《行測(cè)》常識(shí)大全：常識(shí)40000問
11301.中國(guó)文化：
漢語(yǔ)、北京故宮、長(zhǎng)城、蘇州園林、孔子、道教、孫子兵法、兵馬俑、莫高窟、唐帝國(guó)、絲綢、瓷器、京劇、少林寺、功夫、西游記、天壇、毛主席、針灸、中國(guó)烹飪。
11302.英國(guó)文化：
英語(yǔ)、大英博物館、巨石陣、牛津大學(xué)、達(dá)爾文、牛頓、莎士比亞、甲殼蟲樂隊(duì)、勞斯萊斯、哈利波特、丘吉爾、BBC。(白金漢宮、威斯敏斯特宮、格林威治天文臺(tái)、英聯(lián)邦、紳士風(fēng)度、維多利亞女皇、芝華士、貝克漢姆)
11303.法國(guó)文化：
埃菲爾鐵塔、盧浮宮、凡爾賽宮、巴爾扎克、雨果、拿破侖一世皇帝、家樂福、香奈兒。(法語(yǔ)、軒尼詩(shī)、路易威登、雅詩(shī)蘭黛、歐萊雅、克里斯汀迪奧、皮爾卡丹、圣米歇爾山、圣女貞德、香榭麗舍大街、紅與黑、啟蒙主義)
11304.日本文化：
武士道、天皇、富士山、櫻花、日本料理、相撲、空手道、柔道、和服、索尼。(菊與刀、東照宮、法隆寺、桂離宮、日本沐浴文化、姬路城、神道教及神社、能劇、三宅一生、新干線文化)
11305.意大利文化：
羅馬帝國(guó)、法拉利、比薩斜塔、馬可•波羅、達(dá)•芬奇、伽利略、羅馬教皇、文藝復(fù)興。
11306.德國(guó)文化：
寶馬、俾斯麥、保時(shí)捷、格林童話、貝多芬、西門子、馬丁路德、柏林墻、馬克思、萬(wàn)寶龍。
11307.俄羅斯文化：
列寧、彼得一世大帝、斯大林、普希金、門捷列夫、柴科夫斯基、列夫•托爾斯泰。
11308.西班牙文化：
斗牛士、哥倫布、堂•吉訶德、佛朗哥、摩爾文化、畢加索。
11309.希臘文化：
馬拉松運(yùn)動(dòng)、奧林匹克、荷馬史詩(shī)、歐幾里得、阿基米德、柏拉圖、亞里士多德、斯巴達(dá)人。
11310.印度文化：
印度教、泰姬陵、圣雄甘地、印度愛經(jīng)、寶萊塢、種姓制度、阿育王及孔雀帝國(guó)、釋迦牟尼及佛教。
11311.韓國(guó)文化：
高麗參、太極八卦、圍棋王國(guó)、高麗藥膳、三星、樂金、韓國(guó)料理、跆拳道、儒學(xué)治國(guó)、鮮京。
11312.秦代以前
詩(shī)歌：《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》分別開創(chuàng)了我國(guó)古代詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的潮流。
散文：先秦時(shí)期散文創(chuàng)作的成就主要表現(xiàn)在史傳散文(《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》)和諸子散文(孔子、孟子、荀子、老子、莊子、墨子、韓非子等的著作)。
11313.兩漢魏晉南北朝
詩(shī)歌：漢樂府民歌，其中《孔雀東南飛》和《木蘭辭》被稱為樂府雙璧。此外還有曹植的詩(shī)歌和東晉時(shí)期陶淵明的田園詩(shī)。
散文：紀(jì)傳體史書《史記》。
11314.唐代
詩(shī)歌：唐代文學(xué)創(chuàng)作的成就主要體現(xiàn)在詩(shī)歌的創(chuàng)作上。詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、白居易以及新樂府運(yùn)動(dòng)
散文：韓愈、柳宗元以及古文運(yùn)動(dòng)
小說(shuō)：唐傳奇 李朝威《柳毅傳》
11315.宋代
詩(shī)歌：宋代詩(shī)歌創(chuàng)作的成就主要體現(xiàn)在詞的創(chuàng)作上(豪放派：蘇軾、辛棄疾;婉約派：柳永、李清照)
散文：唐宋八大家
小說(shuō)：平話
11316.元代
雜�。涸膶W(xué)創(chuàng)作的成就主要體現(xiàn)在元雜劇的創(chuàng)作上。關(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、王實(shí)甫《西廂記》
11317.明清
小說(shuō)：明清文學(xué)創(chuàng)作的成就主要體現(xiàn)在小說(shuō)方面。(明)三言二拍、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》;(清)《聊齋志異》、《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》;(清朝晚期)四大譴責(zé)小說(shuō)：《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《孽�；ā�、《老殘游記》。
戲曲：高則誠(chéng)《琵琶記》、湯顯祖《牡丹亭》、孔尚任《桃華扇》、洪昇《長(zhǎng)生殿》。
11318.先秦時(shí)期我國(guó)最早的人類
主要有距今170萬(wàn)年的元謀猿人、距今80萬(wàn)年的藍(lán)田猿人、距今70萬(wàn)年至20萬(wàn)年的北京猿人和1.8萬(wàn)年的“山頂洞人”。
11319.先秦時(shí)期氏族公社
