20世紀(jì)80年代，張海迪用頑強(qiáng)的生命演繹出美好的人生，在全國(guó)青年中引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于生命的追問。今天，讀著張海迪故事長(zhǎng)大的90后女大學(xué)生江盼，不僅用實(shí)際行動(dòng)踐行著“海迪精神”，還將這種精神賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵——像向日葵般綻放的生命，在當(dāng)代青年尤其是大學(xué)生中再一次引發(fā)了關(guān)于人生觀、價(jià)值觀和世界觀的追問。
莎士比亞曾說(shuō)，“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問題”。江盼對(duì)這個(gè)問題的體驗(yàn)和思考，來(lái)得沉重而深刻：她11歲起備受病痛折磨，15歲被截掉左腿，從此開始自己的“獨(dú)行”人生。面對(duì)生與死，她心中升起的不是悲怨，而是不拋棄、不放棄;即便站在死亡的邊緣，她想到的卻是用自己的生命給他人以新生。她經(jīng)歷的種種苦難和抉擇，讓她深刻領(lǐng)悟了生命的真正含義。江盼的內(nèi)心，從來(lái)都不孤獨(dú)，父母、姐妹、同學(xué)乃至身邊的每一個(gè)人，都成了她汲取生命營(yíng)養(yǎng)的源泉。她的身上聚集著自然的光彩，宣示著生命的頑強(qiáng)——正如向日葵，“給點(diǎn)陽(yáng)光就燦爛”，“總把最美的一面還給世界”。
成長(zhǎng)路上得到點(diǎn)滴的關(guān)愛，在江盼心里都是涌泉之恩，感恩的種子，在她心中生根、發(fā)芽、開花，她時(shí)刻想著盡自己之力回饋身邊的人，回報(bào)社會(huì)。利用周末到大山里去支教，是她實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一次自我超越。在深山里，在田野中，她與留守兒童真心相守、牽手同行，為山里孩子打開通向外界的一扇窗，讓他們的世界充滿陽(yáng)光。
江盼的世界，從來(lái)不缺夢(mèng)想。從大學(xué)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，到考研夢(mèng)的失敗，從就業(yè)夢(mèng)的挫折，到贍養(yǎng)父母之夢(mèng)的渺茫。盡管一路走來(lái)，有幾多曲折，有幾許無(wú)奈，她的心中始終充滿陽(yáng)光，正如她說(shuō)：“人心都是向善的，朝著美好，便向著希望�！�
當(dāng)前，有些80后、90后常被形容為“草莓族”，表面光鮮，但經(jīng)不起壓力。而以江盼為代表的“向日葵族”，他們帶著太陽(yáng)的熱度，傲然活在這個(gè)世界，永遠(yuǎn)保持向上的姿態(tài)，不卑不亢，不折不撓，把背影留給黑暗的過去，而將一張笑靨朝向陽(yáng)光——在成熟的季節(jié)，他們就迎來(lái)自己的收獲。
做“草莓”，還是做“向日葵”，這是值得每一個(gè)當(dāng)代青年思考的問題。
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