公務(wù)員面試熱點：農(nóng)村老人自殺現(xiàn)象以及自殺率升高

　　【熱點概述】

　　近三四十年來，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會急劇轉(zhuǎn)型，廣袤農(nóng)村在富裕起來的同時，延續(xù)數(shù)千年的鄉(xiāng)村秩序和倫理傳統(tǒng)面臨嚴(yán)峻考驗。農(nóng)村老人自殺多發(fā)，是其中一個極為突出的挑戰(zhàn)。轉(zhuǎn)型時代，這道深深的社會“傷疤”，拷問著我們的道德良知和治理體系。

　　某地有個極端例子：在外打工的兒子請假回家看望病危的父親。兩三天過去，發(fā)現(xiàn)父親沒有要去世的跡象，這個兒子就問父親：“你到底死不死啊?我就請了7天假，是把做喪事的時間都算進(jìn)來的�！崩先穗S后自殺，兒子則趕在一周內(nèi)辦完喪事，回城繼續(xù)打工。

　　【模擬命題】

　　對于農(nóng)村老人自殺現(xiàn)象以及自殺率升高談?wù)勀愕目捶?

　　【參考答案】

　　大多數(shù)中國農(nóng)民都有著最樸素的愿望，年輕時養(yǎng)兒育女，風(fēng)燭殘年老有所養(yǎng)，求得善終，則此生無憾。然而近三四十年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的急劇轉(zhuǎn)型，在農(nóng)村延續(xù)數(shù)千年的鄉(xiāng)村秩序和倫理傳統(tǒng)面臨嚴(yán)峻考驗，其中農(nóng)村老人自殺現(xiàn)象就是一個極為突出的問題。我們在最求更好的物質(zhì)生活條件的同時，也應(yīng)該正視和解決這些問題，這樣農(nóng)村老人自殺這道社會“傷疤”才會痊愈，我們才可能建設(shè)一個幸福感更高的國家。

　　“老而不得善終”，這既是個人和家庭的悲劇，也是社會和時代的悲情一幕。而引發(fā)農(nóng)村老人自殺的原因是極為復(fù)雜的：

　　一是，缺乏相應(yīng)的娛樂方式和精神文化活動，“白天看電視，晚上看電視，冷冷清清，活著沒意思”，這是許多農(nóng)村空巢老人的常態(tài)，老年人感到孤獨，精神無法寄托，最終選擇自殺這種方式求得解脫。

　　二是，在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會相對穩(wěn)定的宗族結(jié)構(gòu)迅速瓦解。青年人結(jié)婚后，都選擇另立門戶組成新家庭，老人由原來的與兒孫共居為主變?yōu)槎鄻踊木幼⌒问�，獨居逐漸增多，或者在子女家輪流居住等。鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)的變遷，導(dǎo)致了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村道德秩序瓦解，傳統(tǒng)孝道出現(xiàn)了淡化趨勢，婆媳關(guān)系緊張、不贍養(yǎng)老人、打罵老人的現(xiàn)象也屢見不鮮，家庭矛盾頻發(fā)，也是誘發(fā)農(nóng)村老人自殺的一個重要原因。

　　三是，在一些地方，只有獨生子女的農(nóng)村家庭，一旦子女常年外出或者不幸過世，老人不僅在生活上難以得到照顧，心理上也容易產(chǎn)生孤獨和悲傷的情緒，而心理疾病又不易被大家重視，心理疾病長期無法治愈，久而久之極易誘發(fā)自殺行為。

　　四是，農(nóng)村老人沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收入和經(jīng)濟(jì)來源，許多老人患病之后，為了減輕對于子女的負(fù)擔(dān)和減少疾病帶來的痛苦，往往選擇以自殺的方式結(jié)束生命。

　　人生雖漫長，但總有老去的一天，這是每個人都無法回避的現(xiàn)實。從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會過渡是大勢所趨。不管愿不愿意，我們都只能被時代大潮所裹挾。傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會解體和大規(guī)模人口遷徙帶來的骨肉離散、親情饑渴，可以說是時代發(fā)展的必然代價。就農(nóng)村老人自殺現(xiàn)象來說，我們不能視而不見，更不能無動于衷，要求解這道社會難題，必須通過多方合力才能實現(xiàn)：

　　第一，重視對農(nóng)村老人精神世界的建設(shè),讓老年人不只是每天守著電視度日，可以多組織一些文藝表演、電影等活動，讓老年人每天有事可做。同時，加強農(nóng)村基礎(chǔ)文化設(shè)施的建設(shè)，例如，建設(shè)一些農(nóng)村書屋、建立或加強農(nóng)村社區(qū)(村落)老年團(tuán)體的建設(shè)，使老人在家庭之外的村落同齡人中尋找到集體的溫暖和保護(hù)，從而減少農(nóng)村老人因孤獨、無助、受虐而發(fā)生的自殺悲劇。

　　第二，完善農(nóng)村養(yǎng)老保障體系的建設(shè)，例如提升新型農(nóng)村養(yǎng)老保險的保障水平能，加強集體養(yǎng)老模式的建立和完善，形成家庭養(yǎng)老為主、多種養(yǎng)老模式并存的社會養(yǎng)老保障體系，農(nóng)村老人養(yǎng)老如果可以不過度依賴子女，那么家庭矛盾糾紛、人倫慘劇會或許會減少。

　　第三，農(nóng)村自治組織更應(yīng)積極作為，引導(dǎo)廣大農(nóng)民崇德向善�？山梃b湖南瀏陽建設(shè)“美麗屋場”、弘揚家風(fēng)文化、評選表彰鄉(xiāng)賢、“點亮一盞燈，照亮一大片”等活動的經(jīng)驗，在潛移默化中，基層黨委政府和村民自治組織引導(dǎo)農(nóng)民移風(fēng)易俗，涵育了文明鄉(xiāng)風(fēng)。

　　任何超越社會發(fā)展階段的解決方案，可能最終都會淪為空中閣樓。要讓社會環(huán)境對農(nóng)村老人更加友好，必須從實際出發(fā)，因地制宜、具體問題具體分析，各地根據(jù)實際情況和地方特點推出更多符合實際的措施辦法，這樣農(nóng)村老人自殺這一社會“傷疤”最終會被淡化。

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