點(diǎn)擊查看：2021年自學(xué)考試《社會(huì)學(xué)概論》章節(jié)考點(diǎn)匯總

第十一章

社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)

　　第一節(jié) 社會(huì)不平等與社會(huì)分層

　　一、什么是社會(huì)不平等

　　廣義的理解認(rèn)為社會(huì)不平等就是社會(huì)差別，指?jìng)�(gè)人或群體間的任何差異。

　　狹義的意見(jiàn)認(rèn)為，社會(huì)不平等是指?jìng)�(gè)人或群體間的等級(jí)差異。

　　本書(shū)主張從廣義角度理解，即社會(huì)不平等是指社會(huì)差別，包括個(gè)人或群體間的任何差異。

　　二、社會(huì)不平等的起源

　　(一)盧梭的思想

　　1775年初，盧梭的《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》一書(shū)問(wèn)世。盧梭在書(shū)中鮮明地論證了人類(lèi)不平等地產(chǎn)生是隨著私有制而來(lái)的，是建立在私有制確立的唯一基礎(chǔ)之上的。

　　但可惜的是盧梭未能對(duì)與次相聯(lián)系的分工進(jìn)行討論。后來(lái)的斯密和馬克思對(duì)分工問(wèn)題進(jìn)行了很好的論述。

　　(二)馬克思和恩格斯的思想

　　馬克思和恩格斯的社會(huì)分工理論十分豐富，其基本觀點(diǎn)可以概括為：

　　分工有?°自然分工?±和?°真實(shí)分工?±之別。

　　從自然分工到真實(shí)的分工是質(zhì)的飛躍。

　　與真實(shí)的分工出現(xiàn)的同時(shí)，產(chǎn)生了產(chǎn)品的不平等分配和私有制。

　　分工的發(fā)展導(dǎo)致了物質(zhì)勞動(dòng)和精神勞動(dòng)向分離。

　　物質(zhì)勞動(dòng)和精神勞動(dòng)的最大一次分工，就是城市和鄉(xiāng)村的分離。

　�、拊陔A級(jí)對(duì)立的社會(huì)中，分工的發(fā)展具有矛盾的性質(zhì)，一方面它促進(jìn)了生產(chǎn)和科學(xué)文化的發(fā)展，另一方面將社會(huì)某一集團(tuán)和個(gè)人，終生固定在特殊的狹窄的活動(dòng)范圍內(nèi)。

　　(三)涂爾干的思想

　　1893年涂爾干發(fā)表了《社會(huì)分工論》專(zhuān)著，以不同于經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會(huì)學(xué)的視角深刻地揭示了分工形成地社會(huì)根源以及分工特有地社會(huì)功能。

　　三、社會(huì)分層的諸種概念(04.4.44簡(jiǎn)答/03.4.49簡(jiǎn)答/06.4.24)

　　(一)階級(jí)、階層和社會(huì)分層

　　階級(jí)是指依據(jù)社會(huì)資源地不同占有狀況及其相互關(guān)系所組成地社會(huì)集團(tuán)。

　　階層，一是指階級(jí)內(nèi)部地層次劃分，二是泛指具有不同社會(huì)地位的群體。

　　社會(huì)分層是指依照一定的標(biāo)準(zhǔn)將人們化分為高低不同的等級(jí)序列。

　　(二)種姓、種族和等級(jí)

　　種姓或種姓制度是以血統(tǒng)、血緣和職業(yè)為標(biāo)準(zhǔn)，將社會(huì)成員化分為不同群體或社會(huì)集團(tuán)的社會(huì)等級(jí)制度。

　　種族亦稱(chēng)人種，指在體制形態(tài)上具有共同生活遺傳特征的人群。

　　等級(jí)是指按照經(jīng)濟(jì)地位和政治法律地位不同而互相區(qū)別的群體或社會(huì)集團(tuán)，其普遍特征是：它不僅嚴(yán)格限定了等級(jí)成員的權(quán)利，也明確規(guī)定了等級(jí)成員的義務(wù)，并由此而建立了明確的社會(huì)秩序制度。

　　(三)性別和年齡

　　性別是指男女在生理和心理上的差別。

　　年齡是自然產(chǎn)生的生命過(guò)程，是一種先賦地位。

　　第二節(jié) 社會(huì)分層理論

　　一、經(jīng)典的社會(huì)分層理論

　　(一)馬克思主義的階級(jí)理論

　　階級(jí)理論是馬克思主義的核心組成部分，對(duì)人文社會(huì)科學(xué)和社會(huì)歷史進(jìn)程產(chǎn)生了巨大的、持久的影響。

　　社會(huì)分工是階級(jí)產(chǎn)生和演變的基礎(chǔ)。

　　生產(chǎn)資料和勞動(dòng)的占有關(guān)系是階級(jí)劃分的主要標(biāo)準(zhǔn)。

　　共同的生活方式、階級(jí)利益和教育程度是劃分階級(jí)的必要條件。

　　階級(jí)的劃分并不排除社會(huì)分層的方法。

　　(二)韋伯的社會(huì)分層理論(02.4.8)

