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四大文明古國是哪幾個?你能快速答上來嗎?它們主要的科技成就考點有很多,又容易遺忘、混淆,現(xiàn)在小粉筆幫你系統(tǒng)梳理出來了,要加油背哦!
古埃及
1、古埃及文明:重要河流——尼羅河,每年定期泛濫,水退后會留下肥沃的土地便于農(nóng)業(yè)耕種。文明的起源大多離不開河流,包括其他三個文明,因為有水后植物可以生長、人類可以繁衍生息。
2、位置:古埃及在鼎盛時期疆域很大,包括現(xiàn)在的蘇丹、埃塞俄比亞、埃及、利比亞,東部延伸到巴勒斯坦、以色列地區(qū)。
3、時間:公元前4000年左右,尼羅河聚集了數(shù)百萬人開始農(nóng)業(yè)種植,在公元前300年建立初步統(tǒng)一的古埃及國家。
4、主要成就:
(1)金字塔,修建金字塔的用途——陵墓。當時埃及的國王(法老)在活著的時候用人力、財力給自己修建陵墓(金字塔)。?甲畲蟮慕鹱炙汉蚪鹱炙,胡夫是古埃及第四王朝的法老,據(jù)說用了10萬人、30年的時間建成。胡夫金字塔大約高146.5米,由230萬塊石頭堆疊建成。在埃菲爾鐵塔建成之前一直是世界上最高的人工建筑。
(2)獅身人面像,哈夫拉(胡夫的兒子)修建的金字塔前有獅身人面像。據(jù)說以哈夫拉的面容為原型,造型源于古埃及神話的妖怪-斯芬克斯,斯芬克斯是長著翅膀的怪獸,在古埃及神話中斯芬克斯是仁慈和高貴的象征,所以獅身人面像也被稱為斯芬克斯像。
(3)斯芬克斯之謎:在希臘神話中也有斯芬克斯(長著獅子軀干、女人頭面的怪獸),會向路人問一個謎語:什么東西早上四條腿走路,中午兩條腿走路,晚上三條腿走路,如果路人猜錯會被斯芬克斯殺死。謎語的答案:人,嬰兒時期四條腿“爬”,中壯年時期兩條腿走路,老年時期需要用拐杖。斯芬克斯之謎常指代復雜、神秘、難理解的問題。
5、太陽歷:古埃及人創(chuàng)造了人類歷史上最早的太陽歷,屬于歷法規(guī)則的一種。
(1)歷法:主要確定一年和一月中的天數(shù)(日數(shù)),必須一年中和一月中的天數(shù)為整數(shù)。一年在天文學上稱之為一回歸年(地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)的一個周期),一個月稱為朔望月(以月球圍繞地球公轉(zhuǎn)的周期為主);貧w年和朔望月所包含的日數(shù)都不是整數(shù),比如現(xiàn)在推算的一回歸年為365.2422天,一朔望月日數(shù)為29.53059天,歷法規(guī)則必須使一回歸年的日數(shù)和一朔望月的日數(shù)為整數(shù),這樣便于計時、勞動耕作。
(2)太陽歷也被稱為陽歷,規(guī)則:使一年的日數(shù)約等于一回歸年,而月數(shù)和日數(shù)則人為規(guī)定(以地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)的周期為基礎制定)。比如現(xiàn)在世界通用的公歷,一年的日數(shù)大約365/366天,月數(shù)(人為規(guī)定)為12個月,一月的日數(shù)有30/31天,二月份29/28天。
(3)當時埃及人把一年的日數(shù)確定為365天,一年分為三季,每季四個月,每月30天,再加上5天為年終祭祀日。
古巴比倫
1、文明起源:古巴比倫文明離不開幼發(fā)拉底河和底格里斯河,地理位置大概位于今天伊拉克境內(nèi)。這時期的文明也被稱為美索不達米亞文明(在幼發(fā)拉底河和底格里斯河之間)和巴比倫文明。
