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2023年自學(xué)考試《馬原》章節(jié)考點(diǎn)(10)

來(lái)源:考試吧 2023-5-11 14:03:39 要考試,上考試吧! 自考萬(wàn)題庫(kù)
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  一、馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)

  (一)馬哲與現(xiàn)代西方哲學(xué)的具有本質(zhì)差異的世界觀和方法論,主要表現(xiàn)在:

  第一,階級(jí)屬性不同。馬哲是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論的理論體系,F(xiàn)代西哲派系林立,“主義”繁多,反映著西方社會(huì)不同階級(jí)、基層和集團(tuán)的不同利益,總體上說(shuō),是在新的歷史條件下為適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)不同方面的需要而產(chǎn)生的。

  第二,理論實(shí)質(zhì)不同。馬哲立足于實(shí)踐,即辯證唯物主義和歷史唯物主義,F(xiàn)代西哲從其主流來(lái)說(shuō),它們都沒(méi)有擺脫唯心主義和形而上學(xué)的陰影。

  第三,社會(huì)作用不同。馬哲是服務(wù)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)的具有鮮明實(shí)踐性的理論體系,F(xiàn)代西哲除了直接為資產(chǎn)階級(jí)的政治利益服務(wù)之外,有不少哲學(xué)流派長(zhǎng)期脫離實(shí)際社會(huì)的發(fā)展。

  第四,發(fā)展形態(tài)不同。馬哲是具有統(tǒng)一性和穩(wěn)定性的哲學(xué),它是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維的一般規(guī)律的科學(xué)。它有強(qiáng)大的自我更新的能力,F(xiàn)代西哲派別林立,形態(tài)多變。它的兩大主流即科學(xué)主義與人本主義思潮。這兩種思潮在研究對(duì)象、研究方法和研究目標(biāo)方面常常各走極端、相互抵觸。馬哲則成功地實(shí)現(xiàn)了科學(xué)與人的辨證統(tǒng)一。

  (二)對(duì)現(xiàn)代西哲的正確認(rèn)識(shí)和研究

  首先,研究現(xiàn)代西哲,有助于堅(jiān)持和捍衛(wèi)馬哲。

  其次,研究現(xiàn)代西哲,也有利于發(fā)展馬哲。

  二、馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)

  馬哲在中國(guó)的命運(yùn),已經(jīng)同中國(guó)人民、國(guó)家和民族的前途緊密地聯(lián)系在一起。20世紀(jì)以來(lái),中國(guó)人民逐漸認(rèn)識(shí)并接受了馬克思主義,并在中國(guó)工人階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下,推翻了舊社會(huì)的三座大山,走上了建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的道路。

  今日中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的鞏固和壯大,仍然深切地需要馬哲的理論指導(dǎo);而今日中國(guó)的馬哲,也迫切需要在中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐和當(dāng)代世界的發(fā)展中進(jìn)一步發(fā)展和建設(shè)自己。二者的健康發(fā)展和緊密結(jié)合,不僅是整個(gè)中華民族光明前途的保證,也是馬哲在中國(guó)得到繁榮和發(fā)展的保證。

  對(duì)馬克思主義理論的需要是社會(huì)主義事業(yè)的內(nèi)在需要和本質(zhì)特征之一。黨的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論,就是馬克思列寧主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。

 

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