第七章　魏晉南北朝散文

　　理解：建安散文創(chuàng)作大勢(shì)。

　　建安魏晉時(shí)期，散文一改漢代散文的經(jīng)學(xué)氣息，打破桎梏，形成了重抒情、重文采的創(chuàng)作傾向，并為南朝駢文的成熟奠定了基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)南朝文人的努力，駢文有對(duì)偶、用事、辭采、聲韻四個(gè)方面都已臻極致，為中國(guó)文學(xué)又創(chuàng)造出一種新的美文文體。北朝創(chuàng)作出了像《水經(jīng)注》、《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》這樣的散文名著。

　　第一節(jié)　魏晉文章

　　1.建安散文

　　理解： ①曹操散文特點(diǎn)。

　　文章清峻通脫。曹操主要的文章都是政治性應(yīng)用性很強(qiáng)的令、表之類(lèi)，但寫(xiě)起來(lái)卻都能破除公文的虛語(yǔ)與舊格，揮灑自如，直抒胸臆。

　�、诓茇�、曹植散文特點(diǎn)。

　　曹丕、曹植之文注意藻采駢偶。曹丕《與繁欽書(shū)》中寫(xiě)歌女之狀，極麗句佳藻之能;曹植的《求自試表》，氣勢(shì)宏盛，但亦文辭瑰麗。此種文風(fēng)，領(lǐng)率文壇，使魏晉文章沿著重辭采的方向發(fā)展。

　　簡(jiǎn)單運(yùn)用：建安散文的特點(diǎn)。

　　一、內(nèi)容上注重抒發(fā)情懷，言之有物。

　　二、形式上注重文采，漸求駢麗。

　　三、風(fēng)格上，作者都有很強(qiáng)的個(gè)性特點(diǎn)。

　　2.正始散文

　　簡(jiǎn)單運(yùn)用：《大人先生傳》與《與山巨源絕交書(shū)》藝術(shù)之異同。

　　阮籍的《大人先生傳》與嵇康的《與山巨源絕交書(shū)》都是針對(duì)司馬氏黑暗政治恐怖和虛偽提倡名教進(jìn)行諷刺和抨擊的文章。但兩者在藝術(shù)上也有異同：

　　一、《大人先生傳》阮籍對(duì)那些虛偽的名教中人進(jìn)行了繪聲繪色的描寫(xiě)。針對(duì)這種規(guī)行矩步以謀私利的“君子”，大人先生予以有力的駁斥，達(dá)到一種酣暢淋漓、辭采瑰奇，具有震撼心魄的藝術(shù)效果。

　　二、《與山巨源絕交書(shū)》嵇康拒絕山濤的舉薦，不肯與司馬氏合作，卻以幽默嘲諷出之。貌似平易之言，將其高潔不污之志盡顯，且將官場(chǎng)之俗惡揭露得淋漓盡致。嵇康、阮籍的散文，既繼承建安散文重抒情重文采重個(gè)性的特點(diǎn)，又有鮮明獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，是散文在重藝術(shù)特質(zhì)方向上發(fā)展的重要一環(huán)。

　　3.兩晉散文

　　理解：

　�、賰蓵x散文創(chuàng)作大勢(shì)。

　　西晉文壇注重形式技巧的講究，以繁縟綺麗為特征，也不乏情文兼善的佳作，如陸機(jī)《辯亡論》、潘岳《哀永逝文》。東晉則受玄言詩(shī)影響，文采趨于平淡，然亦有陶淵明《桃花源記》、《五柳先生傳》等佳作。兩晉散文成就較高者，仍為陸機(jī)、潘岳。

　�、谂嗽馈栋в朗盼摹�。

　　潘岳的哀誄之作最為優(yōu)秀，情深辭茂，做到了“纏綿而凄愴”。潘岳的《哀永逝文》寫(xiě)到為妻子送殯路上的感受：哀痛摧心，河山為之變色，以我之悲情觀物，物皆著我之色彩。真切生動(dòng)地表達(dá)了作者的慟悼之情。

　�、坳憴C(jī)《演連珠》及《豪士賦序》。

　　陸機(jī)為文辭藻富贍。他的《演連珠》五十首，無(wú)論是辭藻、用事、對(duì)偶都十分精巧繁麗，只是聲調(diào)相對(duì)未諧;其《豪士賦序》一篇之中，對(duì)句占三分之二，用典占三分之一，洵為南朝駢文之前驅(qū)。