距今約五六千年，氏族公社進(jìn)入繁榮時(shí)期。山頂洞人已過渡到氏族公社時(shí)期。黃河和長(zhǎng)江流域的半坡人和河姆渡人分別發(fā)明了種植粟和水稻，處于母系氏族公社時(shí)期。距今約四五千年，山東大汶口文化的居民進(jìn)入父系氏族公社時(shí)期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化，產(chǎn)生了階級(jí)和階級(jí)壓迫。
11320.夏、商、西周奴隸制王朝
公元前21世紀(jì)，禹的兒子啟廢除“禪讓制”，實(shí)行世襲制，建立了夏朝。夏朝是我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家。公元前16世紀(jì)，商湯推翻了夏桀的統(tǒng)治，建立商朝。公元前14世紀(jì)，商王盤庚遷都殷(今河南安陽(yáng)小屯)，因此商朝也叫殷朝。公元前11世紀(jì)，周武王在牧野打敗紂王，滅了商朝，建立周朝，定都鎬京，史稱西周。
周厲王時(shí)發(fā)生了“國(guó)人暴動(dòng)”，起義的平民和奴隸攻入王宮，周厲王出逃，于是出現(xiàn)了“共和行政”的局面。共和元年(公元前841年)是我國(guó)歷史有確切紀(jì)年的開始。
西周末年，社會(huì)矛盾進(jìn)一步加深，公元前771年，少數(shù)民族犬戎攻入鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。幽王的兒子周平王繼位后，將王都遷到洛邑，史稱東周。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。
11321.春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄
公元前770年至公元前476年的春秋時(shí)期，是我國(guó)奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期。先后起來(lái)爭(zhēng)霸的諸侯有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，史稱“春秋五霸”。公元前475年至公元前221年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是我國(guó)封建社會(huì)形成時(shí)期。出現(xiàn)了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦“戰(zhàn)國(guó)七雄”爭(zhēng)霸的局面。公元前365年，秦孝公任用商鞅實(shí)行變法，使秦迅速成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。商鞅變法的內(nèi)容主要有：承認(rèn)土地私有，允許自由買賣;獎(jiǎng)勵(lì)耕織，實(shí)行軍功爵制;建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理。
11322.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想文化
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上第一次文化高峰時(shí)期，是中國(guó)歷史上第一次思想大解放時(shí)期。春秋時(shí)代的老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，具有樸素的辯證思想，提出“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的進(jìn)化觀。其代表作為《道德經(jīng)》�？鬃邮俏覈�(guó)古代的大思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，相傳晚年編訂了古代文化典籍《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》和《春秋》�！墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子言行的著作。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。墨子是墨家學(xué)派創(chuàng)始人，主張“兼愛”、“非攻”;孟子是儒家代表人物，主張“民貴君輕”，實(shí)行“仁政”;韓非是著名的法家思想家，主張改革和法治，建立中央集權(quán)的封建國(guó)家;《孫子兵法》是世界上最早最著名的兵書，為春秋末期齊國(guó)人孫武所著。
11323.秦統(tǒng)一六國(guó)
公元前230年至公元前221年，秦建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家。采取鞏固統(tǒng)一的措施有：建立專制統(tǒng)治，地方實(shí)行郡縣制;統(tǒng)一貨幣、文字和度量衡;加強(qiáng)思想控制，“焚書坑儒”;修筑長(zhǎng)城;進(jìn)軍和開發(fā)嶺南。