2、起始時間:大致公元前4000-5000年,蘇美爾人來此定居,先后有巴比倫人、亞述人、新巴比倫人定居,共同創(chuàng)造美索不達米亞文明。知道起始時間即可。
3、主要成就:
(1)漢謨拉比法典,大概在公元前18世紀,古巴比倫的國王漢莫拉比統(tǒng)一了兩河流域,建立奴隸制國家。為了維護統(tǒng)治,創(chuàng)立了該法典,原文刻在黑色的玄武石柱上,目的是宣揚君權(quán)神授的思想。漢謨拉比法典是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典(重點),成文法典即國家制定、以規(guī)范性的文式表現(xiàn)出來。
(2)楔形文字:蘇美爾人發(fā)明了楔形文字(重點、單選),因為這種文字刻在磚石或者泥板上,筆畫呈楔形。
(3)60進制:因為古人在天文測量中經(jīng)常需要等分角,比如二等分、三等分、四等分等,60是在100以內(nèi)除了96之外因數(shù)最多的數(shù),60和96相比,因數(shù)比較小,且等分角不會太大,60的因數(shù):1/2/3/4/5/6/10/12/15/20/30/60,說明這些數(shù)都可以被60整除,這些數(shù)字的等分都可以實現(xiàn),比如100不能實現(xiàn)三等分、六等分等,主要為了測圖和測量的方便。現(xiàn)在60進制也有應用,比如計算時間和角度用60進制,一小時等于60分鐘,一分鐘等于60秒;圓形被分為360度,一度等于60角分,一角分等于60角秒。
(4)空中花園也是古巴比倫建造,只是后來被毀,據(jù)說該花園建在四層平臺之上,有獨立的灌溉系統(tǒng),遠遠看去像在天空之中一樣,由于被毀所以具體的建造是未解之謎。
古印度
1、文明起源:古印度文明發(fā)源于印度河、恒河形成的沖積平原。
2、起始時間:從公元前2500年前開始陸續(xù)出現(xiàn)一些小國家,后來在印度河、恒河流域建立起農(nóng)歷制度國家。
3、主要成就:
(1)種姓制度(了解):以統(tǒng)治階層為中心,劃分出以職業(yè)為基礎的群體,從高到低分為:婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。
(2)在古印度人的眼中,梵天是造物者,婆羅門是造物者的嘴中演化而來(僧侶、貴族,從事教育、祭祀工作,掌握神權(quán));從手中演化出剎帝利(國王、武士、官吏,從事行政管理和戰(zhàn)爭);從腿生出吠舍(農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人,從事商貿(mào)工作,以納稅的形式供養(yǎng)一二等級);從腳生出首陀羅(賤民,傭人),以此劃分職業(yè)的高低貴賤。不同種姓之間的人不能結(jié)婚,比如婆羅門的某人喜歡首陀羅的某人,即便再喜歡也不能結(jié)婚;下一等級的人沒有資格從事高一等級的職業(yè)。種姓制度會激化社會矛盾。
(3)1947年印度獨立后廢除種姓制度。
(4)古印度最重要的成就是發(fā)明了數(shù)的記號,以及創(chuàng)造了0的概念和符號。后經(jīng)阿拉伯人略微修改,傳播至歐洲,逐漸演變成全世界通用的阿拉伯數(shù)字。
(5)印度是宗教盛行的國度,佛教起源于印度。
中國
1、文明起源:我國的文明被稱為中華文明或華夏文明,最早起源于黃河流域。
2、起始時間:大約在公元前五六千年前。在黃河流域出現(xiàn)兩個部落,炎帝部落與黃帝部落,后人自稱為炎黃子孫。
3、主要成就:
