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在公務(wù)員考試行測(cè)常識(shí)判斷部分，馬克思主義基本原理的相關(guān)知識(shí)一直占有較大比例，其中哲學(xué)部分以其內(nèi)容抽象及結(jié)構(gòu)復(fù)雜等原因，被廣大考生當(dāng)作“硬骨頭”。其中“客觀唯心主義和主觀唯心主義的區(qū)別”這一知識(shí)點(diǎn)因考查頻率高、題目形式多以名人名言或文言文，被戲稱(chēng)為“硬骨頭”中的“戰(zhàn)斗機(jī)”。在此，考試吧結(jié)合本知識(shí)點(diǎn)近年考察的基本情況，為大家呈現(xiàn)如何利用關(guān)鍵詞提高學(xué)習(xí)效果。
首先，主觀唯心可以簡(jiǎn)稱(chēng)為“唯我論”，涉及主觀唯心的題目常出現(xiàn)“我、心”等詞匯。體現(xiàn)主觀唯心觀點(diǎn)的名人名言主要有：
l、“萬(wàn)物皆備于我”(孟子);
2、“萬(wàn)物與我為一”(莊子);
3、“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”(陸九淵);
4、“心即理”(陸九淵);
5、“心外無(wú)理、心外無(wú)物、心外無(wú)事”(王陽(yáng)明) ;
6、“心包萬(wàn)物，心包萬(wàn)理”(王陽(yáng)明);
7、“萬(wàn)物皆在吾心中”(王陽(yáng)明);
8、“人的理性為自然界立法”(康德);
9、“我思故我在”(笛卡爾);
10、“存在就是被感知”(貝克萊);
11、“物質(zhì)是觀念的集合”(貝克萊);
12、“物是感覺(jué)的復(fù)合”(馬赫);
13、“自由選擇的意志高于一切。”(尼采);
通過(guò)總結(jié)分析，主觀唯心主義的基本特點(diǎn)都是以“我”為出發(fā)點(diǎn)，涉及到的關(guān)鍵詞匯主要有“我、心、感覺(jué)、觀念、意志等”。
其次，客觀唯心主義的主要特征是獨(dú)立于人的某種精神(理念、宇宙精神、絕對(duì)觀念、絕對(duì)精神等)作為世界的本原和萬(wàn)物的創(chuàng)造者。體現(xiàn)客觀唯心觀念的名人名言主要有：
l、“道是天地之根，萬(wàn)物之母�！�(老子);
2、“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，“道生萬(wàn)物�！�(老子);
3、“萬(wàn)物皆是一理”，“有理則有氣”，“天者，理也”。(程頤);
4、“有是理，后生是氣”，“未有物，而已有物之理”，“理在物先，理在事先”。(朱熹);
5、“世界是絕對(duì)觀念的異化”，“物質(zhì)世界是絕對(duì)精神的外化”，“絕對(duì)理念是萬(wàn)事萬(wàn)物的本源。”(黑格爾);
6、“現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子”(柏拉圖);
7、“世界是上帝意志的創(chuàng)造物”;
8、人為天命所主宰。其中各種論點(diǎn)中出現(xiàn)頻率較高的也是“道、上帝、理、天命”等由人的意識(shí)產(chǎn)生而又獨(dú)立于人的“第三方存在”。
9、“世界是絕對(duì)觀念的異化，物質(zhì)世界是絕對(duì)精神的外化，約對(duì)理念是萬(wàn)事萬(wàn)物的本源”( 黑格爾);
10、“萬(wàn)物皆是一理，有理則有氣，天者，理也” (和頤)。
通過(guò)總結(jié)分析，涉及客觀唯心主義的特點(diǎn)是以人腦創(chuàng)造的“超然存在”為出發(fā)點(diǎn)，題目中常出現(xiàn)“上帝、理、道、絕對(duì)精神”等詞匯。
由以上內(nèi)容可得，主觀唯心和客觀唯心的區(qū)別：主觀唯心主義的出發(fā)點(diǎn)是“我、心或觀念”;客觀唯心主義的出發(fā)點(diǎn)是由人腦產(chǎn)生的“道、上帝、理、天命”。
以上是中近年來(lái)頻繁出現(xiàn)的涉及本知識(shí)點(diǎn)的名人名言，考生們?nèi)绻軌蚴炀氄莆掌渲嘘P(guān)鍵詞并運(yùn)用本方法，學(xué)習(xí)效率會(huì)有顯著提高。因此，廣大考生在備考過(guò)程中注意訓(xùn)練和提高文言文閱讀、名言警句等能方面的力，再結(jié)合本文中的名人名言及關(guān)鍵詞等方法進(jìn)行答題，得分幾率會(huì)大大提高。
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