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2012自考中國(guó)古代文學(xué)史(一):《詩經(jīng)》的文學(xué)成就

  《詩經(jīng)》的文學(xué)成就

  簡(jiǎn)單運(yùn)用:

  一、簡(jiǎn)析《詩經(jīng)》抒情與寫實(shí)相統(tǒng)一的特點(diǎn)。

  《詩經(jīng)》305篇,基本是抒情詩和敘事詩,而以抒情詩占多數(shù)。真實(shí)率直的抒情,和情感化的敘事,是《詩經(jīng)》在藝術(shù)表現(xiàn)上的一個(gè)重要特點(diǎn)。

  1. 所抒發(fā)的情感是真實(shí)的。比如社會(huì)政治詩,作者往往是從自己的視角出發(fā),去感受生活、表達(dá)愛憎。

  2. 抒發(fā)情感的方式是坦率的。表達(dá)相思,就直說 “求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)” (《關(guān)雎》)。抒發(fā)男女愛情坦言以陳,毫無掩飾。表達(dá)社會(huì)政治情感的詩作也是如此,如《秦風(fēng)·黃鳥》抒發(fā)民眾對(duì)秦穆公殉葬車氏三子的憤慨,反復(fù)詠唱:“彼蒼者天!殲我良人”。

  3. 敘事性的詩作中也飽含感情。如《七月》敘述農(nóng)夫一年四季辛勤繁忙的勞作,內(nèi)里卻涌動(dòng)著一股濃郁的不平之氣。

  二、簡(jiǎn)述《詩經(jīng)》形式和語言方面的特點(diǎn)。

  1.重章復(fù)沓的結(jié)構(gòu)形式。所謂重章,并不是把完全相同的字句再羅列一遍,而是改變或替換一些字詞后的復(fù)唱。產(chǎn)生兩種情況:①詞雖變而意義相同,如《關(guān)雎》的最后兩章!对娊(jīng)》中這類同義復(fù)沓的重章之歌較多,其回環(huán)往復(fù)的詠唱,加強(qiáng)了抒情效果。②改變字詞后使詩章間形成意義上的層遞關(guān)系,如《黍離》,清人方玉潤(rùn)賞評(píng)道:“三章只換六字,而一往情深,低徊無限”,就是指它層遞深入的特點(diǎn)。這類詩在《詩經(jīng)》中也有一定數(shù)量。

  2.《詩經(jīng)》以四言為基本句式。但在四言的基本句型下,又參差變化,比較靈活。如《伐檀》“不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮。”這種不拘四言、長(zhǎng)短自如的句式,有濃厚的民歌風(fēng)味。

  3.節(jié)奏鮮明,音韻諧洽,有天然的音樂美感!对娊(jīng)》用韻的一些規(guī)律,實(shí)際上成為后代詩歌音韻圭臬。

  4.語言很有特色。 ①詞匯豐富; ②雙聲疊韻的聯(lián)綿詞和疊字的大量運(yùn)用,如:“窈窕”、“參差”、“關(guān)關(guān)”。增加了詩歌的韻律美,細(xì)膩地傳達(dá)出詩人曲折細(xì)微的情感和物象的活潑情狀。

  綜合運(yùn)用:(綜合簡(jiǎn)述題)

  一、論述《詩經(jīng)》的主要文學(xué)成就。

  (一)抒情與寫實(shí)的統(tǒng)一!对娊(jīng)》305篇,基本是抒情詩和敘事詩,而以抒情詩占多數(shù),真實(shí)率直的抒情,和情感化的敘事,是《詩經(jīng)》在藝術(shù)表現(xiàn)上的一個(gè)重要特點(diǎn)。

  1. 所抒發(fā)的情感是真實(shí)的。比如社會(huì)政治詩,作者往往是從自己的視角出發(fā),去感受生活、表達(dá)愛憎。

  2. 抒發(fā)情感的方式是坦率的。表達(dá)相思,就直說 “求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)” (《關(guān)雎》)。抒發(fā)男女愛情坦言以陳,毫無掩飾。表達(dá)社會(huì)政治情感的詩作也是如此,如《秦風(fēng)·黃鳥》抒發(fā)民眾對(duì)秦穆公殉葬車氏三子的憤慨,反復(fù)詠唱:“彼蒼者天!殲我良人”。

  3. 敘事性的詩作中也飽含感情。如《七月》敘述農(nóng)夫一年四季辛勤繁忙的勞作,內(nèi)里卻涌動(dòng)著一股濃郁的不平之氣。

  (二)賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)方法。

  1.賦是《詩經(jīng)》中運(yùn)用最多的表現(xiàn)手法。它可以是直接敘事,也可以是直接的刻畫描寫,還可以是直言其志或直抒胸臆。 ①直接敘事的如:《七月》。 ②直接刻畫描寫如:《溱洧》先勾勒春日和煦的背景,繼而特寫一對(duì)戀人相約游玩的對(duì)話,最后又轉(zhuǎn)向青年男女踏春游戲熱鬧場(chǎng)面的描寫。 ③直言其志和直抒胸臆,社會(huì)政治詩、情愛詩的大多數(shù)都是如此。

