實，而是對生活真實進行必要的選擇、提煉、集中、補充、推斷、虛構和想象，進行重新的創(chuàng)造。藝術的真實是虛構的真實，想象的真實，即具有假定性、虛構性的突出特性，然而是這一切都是符合生活的本質(zhì)規(guī)律和人的思想感情發(fā)展邏輯的。(例如：在生活中花不濺淚，鳥不驚心，但文學作品中“感時花濺淚，恨別鳥驚心”、李白的“黃河之水天上來”李賀的“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨�！倍际撬囆g的真實。)

　　第二，藝術真實既要符合客體的本質(zhì)規(guī)律，又要切合主體的情感規(guī)律，它與主觀隨意性是對立的。藝術真實既不是純客觀，也不是純主觀的，而主客觀的統(tǒng)一。(例如：《安娜·卡列尼娜》中男主人不會開槍自殺，女主人也不會臥軌自盡，而人物性格上來已形成，在那種情勢下，都是合乎合乎生活邏輯的。)

　　1.藝術真實要符合描寫客體的本質(zhì)規(guī)律，體現(xiàn)生活固有邏輯。

　　2.藝術真實要切合作家的情感邏輯。

　　綜上所述，藝術真實性的基本特征是假定性、真理性和真誠性的統(tǒng)一。假定性使它與生活真實區(qū)別開來，真理性使它與表面*真區(qū)別開來，真誠性使它與一般科學真理區(qū)別開來。

　　(七)什么是文學的傾向性？文學的真實性和傾向性的關系是怎樣的？

　　答：這種因作家在創(chuàng)作中傾注了自己的政治立場、思想觀點、感情態(tài)度和審美情趣而表現(xiàn)出對生活的明確評判，流露出對特定生活的褒貶、愛憎等情感態(tài)度，這就是文學作品的傾向性。

　　第一，在文學作品中，真實性是進步的傾向性的基礎。藝術真實性的一個重要特征就在它能深入到生活的深層，提示出生活固有的本質(zhì)規(guī)律。而作品進步的傾向性，并不是作家主觀隨意的偏見，是從作品所描寫的沖突產(chǎn)生出來的。因此真實性與進步的傾向性不但是一致的，而且真實性還是進步的傾向性的基礎。

　　第二，在文學作品中，進步的傾向性可以加強真實性。進步的傾向性是作家在進步的世界觀指導下，在生活實踐中體驗到的、并在作品中表現(xiàn)出來情感態(tài)度，因而是合乎生活的內(nèi)在規(guī)律的。進步的傾向性不但不會削弱真實性，反而能加強真實性。

　　第二章

　　(一)與科學相比，文學的獨特內(nèi)容是什么？

　　答：1、文學的獨特內(nèi)容是生活的審美屬性�！霸谧匀恢幸话闳怂�謂的‘丑’，在藝術中能變成非常美�！笨茖W以客觀事物自然的、社會的屬性和規(guī)律為內(nèi)容，不管它們有沒有審美特性，而文學則以交融了各種因素的具有審美特性的生活為內(nèi)容。

　　2、文學的獨特內(nèi)容是人生活的整體。審美是文學內(nèi)容的根本特性，這就決定了文學內(nèi)容的另一個特征——所寫生活的整體性。所謂生活的整體性是指生活現(xiàn)象和本質(zhì)統(tǒng)一為一個完整體的特征。文學是美的領域，審美是其內(nèi)容的根本特征，這就要求它反映生活內(nèi)容的整體性。

　　(二)與科學相比，文學的獨特形式是什么？

　　答：文學和科學的不同形式是其內(nèi)容的不同所決定的�？茖W的內(nèi)容是揭未客觀事物的本質(zhì)規(guī)律，這就決定了科學必須運用抽象的概念來進行判斷、推理。文學的內(nèi)容具有審美特征的整體性的生活，這就決定了文學必須動運用具體的藝術形象的形式來反映社會生活。

　　(三)藝術形象的基本特點是什么？

　　答：1、具體可感性。作為文學作品中藝術形象的具體可感性是指作品的藝術形象，仿佛能憑人的感覺器官具體感受得到的特性。由于生活中的事物有多種多樣的具體形態(tài)，作家在寫這些事物的形象時，就應根據(jù)創(chuàng)作的實際需要，通過自己的描寫從多種感受去建立形象，使藝術形象獲得具體可感性。

　　2、藝術概括性。文學反映生活要通過個別反映一般，這就決定概括性是藝術形象的又一特色。藝術形象的藝術概括性實際上是要求把生活中存在的兩極，如個別和一般，獨特與普遍……在作家深刻的生活體驗的基礎上，聯(lián)系起來，統(tǒng)一起來，融合起來，使文學作品收到所寫為一，所指為萬的藝術效果。

　　3、審美性。文學作品中的藝術形象是藝術美，必須具有審美特征。審美是作為主體的人對客體的情感的評價，是主客觀的統(tǒng)一。一個形象是否是藝術形象，重要特征之一就是看它是否經(jīng)過作者的情感的評價。

　　綜上所述，文學作品的藝術形象就是具體可感的、概括的、具有審美價值的人生圖畫，具體可感性，藝術概括性，審美特征，是藝術形象的三個基本特點，三者缺一就不能構成藝術形象。

　　(四)怎么理解審美教育功能？

　　答：所謂審美教育功能，就是一種寓含著認識和教育因素的審美享受。它的特點是既給人們以精神的愉悅，又給人以思想的、倫理道德的教育。(其中有兩種錯的傾向：一種是唯美主義的傾向，認為文學完全是一種閑情逸致的享受物，與功利性毫無關系，提倡“為藝術而藝術”。另一種是單純的功利主義的傾向，認為文學不過是廉價的宣傳品，甚至是認為文學是“階級斗爭的工具”。以政治代替藝術，這就否定了文學的審美特質(zhì)。

　　(五)文學的審美教育功能的基本特點是什么？

　　答：1、寓教于樂。2、動人以情。3、潛移默化

　　第三章

　　(一)藝術可以分成哪些種類？各有何特點？

　　答：藝術可分為：1、實用藝術2、表情藝術3、造型藝術4、語言藝術5、綜合藝術

　　(二)文學作為語言藝術具有什么特點？舉例說明。

　　答：1、更加濃厚的文化性2、藝術形象的間接性3、描述生活的寬廣性4、蘊含思想的深刻性