11324.漢武帝時(shí)期中央集權(quán)制度的加強(qiáng)
漢武帝時(shí)期，采取措施全面加強(qiáng)中央集權(quán)制度：政治上，建立“中朝”制約“外朝”，設(shè)置“刺史”以監(jiān)控地方，削奪諸侯權(quán)力，嚴(yán)刑峻法;經(jīng)濟(jì)上，把地方的鑄幣和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄五銖錢;“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，加強(qiáng)思想控制。
11325.秦王朝統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成
秦王朝是我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。秦在勝利擊敗匈奴貴族的侵?jǐn)_之后，為了鞏固在戰(zhàn)場(chǎng)上取得的成果，始皇又命蒙恬主持修筑了我國(guó)歷史上最大的軍事防御工程——萬(wàn)里長(zhǎng)城。長(zhǎng)城的興修，始于戰(zhàn)國(guó)年間，當(dāng)時(shí)，魏、趙、楚、齊、燕、秦等國(guó)都筑過長(zhǎng)城。漢武帝時(shí)期恢復(fù)了秦朝的舊疆。西漢建立西域都護(hù)府，西域三十六國(guó)歸順漢朝。
11326.三國(guó)鼎立和南北朝形成
公元208年，魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面形成。280年至316年中國(guó)再次統(tǒng)一。4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期，北方進(jìn)入十六國(guó)的長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，南方則是偏安江東的東晉王朝。439年，北魏統(tǒng)一黃河流域，以后分裂為東魏和西魏，東魏又為北齊代替，西魏為北周所篡奪。北魏、東魏、西魏、北齊、北周總稱為“北朝”。420年，劉宋取代東晉，此后歷經(jīng)宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代，史稱“南朝”。
南朝和北朝合稱為“南北朝”。
11327.漢武帝時(shí)對(duì)外關(guān)系
漢武帝時(shí)，張騫兩次出使西域，漢朝和西域各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流由此頻繁，開辟了著名的“絲綢之路”。此外我國(guó)的鐵器、漆器、鑄鐵和鑿井技術(shù)也通過此路西傳。經(jīng)此路由西方傳入我國(guó)的物產(chǎn)有良馬、香料、葡萄、石榴等。公元97年，班超派甘英出使大秦，抵達(dá)波斯灣。公元166年，大秦首次派使臣來(lái)到東漢，這是歐洲國(guó)家同我國(guó)直接友好往來(lái)的開始。
東漢光武帝時(shí)，漢朝的鑄銅、制漆和冶鐵技術(shù)傳入朝鮮、日本。東漢明帝時(shí)，佛教開始在我國(guó)傳播，對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
11328.三國(guó)時(shí)期科學(xué)技術(shù)
我國(guó)是世界上最早發(fā)明紙的國(guó)家。張衡是東漢時(shí)期我國(guó)偉大的科學(xué)家，發(fā)明的地動(dòng)儀是世界上最早的地震儀器。漢武帝時(shí)制定的“太陽(yáng)歷”，是我國(guó)保存下來(lái)的第一部完整歷法。天文觀測(cè)記錄了公元前28年的一次太陽(yáng)黑子現(xiàn)象，這是世界上最早的記錄。東漢的《九章算術(shù)》奠定了中國(guó)古代數(shù)學(xué)以計(jì)算為中心的特點(diǎn)。三國(guó)時(shí)的數(shù)學(xué)家劉徽，最早提出了圓周率的正確計(jì)算方法。南朝的祖沖之在世界上第一次把圓周率的數(shù)值，精確地推算到小數(shù)點(diǎn)以后第七位。西漢時(shí)編訂的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)書，東漢時(shí)的《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國(guó)第一部完整的藥物學(xué)著作，張仲景的《傷寒雜病論》，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。華佗配制的全身麻醉藥劑，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。北朝賈思勰的《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)書，北魏酈道元的《水經(jīng)注》至今仍是我國(guó)研究古代地理的主要著作。