  2.比,一般說就是比喻。 A.修辭意義上的手法,是《詩經(jīng)》中用比最常見的一種情形,如《衛(wèi)風(fēng)·碩人》中連用六個(gè)比喻描摹衛(wèi)莊公夫人莊姜的美麗。 B.整首詩用比,如《魏風(fēng)·碩鼠》用借喻手法,塑造完整的藝術(shù)形象。

  3.興,就是起興或發(fā)端,一般處在一首詩或一章詩的開頭位置。 ①興與詩歌情思相關(guān)時(shí),一般會(huì)起到烘托氛圍或與詩歌意義發(fā)生某種聯(lián)系的作用。如《關(guān)雎》的起興句“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”,以此伏彼起的水鳥的和鳴,比喻青年男女的求偶。 ②興與詩歌情思不相關(guān)的,則往往是起到起韻的作用。如《唐風(fēng)·山有樞》,起句“山有樞,隰有榆”同下面的內(nèi)容沒有任何意義關(guān)聯(lián),其作用只在起韻。

  (三)形式和語言方面的幾個(gè)特點(diǎn)。

  1.重章復(fù)沓的結(jié)構(gòu)形式。所謂重章,并不是把完全相同的字句再羅列一遍,而是改變或替換一些字詞后的復(fù)唱。 詞雖變而意義相同,如《關(guān)雎》的最后兩章!对娊(jīng)》中這類同義復(fù)沓的重章之歌較多,其回環(huán)往復(fù)的詠唱,加強(qiáng)了抒情效果。②改變字詞后使詩章間形成意義上的層遞關(guān)系,如《黍離》,清人方玉潤(rùn)賞評(píng)道:“三章只換六字,而一往情深,低徊無限”,就是指它層遞深入的特點(diǎn)。這類詩在《詩經(jīng)》中也有一定數(shù)量。

  2.《詩經(jīng)》以四言為基本句式,但在四言的基本句型下,又參差變化,比較靈活,如《伐檀》“不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮!边@種不拘四言、長(zhǎng)短自如的句式,有濃厚的民歌風(fēng)味。

  3.節(jié)奏鮮明,音韻諧洽,有天然的音樂美感。

  4.語言很有特色。 ①詞匯豐富; ②雙聲疊韻的聯(lián)綿詞和疊字的大量運(yùn)用,增加了詩歌的韻律美,細(xì)膩地傳達(dá)出詩人曲折細(xì)微的情感和物象的活潑情狀。

  二、結(jié)合具體作品說明賦、比、興的含義。

  賦、比、興與風(fēng)、雅、頌合稱為“六詩”或“六義”。后人把賦、比、興從“六詩”或“六義”中剝離出來,認(rèn)定為《詩經(jīng)》的表現(xiàn)方式。

  1.賦是《詩經(jīng)》中運(yùn)用最多的表現(xiàn)手法。它可以是直接敘事,也可以是直接的刻畫描寫,還可以是直言其志或直抒胸臆。

  A.直接敘事的,如:大部分《頌》詩,《大雅》中的史詩,《小雅》中的宴飲詩,以及《國(guó)風(fēng)》中的《七月》、《氓》等等,往往在敘事中熔鑄著情感,“敘物以言情”。

  B.直接刻畫描寫的,如《芣苢》、《十畝之間》,只是平實(shí)客觀的描寫場(chǎng)面或人物,而情感自然見出。又如:《溱洧》以春日為背景,繼而特寫一對(duì)戀人相約游玩的對(duì)話,最后又轉(zhuǎn)向青年男女踏春游戲熱鬧場(chǎng)面的描寫。從場(chǎng)外旁觀的視角,客觀記錄所見,而溫馨喜悅之情自然流出。

  C.直言其志和直抒胸臆,社會(huì)政治詩、情愛詩中的大多數(shù)都是如此。

  2.比,一般說就是比喻。

  A.修辭意義上的手法,是《詩經(jīng)》中用比最常見的一種情形,如《衛(wèi)風(fēng)·碩人》中連用六個(gè)比喻描摹衛(wèi)莊公夫人莊姜的美麗。

  B.另一種情形是整首詩用比,如《魏風(fēng)·碩鼠》用借喻手法,塑造完整的藝術(shù)形象。

  3.興,就是起興或發(fā)端,一般處在一首詩或一章詩的開頭位置。

  A.興與詩歌情思相關(guān)時(shí),一般會(huì)起到烘托氛圍或與詩歌意義發(fā)生某種聯(lián)系的作用。如《關(guān)雎》的起興句“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”,以此伏彼起的水鳥的和鳴,比喻青年男女的求偶。這一類興,都和比難以截然區(qū)分。

  B.興與詩歌情思不相關(guān)的,則往往只是起到起韻的作用。如《唐風(fēng)·山有樞》,起句“山有樞,隰有榆”同下面的內(nèi)容沒有任何意義關(guān)聯(lián),其作用只在起韻。

  賦、比、興在理論上雖然可以區(qū)分為三種不同的表現(xiàn)手法,但在實(shí)際運(yùn)用中往往交互出現(xiàn),經(jīng)常重疊。因此在批評(píng)實(shí)踐中也不易區(qū)分。同一首詩,有人認(rèn)為是賦,有人認(rèn)為是比或興。

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