【第四題】
四、“給定資料5”中談到：“當(dāng)人們只會(huì)用耳朵、眼球、舌頭、鼻孔、皮肉來(lái)接受信息的時(shí)候，很可能意味著頭腦的萎縮與靈魂的干癟，意味著白癡時(shí)代、低智商時(shí)代的噩夢(mèng)緩緩逼近……”。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這段文字的理解，聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇文章。(40分)
【要求】
要求：(1)自選角度，自擬題目;
(2)觀點(diǎn)明確，見(jiàn)解深刻;
(3)思路清晰，語(yǔ)言流暢;
(4)總字?jǐn)?shù)1000～1200宇。
【分?jǐn)?shù)】40
【題型】
作文
【答題思路】
“當(dāng)人們只會(huì)用耳朵、眼球、舌頭、鼻孔、皮肉來(lái)接受信息的時(shí)候，很可能意味著頭腦的萎縮與靈魂的干癟，意味著白癡時(shí)代、低智商時(shí)代的噩夢(mèng)緩緩逼近……”。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這段文字的理解，聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇文章。
這是一篇典型的材料細(xì)節(jié)分析類(lèi)作文，我們首先理解這句的意思，然后結(jié)合全面材料，把握寫(xiě)作的方向。通過(guò)分析我們得到這句話(huà)其實(shí)是在強(qiáng)調(diào)信息化的時(shí)代，人們只是單純的感官來(lái)接受信息，必然是頭腦的萎縮與靈魂的干癟，而近入一個(gè)低智商的時(shí)代。因此面對(duì)海量的信息就需要我們獨(dú)立的思考問(wèn)題，來(lái)判別真?zhèn)�，進(jìn)而做出正確的處理，使人與時(shí)代一同進(jìn)步。
【參考文章】
被科技奴役的當(dāng)代人
——信息化時(shí)代的反思
21世紀(jì)的當(dāng)代人正在經(jīng)歷人類(lèi)社會(huì)的第三次科技革命——信息化革命。儼然，我們進(jìn)入了信息化的時(shí)代。信息化改變了我們的工作、生活模式，縮短了我們的生活半徑，加快了我們的生活節(jié)奏，真正的驗(yàn)證了“科技改變生活”這句話(huà)。然而，信息化為我們帶了無(wú)限便捷的同時(shí)，也顛覆著我們的傳統(tǒng)觀念，奴役著我們的思想，生活在信息化時(shí)代的人似乎已經(jīng)成了“信息化”的工具，這不禁令我們不寒而栗。
當(dāng)我們已經(jīng)足不出戶(hù)的網(wǎng)購(gòu)時(shí)，是否已經(jīng)陷入一個(gè)無(wú)底洞，在你網(wǎng)購(gòu)和收貨的過(guò)程中，你流失掉的不只是金錢(qián)，金錢(qián)也只是銀行卡里的那些數(shù)字，而真正陷進(jìn)去的是一種信息化的模式，它像一個(gè)程序一樣正逐漸侵入人的大腦，可怕的是我們并不知道這種程序是不是病毒。
當(dāng)我們?yōu)榱顺擅⒁粋�(gè)個(gè)博客、微博時(shí)，是否已經(jīng)惡性循環(huán)了，每天打開(kāi)電腦就要進(jìn)行各種更新，照片各地上傳，狀態(tài)飛速更改，更新了一系列信息之后，究竟麻木的是身體還是心靈?
當(dāng)我們相隔很遠(yuǎn)，卻能夠方便用用網(wǎng)絡(luò)聊天、視頻通話(huà)時(shí)，是否意識(shí)到也許身邊很親近的人卻變得很遙遠(yuǎn)了?親情逐漸變淡了，友人逐漸疏遠(yuǎn)了，鄰里逐漸不認(rèn)識(shí)了。遠(yuǎn)親不如近鄰這樣的成語(yǔ)早在這樣一個(gè)時(shí)代被抹殺，暗淡冷漠。
海量的良萎不齊的信息，令我們眼花繚亂，無(wú)暇判別真?zhèn)?令我們的創(chuàng)造能力止步不前，快速喪失思想性。單一的虛擬的交往方式，使我們活著了自我的世界里，成為了“孤家寡人”;飛速的傳播更新，造成了社會(huì)的浮躁、急功近利、盲目起哄，單純的片面的考感官去感知感受信息，使我們的靈魂逐漸干癟、思想逐漸僵化、信仰逐漸缺失。看似智能化的時(shí)代，其實(shí)我們都成為了白癡，對(duì)信息工具的過(guò)分、盲目依賴(lài)，我們已經(jīng)成為了被信息化奴役的工具。
正確地鑒別信息，認(rèn)知信息，處理信息是我們當(dāng)下必須面對(duì)的出路。因?yàn)樾畔⒏萍�、網(wǎng)絡(luò)一樣，是工具，本身是中性的，并無(wú)對(duì)錯(cuò)，錯(cuò)的是過(guò)分依賴(lài)它的我們自己。當(dāng)然我們不是完全摒棄抵制信息化、完全否定信息化，首先承認(rèn)信息化的利好，利用好它去提升我們的工作生活質(zhì)量，是必須的。但也要適度，工作生活的重心依然是我們?nèi)祟?lèi)，他們才是工具，我們應(yīng)該去享受親情、感受友情，回歸自然的生活狀態(tài)�？梢岳弥苣┻h(yuǎn)離手機(jī)、電腦，陪伴著家人，投入自然的懷抱，釋放心靈，感受真切。這大概才是我們向往的品質(zhì)生活。
整個(gè)社會(huì)也要通過(guò)大力的宣傳教育，營(yíng)造良好的輿論導(dǎo)向，重新重視我們的原創(chuàng)性思維，讓我們生活在這個(gè)“大數(shù)據(jù)時(shí)代”的人們不在迷失、彷徨、孤單。在極大的豐富了我們物質(zhì)需要的同時(shí)，也要用更加豐盈的精神食糧來(lái)充實(shí)我們的內(nèi)心世界。這樣我們的人民才是正在富裕的、健康的、安全的。
當(dāng)代哲學(xué)大師馬爾庫(kù)塞在上世紀(jì)60年代就在《單向度的人》一書(shū)中明確告示世人，“發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)會(huì)壓制人們內(nèi)心中的否定性、批判性、超越性，使這個(gè)社會(huì)成為單向度的社會(huì)，而生活于其中的人成了單向度的人，這種人喪失了自由和創(chuàng)造力，不再想像或追求與現(xiàn)實(shí)生活不同的另一種生活�！币虼�，只有擺脫被科技、信息奴役的人才是全面的人，才是幸福的人，才是與時(shí)代一同進(jìn)步的人。
【解析人】賈小陽(yáng)
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