3、當(dāng)前社會(huì)的人員流動(dòng)機(jī)制，使農(nóng)村里的青壯年大量外出務(wù)工，老弱婦孺留守家門。青壯年本應(yīng)該是文化人才的主要群體，他們的離開導(dǎo)致了農(nóng)村的民俗文化后繼無人，同時(shí)新型文化活動(dòng)無人參與的現(xiàn)象普遍存在。人才短缺的問題還表現(xiàn)在文化類的培訓(xùn)以及培訓(xùn)的師資，雖然有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)開辦了農(nóng)村文藝輔導(dǎo)基地，但受益范圍小，還不能產(chǎn)生較大的作用。
同時(shí)，各類文化設(shè)施在特定項(xiàng)目的帶動(dòng)下紛紛建成，并通過了上級(jí)部門的驗(yàn)收，但之后的利用率卻低得驚人，有的地方甚至建成就關(guān)門。究其原因，這些文化設(shè)施需要有人去管理，圖書需要更新，活動(dòng)開展需要經(jīng)費(fèi)，在沒有資金持續(xù)投入的情況下，想要正常運(yùn)作確實(shí)是困難重重。經(jīng)濟(jì)條件好點(diǎn)的鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村，還有條件聘請(qǐng)專人管理，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后的地方，根本沒有多余資金用于文化活動(dòng)，導(dǎo)致文化設(shè)施成為擺設(shè)，文化建設(shè)也成為空談。
4、最近，各地村部都辟出專門房屋作為農(nóng)家書屋，我們會(huì)替農(nóng)民們高興，不僅物質(zhì)豐富了，精神生活也不差了。
可時(shí)間久了，又開始生出對(duì)農(nóng)家書屋的擔(dān)憂：房子是寬敞整潔，架上也是書成排、報(bào)成行;可是讀者寥落，偶有幾個(gè)讀者，手中也多捧著已顯破舊的武俠或言情小說，或是看著當(dāng)?shù)囟际袌?bào)的社會(huì)新聞，那些農(nóng)業(yè)科技類的書還新嶄嶄地?cái)[在架上，為數(shù)不多的人文社科類書籍更是積上一層灰塵。
農(nóng)民朋友不像城里人清閑，而是老幼都要忙農(nóng)活，再加上沒有雙休日的概念，所以讀書看報(bào)人數(shù)不多也在情理之中。有點(diǎn)文化的青壯年大都出門打工了，留下文化不高的老人和讀小學(xué)的孩子，要他們?nèi)プx那些農(nóng)業(yè)科技和人文社科書，似乎也只是一種良好的愿望。
但是我們也要循著現(xiàn)象去反思：農(nóng)家書屋的零星讀者，是不是也反映出這里的內(nèi)容建設(shè)、服務(wù)水平存在問題?
農(nóng)家書屋，要面子更要里子!
什么是農(nóng)民需要的書?我們不能一廂情愿地認(rèn)為就是農(nóng)業(yè)科技書，也不能持迎合心理認(rèn)為就是武俠言情等通俗類的文學(xué)書。農(nóng)民需要的書，還要通過對(duì)農(nóng)民朋友的摸底調(diào)查去掌握。在與農(nóng)民朋友的交流中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)業(yè)科技類的書他們當(dāng)然需要，但是大多數(shù)不是有關(guān)本地種植的農(nóng)作物，而且專業(yè)性太強(qiáng)，看不懂，“那都是給技術(shù)員看的!”所以農(nóng)業(yè)科技書一定要選取那些有針對(duì)性、通俗易懂的書，最好是圖文并茂的。只這些還不夠，基層政府還要安排一些農(nóng)技人員到農(nóng)家書屋提供定期或不定期的指導(dǎo)，讓農(nóng)民朋友真正對(duì)這種書有興趣、愿意讀、讀得懂。
通俗類讀物當(dāng)然也要提供，文化水平高的知識(shí)分子不也喜歡看武俠、言情嗎?農(nóng)民朋友其實(shí)心底有一種渴望：“多給我們一些反映農(nóng)村生活，特別是我們熟悉的農(nóng)村生活方面的書!”這樣的一個(gè)問題，既反映出農(nóng)家書屋內(nèi)容提供者的重視程度有待加強(qiáng)，更多則是反映目前農(nóng)村題材文學(xué)創(chuàng)作的嚴(yán)重缺乏，那些像趙樹理作品一樣植根農(nóng)村、有濃厚泥土味的當(dāng)代作品實(shí)在太少了!