(一)四大發(fā)明
(1)指南針:最早的指南儀器在戰(zhàn)國時期被稱為司南,司南在靜止時勺柄指向南方。宋代時期,指南針在航海業(yè)中發(fā)揮作用,水手在海上依靠指南針確定方向,被稱為“水手之友”。
(2)造紙術(shù):在紙沒有出現(xiàn)之前,文字被刻在龜甲、獸骨上,稱為甲骨文;經(jīng)過演變將文字鑄在青銅器上,被稱為金文或鐘鼎文;再后來將文字寫在竹片上,串成竹簡。秦漢時期出現(xiàn)植物纖維紙,東漢時期蔡倫在前人造紙經(jīng)驗的基礎上進行改進,制成“蔡侯紙”。
(3)印刷術(shù):隋朝時期發(fā)明雕版印刷術(shù),將文章用反手刻字的方式刻在木板上,在木板上刷上墨,就可以印刷成功。1900年在甘肅敦煌發(fā)現(xiàn)由唐代雕版印刻的《金剛經(jīng)》,是世界最早印有日期的印刷品。北宋時期畢昇發(fā)明活字印刷術(shù),大大節(jié)省了人力、物力。
(4)火藥:火藥的發(fā)明最早離不開煉丹家,我國古代皇帝追求長生不老,煉丹家在皇帝的支持下開始煉丹,在煉丹過程中認識到硫磺、硝石的化學特性,從而掌握火藥的基本配料。唐末火藥開始應用于軍事,宋朝時火藥在軍事上被廣泛使用,到了南宋時期發(fā)明突火槍(近代槍炮的前身);鹚幈环Q為“為資本主義的到來吹響了號角”。
(二)農(nóng)業(yè)
1、西漢:氾勝之——《氾勝之書》,總結(jié)我國北方地區(qū),主要是關(guān)中地區(qū)的耕作經(jīng)驗!稓飫僦畷肥亲钤绲霓r(nóng)書,目前流傳下來的版本也是從《齊民要術(shù)》中留下的殘片,原書已失傳。
2、北魏:賈思勰——《齊民要術(shù)》,為了編撰此書賈思勰不僅閱讀了大量文獻,還親自到民間詢問農(nóng)民的經(jīng)驗,真實反映黃河中下游的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平,是現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)業(yè)科學著作。
3、明代:徐光啟——《農(nóng)政全書》。徐光啟出生于小地主家庭,考中進士后官居高位,成為明朝的文淵閣大學士,晚年辭官回家潛心編寫《農(nóng)政全書》。此書偏重農(nóng)業(yè)理論概括,是對古代農(nóng)學系統(tǒng)總結(jié)。
4、四大農(nóng)書:西漢氾勝之的《氾勝之書》、北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》、明代徐光啟的《農(nóng)政全書》、元代王禎的《農(nóng)書》/《王禎農(nóng)書》。
(三)天文
1、天文也被稱之為天象,日月星辰呈現(xiàn)出有規(guī)律的運動,在我國歷史上出現(xiàn)過許多天文著作,此處總結(jié)了考試?純(nèi)容。
2、周朝:
(1)魯國史官——《春秋》,記錄了發(fā)生在公元前大約613年出現(xiàn)的彗星現(xiàn)象,“秋七月,有星孛入于北斗”,“星孛”是古代對彗星的稱呼,后來被證實為哈雷彗星!洞呵铩吩髡呤囚攪饭,后來孔子進行改編,成為儒家經(jīng)典,五經(jīng)之一的《春秋》。
(2)哈雷彗星環(huán)繞太陽一周的周期大約是76年。
3、春秋末期:墨子弟子及再傳弟子——《墨經(jīng)》!赌(jīng)》是《墨子》的重要組成部分,最早通過小孔成像實驗發(fā)現(xiàn)了光是直線傳播的,記載了關(guān)于平面鏡、凹面鏡、凸面鏡成像,還說明了焦距和物體成像的關(guān)系。2016年我國發(fā)射的世界上首顆空間量子科學實驗衛(wèi)星“墨子號”,以墨子的名字命名,紀念墨子在早期光學方面的成就。