　　階級(jí)劃分的條件。韋伯將資本主義社會(huì)的階級(jí)劃分為五個(gè)：有產(chǎn)階級(jí)、知識(shí)階級(jí)、行政管理人員階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)。

　　社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)。韋伯主張從經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行社會(huì)分層。

　　韋伯與馬克思階級(jí)理論的異同。二者都認(rèn)為階級(jí)是與經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系的。二者有著本質(zhì)的不同，馬克思主義關(guān)于階級(jí)的本質(zhì)注重的是生產(chǎn)關(guān)系，韋伯關(guān)注的市場(chǎng)關(guān)系;馬克思主義分析資本主義的階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律，得出了資本主義必然滅亡的結(jié)論;韋伯研究社會(huì)分層，其目的是調(diào)和階級(jí)的矛盾和沖突，維護(hù)資本主義的社會(huì)秩序;韋伯試圖用多元標(biāo)準(zhǔn)來(lái)不從馬克思主義的單元標(biāo)準(zhǔn)。

　　二、帕累托的社會(huì)分層理論

　　意大利社會(huì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家帕累托1916年出版了《普通社會(huì)學(xué)總論》一書(shū)，系統(tǒng)地闡述了精英階級(jí)理論，成為開(kāi)創(chuàng)西方社會(huì)分層研究的另一位先驅(qū)。

　　社會(huì)是個(gè)異質(zhì)系統(tǒng)。帕累托認(rèn)為社會(huì)是個(gè)系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)是由社會(huì)情緒、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和政治組織三個(gè)循環(huán)系統(tǒng)構(gòu)成的，它們是協(xié)同作用、波瀾起伏的變化發(fā)展的。

　　“精英”理論。帕累托指出的“精英”是個(gè)中性概念，意指社會(huì)上最為杰出的人才，又廣義和狹義之分。廣義的精英是指那些在各種活動(dòng)部門(mén)中得到最高指數(shù)的全部人員，不分性別和類(lèi)別。狹義的精英是指處于特殊地位的統(tǒng)治者。這樣，經(jīng)營(yíng)階級(jí)一分為二，執(zhí)政的精英和不執(zhí)政的精英。精英階級(jí)的構(gòu)成和地位不是恒定的，隨著時(shí)間的推移，社會(huì)中的個(gè)人的升遷或淪落都是可能發(fā)生，而社會(huì)的平衡狀態(tài)則會(huì)在這種變動(dòng)中得以維持穩(wěn)定。帕累托提出了精英階級(jí)的循環(huán)理論。

　　三、當(dāng)代社會(huì)分層理論(05.4.24/04.4.7)

　　(一)功能主義的社會(huì)分層理論

　　功能主義認(rèn)為，社會(huì)分層是社會(huì)不平等的體現(xiàn)，它之所以在各個(gè)時(shí)代、各個(gè)社會(huì)中普遍存在，是因?yàn)樯鐣?huì)運(yùn)行過(guò)程的需要。1945年，美國(guó)社會(huì)學(xué)家戴維斯和莫爾發(fā)表了《分層的一些原則》，闡述了功能主義的社會(huì)分層觀。

　　布勞和鄧肯合作研究，在1967年發(fā)表《美國(guó)的職業(yè)結(jié)構(gòu)》一文，論述了“職業(yè)地位”及其對(duì)社會(huì)分層的意義。

　　(二)沖突論的社會(huì)分層理論

　　與功能主義的傾向相反，沖突論強(qiáng)調(diào)沖突在不平等形成過(guò)程中的作用。

　　R.達(dá)倫多夫認(rèn)為，社會(huì)分層的起源在于這樣的事實(shí)，即在任何一個(gè)社會(huì)中，個(gè)人或群體都要強(qiáng)制獎(jiǎng)懲。這種事實(shí)能力意味著權(quán)力關(guān)系的存在。

　　沖突論者認(rèn)為，武力或強(qiáng)制性的安排是社會(huì)分層存在的要素。

　　(三)進(jìn)化論的社會(huì)分層理論

　　進(jìn)化論是對(duì)功能主義和沖突論的折中，其代表是格爾哈特.倫斯基，《權(quán)力與特權(quán)：社會(huì)分層的理論》一書(shū)系統(tǒng)地闡述了他的社會(huì)分層理論。

　　進(jìn)化論的觀點(diǎn)認(rèn)為，在社會(huì)分層制度的發(fā)展過(guò)程中，既有整合，又有競(jìng)爭(zhēng)，兩者可以結(jié)合起來(lái)對(duì)社會(huì)分層作更準(zhǔn)確的分析。實(shí)質(zhì)上，他認(rèn)為社會(huì)為了求得生存需要的基本資源是按照功能主義者的方式進(jìn)行分配的，即吸引難得的天才擔(dān)任重要的角色。但另一方面，社會(huì)的聲譽(yù)資源——即不是生存必需的資源——?jiǎng)t是通過(guò)相互競(jìng)爭(zhēng)的集團(tuán)之間的沖突來(lái)分配的。也就是說(shuō)，社會(huì)分層的出現(xiàn)，一方面是由于有必要地鼓勵(lì)難得的天才，另一方面是由于競(jìng)爭(zhēng)和沖突。

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