農(nóng)家書屋同樣要考慮孩子們的需求。很多地方的農(nóng)村兒童其實(shí)已成留守兒童，父母不在身邊，爺爺奶奶管不住，放了學(xué)之后就沒了好去處。為了不使農(nóng)村孩子課余時(shí)間全在太陽下閑逛，準(zhǔn)備一批圖文并茂的童書、教育部推薦的青少年讀物，是農(nóng)家書屋應(yīng)該擔(dān)起的一份責(zé)任。
“閱讀不能僅憑讀者需要，閱讀也要引導(dǎo)�！边@樣的一種觀點(diǎn)自然值得贊同，但是在“引導(dǎo)”的問題上要力避一廂情愿，需要在農(nóng)民朋友文化水平的基礎(chǔ)上進(jìn)行。以人文社科為例，談理論，農(nóng)民朋友既不感興趣也不懂，但是如果讓基層干部帶著農(nóng)民一起讀像“從怎么看到怎么辦”這樣一些理論聯(lián)系實(shí)際的書，農(nóng)民朋友還是歡迎的。
隨著城鎮(zhèn)化的深入推進(jìn)，相信農(nóng)家書屋不僅設(shè)施會(huì)變得越來越好，內(nèi)容和服務(wù)更能緊緊跟上城鎮(zhèn)化的進(jìn)程。
5、二十多年前，H省社科院研究員辛某，曾經(jīng)在山區(qū)進(jìn)行過一場(chǎng)“文化扶貧”的實(shí)驗(yàn)，通過建設(shè)農(nóng)村文化站，以文化與科技推動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民脫貧致富，幫助不少人改變觀念，實(shí)現(xiàn)了小康。
二十年后，辛老感嘆，“今天的農(nóng)村，生活水平越來越好，倒是農(nóng)村文化本身反而更需要扶貧了。”
老人的擔(dān)心絕非杞人憂天。
農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展腳步飛快，對(duì)文化的需求呈現(xiàn)出多元化，可我們能提供的文化產(chǎn)品，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足農(nóng)民的需要。改變農(nóng)村文化現(xiàn)狀，亟須從體制機(jī)制上進(jìn)行改革，以體制創(chuàng)新的活力，沖開農(nóng)村文化發(fā)展落后的瓶頸。
H省D市G縣將市場(chǎng)之手引入，把農(nóng)村文化產(chǎn)品打造成“六盤人家”品牌，由專業(yè)人員推向市場(chǎng)的舉措大大激發(fā)了農(nóng)民的創(chuàng)作激情，一時(shí)間各類非遺、農(nóng)民畫、手工編織等“土氣”十足的作品創(chuàng)作出現(xiàn)井噴，過去只能作為業(yè)余愛好的老手藝，不僅僅實(shí)現(xiàn)了繼承與發(fā)展，更讓不少農(nóng)民嘗到腰包鼓鼓的甜頭，僅僅2013年一年，“六盤人家”這一品牌就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了銷售額3000萬元。
引入市場(chǎng)之后，政府方能騰出更多的人力與物力，加強(qiáng)監(jiān)管與引導(dǎo)，做好力所能及的工作，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化的有序發(fā)展，讓有形之手強(qiáng)化管理，讓無形之手發(fā)揮好資源優(yōu)化配置的作用，提升全盤活力。以內(nèi)外兼修的方式，讓農(nóng)村未來的文化建設(shè)充滿朝氣。