4、戰(zhàn)國:甘德著《天文星占》,石申著《天文》,合稱《甘石星經(jīng)》,是最早的天文學著作。之前的著作只是涉及天文知識,而《甘石星經(jīng)》是專門的天文學著作。
5、東漢:
(1)班固——《漢書•五行志》,記錄了大約在公元前28年(西漢時期)太陽黑子以及大約在公元前32年的極光現(xiàn)象,是世界上關(guān)于此天象的最早記錄。
(2)太陽黑子:是太陽光球表面發(fā)生的太陽活動,之所以看起來像黑色小斑點,是因為區(qū)域的溫度比太陽光球?qū)颖砻鏈囟鹊,大概?000-2000℃,所以看起來像深暗色的斑點。
(3)極光:由于太陽帶電粒子流進入地球磁場,在地球南北兩極附近地區(qū)的高空,夜間出現(xiàn)的燦爛美麗的光輝。在南極被稱為南極光,在北極被稱為北極光。極光產(chǎn)生的條件:大氣、磁場、高能帶電粒子。
6、東漢:張衡是東漢時期偉大的天文學家、數(shù)學家、文學家、發(fā)明家,著《靈憲》、《渾天儀圖注》。發(fā)明候風地動儀(觀察地震時間和方向,據(jù)記載此地動儀探測到公元138年發(fā)生在甘肅的地震)、漏水轉(zhuǎn)渾天儀(顯示星空運動的天文儀器)。
(四)歷法
1、《太初歷》:西漢,漢武帝下令,多人制定。改變了一些舊的歷法制度,以前把10月作為一年的第一個月,《太初歷》中改為1月為一年的第一個月,沿用至今。我國第一部比較完整的歷法,后來的歷代歷法都是在此基礎上做算法的修訂,對規(guī)則改動很少。
2、《大衍歷》:唐朝僧一行,本名張遂,精通歷象、陰陽、五行,出家后依然鉆研數(shù)學。帶領一批天文學家測量出地球子午線,子午線即經(jīng)線,每一根經(jīng)線都有相應的數(shù)值,稱之為經(jīng)度。當時測量值是129.22公里,現(xiàn)在的測量時111.2公里。
3、《授時歷》:元代郭守敬創(chuàng)制,是我國古代最優(yōu)秀的歷法。他定回歸年與現(xiàn)在的經(jīng)度幾乎是相差無幾,其歷法使用時間最長,大概實行了360年。
(五)中醫(yī)藥學
1、《黃帝內(nèi)經(jīng)》:雖然書名中有黃帝,但不是黃帝所著,只是托黃帝的名字由多人總結(jié)而成,成書大約在戰(zhàn)國至西漢時期,分為《素問》和《靈樞》兩部分!端貑枴罚褐攸c論述了臟腑、經(jīng)絡、病因、病機、病證、診法、治療原則以及針灸等內(nèi)容!鹅`樞》:內(nèi)容與《素問》大體相同,除了論述臟腑功能、病因、病機之外,還重點闡述了經(jīng)絡腧穴,針具、刺法及治療原則等。地位:現(xiàn)存成書較早的一部醫(yī)學典籍。
2、扁鵲:本名不叫扁鵲,因為醫(yī)術(shù)高明,被認為是神醫(yī),當時人們借用上古黃帝時期的名醫(yī)扁鵲的稱號來稱呼他,后世就一直沿用下來。
(1)《難經(jīng)》:作者不可考證,當時有人寫了這本書,可能自己名氣不夠大,就假借扁鵲之名,并非扁鵲本人所寫?键c:“難”是問難之意,就是用假設問題回答問題的形式編寫。
(2)扁鵲創(chuàng)造出了望(觀氣色)、聞(聽聲息)、問(詢問癥狀)、切(摸脈象)四種診斷方法。
3、東漢時期:
