2016年中考語文解題四大思維方法

　　聯(lián)想展開法

　　這是根據(jù)事物之間某些方面的相似，由此而推測出它們在其它方面相似的一種思維方式。它在幫助人們記憶和理解知識、溝通知識間的聯(lián)系，形成具有一定結(jié)構(gòu)的知識網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)造性地解決問題等方面，都具有十分廣泛的用途。

　　人們在學(xué)習(xí)過程中常用的聯(lián)想方式有相似聯(lián)想、對比聯(lián)想、接近聯(lián)想、關(guān)系聯(lián)想等。由于學(xué)科性質(zhì)與解決任務(wù)的不同，其聯(lián)想的方式也會有所不同。如在作文訓(xùn)練中，除上述的幾種方式之外，最常用的有以時間為序的縱式聯(lián)想、有以空間為序的橫式聯(lián)想、有不受時空限制的自由聯(lián)想等方式;而在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，關(guān)系聯(lián)想就采用較多一些。　　要使自己擁有卓越的想象能力，首先要不斷豐富知識、擴(kuò)大知識面，一旦遇到有通感的事物，聯(lián)想就會很快展開。其次要有聯(lián)想意識。對于要解決的問題，有意識地從它的正、反面，以及與它相近、相似的關(guān)聯(lián)事物和經(jīng)驗中，多角度地進(jìn)行思考，從而找到解決問題的線索。再次要在學(xué)習(xí)過程中，有意識地進(jìn)行聯(lián)想訓(xùn)練，使自己聯(lián)想技巧得以提高。如對課文采用摘句聯(lián)想、情節(jié)補(bǔ)白、添枝加葉、編續(xù)結(jié)尾、改編續(xù)寫，進(jìn)行快速構(gòu)思式的即興作文，即興發(fā)言等訓(xùn)練，對提高聯(lián)想技巧都有幫助。

　　同中求異法

　　這是一種與求同式相對應(yīng)的思維方法。即指對同一問題可不依常規(guī)，而從多方尋求答案的分析性思維方式。它鼓勵人們從不同的方向、不同的角度去探索解決問題的辦法或答案，力求提出個人獨特的見解。它在學(xué)習(xí)過程中的具體運用，既有利于問題的解決，又能使思維起點和過程都具有高度的靈活性，從而擺脫傳統(tǒng)的窠臼，提出新的見解。如以“時間就是財富”為題作文，除審視時間與財富之外，還思考時間與紀(jì)律、勝利的關(guān)系，審查時間與知識、智慧的關(guān)系，考查時間與社會道德、精神文明的關(guān)系，審視時間與個人成長的關(guān)系等等。這樣就可能拓寬思路，寫出文章也自然不會流于模式化。

　　順向求同法

　　順向思維，是指在思考問題的過程中，思維循著課文內(nèi)容的指向去思考。在語文學(xué)習(xí)中，循著課文內(nèi)容的指向思考，并從正面考慮問題的答案，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的求同性。例如，學(xué)安徒生的童話《賣火柴的小女孩》，在分析課文第二大段內(nèi)容時，根據(jù)課文描述的四次幻景的內(nèi)容，從正面去思考，得出答案：一方面，表現(xiàn)了小女孩對美好生活的向往，希望得到溫暖，得到食物，得到歡樂，得到親人的愛撫;另一方面，說明在當(dāng)時的社會里，小女孩不可能得到溫暖、食物、歡樂和親人的愛撫，因此，小女孩對美好生活的向往，只能是幻想而已，從而深刻地揭露了資本主義社會的罪惡。讓學(xué)生熱愛社會主義，珍惜今天的幸福生活。這樣學(xué)習(xí)，為開展創(chuàng)造性思維奠定了基礎(chǔ)。

　　邏輯分析法

　　它可以通過以下三個步驟來實現(xiàn)。

　　第一，確定思維方向，理解問題實質(zhì)。如在以《我的父親》為題作文時，就要搞清楚這類型文章的構(gòu)成要素、各個要素之間的相互關(guān)系以及在整個文章中的地位;搞清楚未知因素是什么?現(xiàn)有資料情況如何(有多少可以利用?能否滿足要求?)等。對諸如此類問題的深入思考，都有助于把握問題的實質(zhì)。

　　第二，擬訂解決問題計劃。即思考如何更好地運用這些有用資料以達(dá)到問題的解決，制訂解決問題的最佳方案。如果不能直接找到有用資料與未知因素之間的聯(lián)系，可采取迂回性戰(zhàn)術(shù)，先探討有助于解決主問題的一些輔助性問題。如思考：在以往學(xué)習(xí)過程中，遇到過同類型或相類似的文章嗎?這類型文章的具體寫作步驟是什么?它能夠有幾種不同的寫作方法?它們是如何運用典型材料來襯托鮮明個性的?對這些問題的逐個思考，將有助于制訂和選擇寫作的最佳方案。

　　第三，具體執(zhí)行計劃。即要嘗試性地運用各種方法來解決問題。這既是具體地檢查和驗證每一個步驟，保證它們正確無誤，又要回到原來的問題，檢查解題的結(jié)果，弄清結(jié)論是否真正同問題切合，是否還可能派生出其它結(jié)果。至此，一個思維過程才算結(jié)束。

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