21.主張個人以其對他人和社會的作用及意義的大小為標準，確定其生命的社會意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念稱為

　　A.生命神圣論

　　B.生命質(zhì)量論

　　C.生命價值論

　　D.人道論

　　E.功利論

　　答案：21.C

　　22.下列說法錯誤的是

　　A.生命神圣與否應當取決于生命的價值與生命的質(zhì)量

　　B.生命價值是生命質(zhì)量的基礎和前提

　　C.生命價值論的出現(xiàn)，為全面認識人的生命價值提供了科學論證

　　D.從醫(yī)學角度講，對生命的質(zhì)量應從體能和智能兩方面加以判斷評價

　　E.具有一定質(zhì)量與價值的生命才是生命神圣的最根本內(nèi)容

　　答案：22.B

　　23.在醫(yī)學活動中，特別是在醫(yī)患關(guān)系中表現(xiàn)出來的同情和關(guān)心病人、尊重病人的人格與權(quán)力、維護病人利益、珍視病人的生命價值和質(zhì)量的倫理思想和權(quán)利觀念稱為

　　A.生命質(zhì)量論

　　B.生命價值論

　　C.醫(yī)學人道觀

　　D.美德論

　　E.義務論

　　答案：23.C

　　24.下列關(guān)于醫(yī)學人道主義思想的歷史發(fā)展，說法錯誤的是

　　A.古代樸素的醫(yī)學人道思想具有明顯的反抗等級制度的進步意義

　　B.近代醫(yī)學的發(fā)展，為醫(yī)學人道觀的實施提供了更多條件

　　C.現(xiàn)代醫(yī)學人道觀把人的生存權(quán)和健康權(quán)看做基本人權(quán)的重要內(nèi)容

　　D.古代醫(yī)學人道思想的理論基礎是功利論和宗教的因果報應說

　　E.近代醫(yī)學人道思想的理論基礎是生命神圣論、資產(chǎn)階級的人性論和人權(quán)論

　　答案：24.D

　　25.下列不屬于醫(yī)學人道主義的核心內(nèi)容的是

　　A.尊重病人生命

　　B.尊重病人的人格

　　C.尊重病人平等的醫(yī)療權(quán)利

　　D.對病人有求必應

　　E.尊重病人的生命價值

　　答案：25.D

　　26.醫(yī)學人道主義最基本的思想是

　　A.尊重病人生命

　　B.同情病人

　　C.幫助病人解除痛蕾

　　D.為病人盡義務

　　E.A和D

　　答案：26.A

　　27.關(guān)于醫(yī)德品質(zhì)，說法錯誤的是

　　A.它是醫(yī)務人員對醫(yī)德原則和規(guī)范的認識

　　B.它是醫(yī)務人員在對醫(yī)德原則和規(guī)范認識的基礎上所產(chǎn)生的穩(wěn)定的行為習慣

　　C.它是醫(yī)德理論的具體化

　　D.它是主觀上醫(yī)德認識和客觀上醫(yī)德行為的統(tǒng)一

　　E.它有助于醫(yī)德原則和規(guī)范的鞏固和深化

　　答案：27.C

　　28.對待不同的病人能一視同仁地尊重其醫(yī)療權(quán)利，體現(xiàn)了醫(yī)德品質(zhì)的

　　A.仁慈

　　B.誠實

　　C.審慎

　　D.廉潔

　　E.公正

　　答案：28.E

　　29.強調(diào)以社會公眾利益為原則，社會公益與個人健康利益相統(tǒng)一的醫(yī)學倫理理論是

　　A.道義論

　　B.公益論

　　C.后果論

　　D.公正論

　　E.價值論

　　答案：29.B

　　30.關(guān)于公益論說法不正確的是

　　A.社會公益、集體公益與個人利益三者兼容統(tǒng)一，不排斥輕視任何一方

　　B.當社會、集體和個人利益發(fā)生非排斥性沖突時，應盡量滿足和實現(xiàn)個人利益

　　C.當社會、集體和個人利益發(fā)生排斥性沖突時，應從整體利益出發(fā)

　　D.在醫(yī)療服務中，應堅持經(jīng)濟效益與社會效益并重，經(jīng)濟效益優(yōu)先的原則

　　E.經(jīng)濟效益與社會效益是辯證統(tǒng)一的

　　答案：30.D

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