(1)《神農(nóng)本草經(jīng)》:多人總結(jié)而成,首創(chuàng)藥物分類法?碱}:改進了中國傳統(tǒng)藥物的分類方法(錯誤),原因:首創(chuàng)而非改進。將藥物分為上(滋補強壯類,如人參、甘草)、中(無毒或有毒,其中有的能補虛扶弱,如百合、當歸、龍眼、鹿茸等;有的能祛邪抗病,如黃連、麻黃等)、下(有毒者多,能祛邪破積,如巴豆吃了可能會拉肚子,但是能排除體內(nèi)的毒素,不可久服)三品。地位:現(xiàn)存最早的藥物學著作。
(2)華佗:曹操因困擾多年的頭疼病請華佗醫(yī)治,華佗認為應該開顱才可以治療,曹操生性多疑,認為華佗要殺他,于是處死了華佗。據(jù)說華佗在監(jiān)獄里寫下《青囊經(jīng)》交給獄卒,希望能流傳給后人,獄卒怕受連累,華佗無奈之下將此書焚毀。華佗最著名的醫(yī)術(shù)是發(fā)明麻沸散,用于外科手術(shù),被稱為“外科之祖”。發(fā)明五禽戲:即模仿五種動物(虎、鹿、熊、猿、鳥),達到強身健體的目的。
(3)《傷寒雜病論》:作者張仲景,書中最早記載人工呼吸方法,被后世稱為“醫(yī)圣”。
4、《千金方》:唐代孫思邈,從理論和實踐方面提升了我國中醫(yī)學的水平。唯一幸存的著作是《千金方》,書中收集了八百多種藥物的使用方法,在中藥學上具有極高的使用價值,被稱為“藥王”。
5、《本草綱目》:明朝李時珍,歷時二十多年,完成一百九十多萬字的巨著。書中收集了一千八百多種藥物,復方有一萬一千多個,是藥學的集大成之作。廣泛涉及了醫(yī)學、藥物學、生物學等諸多科學領域,達爾文《物種起源》中引用了相關(guān)知識。
(六)其他領域
1、數(shù)學領域:
(1)《周髀算經(jīng)》:大約成書于公元前1世紀(漢朝),作者不詳。我國現(xiàn)存最古老的數(shù)學著作,其中敘述了勾三股四弦五的規(guī)律,在西方稱為畢達格拉斯定理。
(2)《九章算術(shù)》:大約成書于公元前1世紀(漢朝),由多人總結(jié)而成,作者不詳。書中廣泛涉及了分數(shù)計算、比例計算、面積計算、開方以及方程中的正負數(shù)計算等,標志中國古代數(shù)學體系初步形成。
(3)《九章算術(shù)注》:魏晉時期,作者劉徽。不僅給《九章算術(shù)》中的一些理論的解法論證,還提出以極限法,即“割圓術(shù)”計算圓周率。割圓術(shù):圓內(nèi)接正多邊形無限增多時,其周長就無限接近圓周長,通過求圓內(nèi)接多邊形的周長與直徑之比可以得到精確的圓周率。劉徽通過“割圓術(shù)”計算圓周率,得出3.1416。
(4)《綴術(shù)》:南北朝時期,祖沖之與兒子一起著作,宋朝時失傳。最重要的貢獻:將圓周率推算到小數(shù)點后七位,即3.1415926-3.1415927之間。
2、地理領域:
(1)《水經(jīng)注》:北魏,酈道元著,對古書《水經(jīng)》做的一些注解,系統(tǒng)地介紹了水道所流經(jīng)地區(qū)的自然地理和經(jīng)濟地理等諸方面內(nèi)容。
(2)《徐霞客游記》:明朝,徐霞客著。為了探尋大自然的奧秘,他走遍了大半個國家,書中最早記錄石灰?guī)r溶蝕地貌。中國旅游日:5月19日,因為《徐霞客游記》的首篇《游天臺山日記》開篇之日為5月19日,故定為中國旅游日,這天全國大部分景區(qū)免門票。
3、綜合性著作:
(1)《夢溪筆談》:北宋沈括著,是一部涉及古代中國自然科學、工藝技術(shù)及社會歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作。英國科學史家稱為“中國科學史上里程碑”。
(2)《天工開物》:世界第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作,被外國學者稱為“中國17世紀的工藝百科全書”。