11329.三國(guó)時(shí)期思想文化
東漢人王充是兩漢時(shí)期杰出的唯物主義思想家。佛教自西漢末年傳入我國(guó)中原地區(qū)，東漢至三國(guó)兩晉逐漸傳播，南北朝時(shí)期空前盛行。南朝的范縝著有《神滅論》，系統(tǒng)闡述了無(wú)神論思想。東漢時(shí)道教在民間興起，對(duì)我國(guó)后世文化有深遠(yuǎn)影響。
長(zhǎng)沙馬王堆漢墓帛畫，是我國(guó)古代藝術(shù)珍品;秦漢時(shí)期的兵馬俑是世界藝術(shù)史上的一顆明珠。顧愷之精于人像、佛像、禽獸、山水等，被稱之為三絕：畫絕、文絕和癡絕。王羲之被后人尊稱為“書圣”，永和九年，與謝安、孫綽等42人修葺蘭亭，寫下了被稱為“天下第一行書”的《蘭亭集序》。北朝時(shí)，山西的云岡和河南的龍門石窟，是我國(guó)佛教雕刻藝術(shù)的寶庫(kù)。
11330.隋唐、兩宋 社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
隋唐時(shí)期，繼續(xù)實(shí)行并改進(jìn)均田制和租庸調(diào)制，極大地推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。隋文帝時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，史稱“開皇之治”。隋朝時(shí)開鑿了古代世界最長(zhǎng)的大運(yùn)河。唐太宗時(shí)期開創(chuàng)了“貞觀之治”。唐玄宗開創(chuàng)了“開元盛世”。
唐朝后期隨著激烈的土地兼并，“均田制”和“租庸調(diào)制”遭到破壞。780年，唐德宗頒行“兩稅法”，順應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，以后經(jīng)五代十國(guó)，直至宋元和明前期，經(jīng)久不衰�！鞍彩分畞y”和“藩鎮(zhèn)割據(jù)”導(dǎo)致全國(guó)重心開始南移。從五代起，南方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平逐漸超過北方，兩宋時(shí)期，太湖流域成為重要的糧倉(cāng)。棉紡織業(yè)崛起于南宋后期，北宋興起的景德鎮(zhèn)后來(lái)成為著名的瓷都。北宋金屬礦藏的開采量居世界首位。宋朝是造船水平最先進(jìn)的國(guó)家，東京郊外建有最早的碼頭。
隨著商業(yè)的發(fā)展，宋代城市周圍和農(nóng)村的交通要道附近出現(xiàn)了大量的貿(mào)易集市。北宋前期四川地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”。
11331.隋唐、兩宋對(duì)外關(guān)系
從隋朝到唐朝，與中國(guó)通商往來(lái)的國(guó)家由十幾個(gè)發(fā)展到70多個(gè)。從唐朝貞觀年間開始，中日貿(mào)易頻繁。唐朝和天竺的交往也很多，玄奘西天取經(jīng)，成為中印文化交流史上最杰出的代表。我國(guó)的造紙術(shù)傳入天竺，天竺的數(shù)學(xué)、天文、醫(yī)學(xué)、樂舞和制糖技術(shù)傳入我國(guó)。兩宋時(shí)期，我國(guó)同亞洲50多個(gè)國(guó)家有貿(mào)易關(guān)系，海船直接通達(dá)的國(guó)家和地區(qū)有20多個(gè)。
11332.隋唐、兩宋科學(xué)技術(shù)
隋朝工匠李春設(shè)計(jì)的趙州橋是現(xiàn)存世界上最古老的一座石拱橋。我國(guó)是最早發(fā)明印刷術(shù)的國(guó)家。唐朝印刷的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。北宋時(shí)，畢?發(fā)明活字印刷術(shù)，促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展，對(duì)世界文明做出了卓越的貢獻(xiàn)。我國(guó)最早發(fā)明了火藥。
僧一行是當(dāng)時(shí)最有成就的天文學(xué)家，在世界上第一次測(cè)算出子午線的長(zhǎng)度;編制了《大衍歷》，是當(dāng)時(shí)最精密的歷法。沈括是我國(guó)北宋時(shí)期杰出的科學(xué)家，他創(chuàng)制先進(jìn)、合理的歷法“十二氣歷”，著有《夢(mèng)溪筆談》。李誡是北宋著名的建筑家，其《營(yíng)造法式》是世界上最早、最完備的建筑學(xué)著作�！短票静荨肥鞘澜缟系谝徊坑蓢�(guó)家指定的藥典。有“藥王”之稱的孫思邈所著的《千金方》在醫(yī)學(xué)史上有重要地位。北宋時(shí)指南針應(yīng)用于航海，并出現(xiàn)羅盤。
印刷術(shù)、指南針、火藥和造紙術(shù)，是我國(guó)古代的四大發(fā)明，是我國(guó)成為世界文明古國(guó)的重要標(biāo)志。
