>>>>>2015年10月自學(xué)考試廣告學(xué)(二)考點(diǎn)詳解匯總
考點(diǎn):廣告?zhèn)鞑サ母拍?/STRONG>
傳播一詞源于拉丁文,本意為“共同的”。顧名思義,作為一種人類活動(dòng),傳播是信息發(fā)送者與接受者之間思想“達(dá)到共同”的過(guò)程。
從傳播的角度來(lái)看,廣告主與廣告代理公司、廣告媒介三方的合作,并不意味著廣告活動(dòng)的大功告成。只有當(dāng)消費(fèi)者以廣告受眾的身份積極參與進(jìn)來(lái)之后,廣告?zhèn)鞑ゲ拍艹蔀橐粋(gè)完整的活動(dòng)。
在廣告?zhèn)鞑ミ^(guò)程中有一些核心概念:經(jīng)驗(yàn)、思想、符號(hào)與標(biāo)志。了解這些概念是理解廣告?zhèn)鞑サ幕A(chǔ)。
傳播中的經(jīng)驗(yàn)泛指?jìng)(gè)體的全部生活經(jīng)歷。在信息發(fā)送者與接受者之間,共同的經(jīng)歷越多,相互分享的思想越多,交流就越順暢。
思想不會(huì)直接在傳播中交流,只有當(dāng)思想對(duì)于信息發(fā)送者和接受者都意味著同樣的東西時(shí),(編碼與譯碼理論)思想才能傳播。當(dāng)傳者與受者彼此的經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有重合時(shí),傳播常常無(wú)法進(jìn)行而中斷。在廣告?zhèn)鞑ブ校中、圖案這類符號(hào)至少具有三重含義:指示義含義(符合所含的直接意思),內(nèi)含的含義(言外之意)和背景的含義符號(hào)表達(dá)式的情境。
從靜態(tài)的角度來(lái)理解廣告?zhèn)鞑サ母拍,可以認(rèn)為,廣告作品是多種符號(hào)的綜合。作為傳播者,廣告人的工作就是制造符號(hào)。他們根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和調(diào)查結(jié)果來(lái)選擇視覺(jué)的或聽(tīng)覺(jué)的符號(hào),以此向消費(fèi)者傳達(dá)廣告信息。而廣告信息能否引起消費(fèi)者的興趣,以及消費(fèi)者是否會(huì)感到廣告能給他帶來(lái)好處等,不僅取決于傳播者的水平和能力,更取決于受眾的心態(tài)、背景、經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知能力等。
廣告?zhèn)鞑サ暮诵母拍睿航?jīng)驗(yàn)、思想、符號(hào)與標(biāo)志。傳播者的主觀意圖僅僅是廣告?zhèn)鞑サ囊粋(gè)方面,客觀效果如何,更取決于受眾接觸到廣告之后的反應(yīng)。
考點(diǎn):廣告?zhèn)鞑チ鞒?/STRONG>
廣告不是靜態(tài)的展示,而是動(dòng)態(tài)的過(guò)程。從動(dòng)態(tài)的角度來(lái)看,任何一種刺激都會(huì)引起反應(yīng),這就是心理學(xué)中所說(shuō)的刺激反應(yīng)模式。把這個(gè)模式應(yīng)用于人類的傳播活動(dòng),將傳播視為一種刺激形式,必然會(huì)有相應(yīng)的反應(yīng)產(chǎn)生,由此形成一個(gè)傳播系統(tǒng),如圖所示。
這種簡(jiǎn)單的模式被傳播學(xué)稱為“槍彈論”,該理論認(rèn)為,擊中目標(biāo)的子彈越多,刺激越強(qiáng),消費(fèi)者的反應(yīng)也就越強(qiáng)烈。
編輯推薦:
各地2016年4月自學(xué)考試報(bào)名時(shí)間匯總
2015年4月自學(xué)考試法學(xué)類真題試卷匯總