(3)《永樂大典》:明朝謝晉等主持編纂,《不列顛百科全書》在“百科全書”條目中稱中國明代類書《永樂大典》為“世界有史以來最大的百科全書”。
(七)手工業(yè)
1、冶煉:原始社會我國就掌握了冶銅技術(shù)。我國歷史上最早使用的金屬是銅(單選題考點)。
2、青銅:商周時期出現(xiàn),青銅是一種合金,在銅中加入錫或鉛形成青銅。典型代表:
(1)后母戊鼎:曾稱為“司母戊鼎”,現(xiàn)在國家博物館稱之為“后母戊鼎”,1939年出土河南安陽,出土時重達八百多千克,是我國古代最重的青銅器,是商王為其母親鑄造。
(2)四羊方尊:商朝晚期的青銅器,1938年在湖南出土,是中國仍存商代青銅方尊中最大的一件。
3、鐵器:西周晚期出現(xiàn)鐵器,鐵塊分布較廣,鐵的韌度和硬度比較好,后廣泛用作于生產(chǎn)工具來提高生產(chǎn)力。
4、陶器:用黏土制成一定形狀之后用火燒得到的一個容器。陶器分為彩陶、黑陶、白陶。半坡原始居民掌握較高的制陶技術(shù),出現(xiàn)彩陶。
5、彩陶:上面有各種彩繪圖案,比如1955年出土于陜西省西安市半坡的人面魚紋彩陶盆。
6、黑陶、白陶:大汶口時期出現(xiàn),黑陶烏黑發(fā)亮,白陶顏色亮麗。釉:化學上是希酸鹽,人們發(fā)現(xiàn)將釉涂在陶器的表面燒制出來后可以像玻璃一樣光潔。若釉再帶一點金屬氧化物燒制出來后還可以帶有美麗額色彩,最典型的是唐代的唐三彩,其釉色非常多,但主要以黃綠白三色為主,人們習慣稱為唐三彩。注意:唐三彩屬于陶器而非瓷器。
7、我國瓷器發(fā)展經(jīng)歷了原始瓷器到青瓷、白瓷,再到彩瓷的一個發(fā)展過程。
(1)商朝時期出現(xiàn)原始瓷器。
(2)東漢時期燒出了較為成熟的青瓷,青瓷是表面有青色釉的一種瓷器,青瓷色調(diào)的形成,主要是胎釉中含有一定量的氧化鐵,在還原焰氣氛中焙燒所致。還原焰:即燃燒過程中,氧氣供應不足,燃燒不充分,產(chǎn)生了如一氧化碳的還原性的氣體,將三氧化二鐵還原成了低價鐵(氧化亞鐵),形成了青色的現(xiàn)象。展覽中可以看到一些瓷器顏色呈現(xiàn)黃色或黃褐色,就是因為含鐵不純,還原性的氣體不充足所致。
(3)北朝時期燒出成熟的白瓷:瓷胎為白色,表面為透明釉的一種瓷器。白瓷雖然看上去沒有艷麗的色彩,但其自然天成的美恰好也是最吸引人的地方。
(4)宋代出現(xiàn)彩瓷:就是在單色瓷上刻上花紋,后來慢慢發(fā)展為用彩筆在胚胎上畫花紋。如果先畫好再入窯燒,形成的是釉下彩瓷器,如果在燒好的瓷器上再畫再燒,形成的就是釉上彩瓷器?荚囍幸话阋髤^(qū)分釉下彩和釉上彩,重點介紹幾個?嫉模
、儆韵虏剩鹤钣忻氖乔嗷ù,以鈷為原料,鈷料燒成后呈藍色,始于宋代,后來成為瓷器的主流,成熟的青花瓷出現(xiàn)在元代的景德鎮(zhèn),后明朝的永樂和宣德年間是青花瓷發(fā)展的高峰。青花瓷也一直受大家的喜愛,尤其是有錢人的追捧,2005年7月12日《鬼谷子下山元青花大罐》在倫敦拍出了人民幣約2.3億,創(chuàng)下了當時中國藝術(shù)品在世界上的最高拍賣紀錄。明代永樂年間的青花竹石芭蕉紋梅瓶收藏在國家博物館。
、谟陨喜剩何宀(色調(diào)以紅黃綠藍紫五種顏色為主)、粉彩(畫法復雜,有工筆畫、水彩畫、版畫等)、琺瑯彩(釉上彩中最為精美的一種彩瓷器,如景泰藍,正名為“銅胎掐絲琺瑯”,其原理是在銅制的胎胎型上,用柔軟的扁銅絲,掐成各種花紋焊上,然后將色釉填充在花紋內(nèi)燒制而成)。因為在明朝的景泰年間盛行,釉多以藍色為主,所以稱為景泰藍。