11333.隋唐、兩宋思想文化
唐代唯物主義思想家柳宗元，批判了天能賞功罰過的宗教迷信。劉禹錫提出人在一定條件下可以勝天。宋代的哲學(xué)思想是程朱理學(xué)，朱熹是集大成者，著有《四書集注》，進(jìn)一步完善和發(fā)展了客觀唯心主義的理學(xué)體系。程朱理學(xué)在明清時(shí)成為官學(xué)。北宋史學(xué)家司馬光主持編寫的《資治通鑒》是我國(guó)第一部編年體通史。
11334.隋唐、兩宋科舉制度
隋煬帝時(shí)，科舉制度正式形成。唐宋是科舉制度的鼎盛時(shí)期，明清時(shí)期，科舉制度逐漸走向衰敗。
11335.元、明、清 君主專制的加強(qiáng)
明朝君主專制空前強(qiáng)化：中央廢丞相，撤銷中書省，六部直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，軍政由五軍都督府和兵部共轄，司法、監(jiān)察互相制約，地方廢除行省，設(shè)三司直屬中央各部;設(shè)錦衣衛(wèi)和東西廠，實(shí)行嚴(yán)密的特務(wù)統(tǒng)治;設(shè)置了一套嚴(yán)密的戶籍制度，實(shí)行連坐，加強(qiáng)對(duì)人民的控制;實(shí)行嚴(yán)格的八股取士，禁錮人民的思想。清朝君主專制政治達(dá)到了頂峰;軍國(guó)大事全由皇帝裁決，地方軍政首腦直接聽命于皇帝;實(shí)行嚴(yán)酷的文字獄，推行文化專制政策，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。
11336.元、明、清元代的行省制度
元政府為管理疆域，實(shí)行有效的統(tǒng)治，在地方設(shè)行中書省，簡(jiǎn)稱“行省”或“省”，作為中央中書省的派出機(jī)構(gòu)和地方最高行政機(jī)構(gòu)，行省后來(lái)發(fā)展成為行政區(qū)的名稱，初步奠定了明清乃至今天省區(qū)的規(guī)模。
11337.元、明、清對(duì)外交流
元大都是著名的國(guó)際商業(yè)大都市。泉州是當(dāng)時(shí)世界第一大港。馬可•波羅是元時(shí)來(lái)我國(guó)的著名人物，他的《馬可•波羅游記》激發(fā)了歐洲人對(duì)東方的向往。
從1405年起，明成祖派遣鄭和前后七次航海，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸，創(chuàng)造了航海史上的壯舉。1553年，葡萄牙人取得在澳門的居住權(quán)。歐洲的天主教傳教士，開始來(lái)華傳教。利馬竇是影響最大的一個(gè)，他第一個(gè)把孔子和儒家思想介紹到西方，促進(jìn)了中西文化的交流。
11338.元、明、清科學(xué)技術(shù)
郭守敬是元朝著名的天文學(xué)家。元朝時(shí)建立的北京城是古代城市建筑的杰作。明長(zhǎng)城堪稱世界奇跡。明代杰出的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍的巨著《本草綱目》，是世界醫(yī)藥學(xué)的重要文獻(xiàn)。明后期，杰出的科學(xué)家徐光啟著有農(nóng)業(yè)百科全書《農(nóng)政全書》。明末科學(xué)家宋應(yīng)星編著的《天工開物》，總結(jié)了明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)的成就，被稱為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”。與其同時(shí)代的徐霞客是杰出的地理學(xué)家。
11339.元、明、清思想文化
明清時(shí)期，出現(xiàn)了一批啟蒙思想家。主要的代表有：明后期的進(jìn)步思想家李贄倡導(dǎo)絕假純真、真情實(shí)感的“童心說(shuō)”，明清之際的唯物主義思想家王夫之提出自然唯物論哲學(xué)，清代思想家龔自珍提出“通經(jīng)致用”的人才觀。
明成祖永樂年間，政府組織編纂了我國(guó)歷史上最大的一部類書——《永樂大典》。全書分經(jīng)、史、子、集四類，收錄明以前古跡七八千種，近23000卷。乾隆年間組織編著了《四庫(kù)全書》，它是當(dāng)時(shí)世界上最大一部叢書，分經(jīng)、史、子、集四類，共收錄典籍3000多種。
11340.元、明、清文學(xué)藝術(shù)
戲�。涸谒谓饝蚯幕A(chǔ)上，元代戲劇空前發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了元雜劇和散曲，組成元曲。關(guān)漢卿是元代最優(yōu)秀的劇作家，代表作是《竇娥冤》。明代最著名的戲劇家是湯顯祖，代表作是《牡丹亭》。在徽班、漢調(diào)和昆曲等劇種融合的基礎(chǔ)上，清朝中后期在北京初步形成了京劇。
繪畫和書法：元朝最著名的畫家和書法家是趙孟?，他的畫有“神品”美譽(yù)。江南畫壇出現(xiàn)了以沈周、文征明、唐寅和仇英為代表的“吳派”。清代中期，最著名的畫家是“揚(yáng)州八怪”，其中鄭板橋的蘭竹圖尤為有名。