　　第二節(jié)　南朝駢文

　　綜合運(yùn)用：

　�、� 駢文的特征。

　　駢文是一種具有均衡對(duì)稱(chēng)之美的文體。主要特征有四：對(duì)偶、用典、聲律、辭藻。

　　一、對(duì)偶，虛詞領(lǐng)字可以不對(duì)，從文字上看，漢語(yǔ)的單字單音宜于從聲形方面形成均衡相侔。漢語(yǔ)詞性靈活，容易配成對(duì)偶。對(duì)偶本為回環(huán)之美，南朝士人以柔靡為尚，故以風(fēng)行。

　　二、用典亦稱(chēng)用事。其本來(lái)作用是加強(qiáng)文章的說(shuō)服力，后來(lái)又有以少總多的效果。南朝駢文以用事繁密為尚，有顯示才華的心理。

　　三、聲律，是指駢文每聯(lián)上下兩句在聲調(diào)上要相對(duì)，而不能相同。駢文只要求重音部分聲調(diào)相對(duì)。虛字可以不對(duì)。

　　四、辭藻：南朝駢文更重文章的娛樂(lè)性質(zhì)與辭采華美，講究“錯(cuò)彩鏤金，雕繢滿(mǎn)眼”，使駢文的藻飾臻于極致。

　�、谀铣�駢文的成熟發(fā)展過(guò)程。

　　一、劉宋時(shí)期可視為南朝駢文正式形成的時(shí)期。此時(shí)駢文四特征都已具備。對(duì)偶，儷采百字之偶;用事，大明泰始中文章殆同書(shū)抄;辭藻，鋪錦列銹錯(cuò)彩鏤金;聲律，別宮商識(shí)清濁。此期駢文優(yōu)秀作者為顏延之、鮑照和范曄。

　　二、齊梁以后，是南朝駢文的成熟期。駢文進(jìn)入了俳偶精工、用事綿密、聲律嚴(yán)整、辭藻麗靡的階段。名篇如孔稚珪《北山移文》、吳均《與宋元思書(shū)》、文學(xué)理論名著《文心雕龍》。

　　三、駢文至徐陵、庾信，達(dá)到高峰。此時(shí)屬對(duì)更工，四、六隔句對(duì)也大幅增加。用事不僅綿密，且更妥帖自然。聲律上不僅平仄相對(duì)，而且上下聯(lián)相粘，多能做到全篇平仄諧調(diào)。辭藻上更是“麗藻星鋪，雕文錦縟”，美不勝收。虞信入北后的《哀江南賦》在藝術(shù)形式上達(dá)到南朝駢文的巔峰，而且其故國(guó)鄉(xiāng)關(guān)之思、身世之悲與興亡之感都動(dòng)人心魄。

　　第三節(jié)　北朝散文

　　理解：楊衍之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》。

　　一、《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》五卷，其內(nèi)容有北魏都城洛陽(yáng)四十年政治大事、交通、市井、民俗、傳說(shuō)、異聞，以及人物傳記。

　　二、《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》屬歷史筆記，也是寫(xiě)景狀物的散文。

　　三、《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》主要是對(duì)佛寺的描寫(xiě)，還記載了許多重大歷史事件，和歷史人物及其事跡。還記載了不少志怪、佛教故事，而且保存了一些社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化史料。

　　四、《洛旭伽藍(lán)記》語(yǔ)言多整齊的句法，時(shí)有四六駢句，散句兼用，風(fēng)格典麗清拔。代表著北朝文人風(fēng)格特色，對(duì)后世散文、傳記、小說(shuō)的發(fā)展具有相當(dāng)?shù)挠绊憽?/P>

　　簡(jiǎn)單運(yùn)用：《水經(jīng)注》散文特點(diǎn)。

　　《水經(jīng)注》不僅是地理著作，也是學(xué)術(shù)著作。也是描繪山水風(fēng)光的散文著作�！端�經(jīng)注》的山水散文兼有敘事文和山水文的綜合特點(diǎn)，記敘真實(shí)、語(yǔ)言準(zhǔn)確。此外，他還將評(píng)議、考證等夾于描寫(xiě)敘述中，使《水經(jīng)注》具有征實(shí)考證的嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)格。將學(xué)和識(shí)運(yùn)用于山水描寫(xiě)中，是酈道元在散文上開(kāi)拓的新領(lǐng)域。

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