11341.元、明、清農(nóng)民起義
元末農(nóng)民大起義，主要是白蓮教利用宗教發(fā)動(dòng)和組織群眾，掀起了紅巾軍大起義。明朝末年，農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)首先在陜北爆發(fā)，很快形成了以李自成和張獻(xiàn)忠為首的兩支起義軍。
11342.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)以鴉片作為侵略中國(guó)的手段。鴉片的泛濫給中國(guó)社會(huì)造成了嚴(yán)重危害。道光皇帝派林則徐到廣東查禁鴉片。1839年6月，虎門銷煙標(biāo)志著禁煙運(yùn)動(dòng)取得勝利。英國(guó)政府以保護(hù)通商為借口，于1840年6月發(fā)動(dòng)了第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以中國(guó)的戰(zhàn)敗告終。1842年8月，清政府被迫同英國(guó)簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》，規(guī)定了割讓香港、賠款、開放通商口岸、協(xié)定關(guān)稅等條款。這是中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約，它使中國(guó)領(lǐng)土完整和主權(quán)遭到破壞，中國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)日益解體，開始走上半殖民地半封建社會(huì)的道路，成為中國(guó)近代史的開端。
11343.列強(qiáng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和不平等條約
1856年至1860年間，英法兩國(guó)在俄美的支持下，聯(lián)合發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。清政府先后被迫簽訂了《天津條約》和《北京條約》。沙俄趁機(jī)強(qiáng)迫清政府簽訂了《璦琿條約》、《北京條約》和《中俄堪分西北界約記》，吞并中國(guó)領(lǐng)土140多萬(wàn)平方公里。
1894年8月日本發(fā)動(dòng)了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，1895年中日簽訂了《馬關(guān)條約》。它使剛剛崛起的日本通過掠地、賠款獲得了巨大利益，為日后不斷擴(kuò)大對(duì)中國(guó)的侵略打下了基礎(chǔ)，使中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建化程度進(jìn)一步加深。
1900年6月八國(guó)聯(lián)軍發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，8月八國(guó)聯(lián)軍侵入北京。1901年清政府被迫同英德等八國(guó)簽訂了《辛丑條約》。從此，帝國(guó)主義從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面全面控制了清政府，清政府完全成了帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)雖然形式上保持著獨(dú)立，實(shí)際上已經(jīng)成為典型的半殖民地半封建社會(huì)。
11344.太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)
1843年，洪秀全創(chuàng)立“拜上帝會(huì)”，秘密進(jìn)行反清活動(dòng)。1851年1月11日，洪秀全在廣西桂平金田村武裝起義，建號(hào)“太平天國(guó)”，起義軍稱太平軍，于1853年3月攻克南京，宣布南京為天京，正式建立了與清王朝對(duì)峙的農(nóng)民政權(quán)。頒布了以土地分配制度為核心的綱領(lǐng)性文件《天朝田畝制度》。后來(lái)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由于起義領(lǐng)袖的內(nèi)部分裂，為中外反動(dòng)勢(shì)力所聯(lián)合絞殺。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是我國(guó)近代史上一次偉大的反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)，揭開了民主革命的序幕。
11345.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展
中國(guó)資本主義，最早出現(xiàn)于洋務(wù)派舉辦的洋務(wù)企業(yè)中。清政府中以奕忻、左宗棠、曾國(guó)藩、李鴻章等為代表的洋務(wù)派官僚為挽救清王朝的封建統(tǒng)治，發(fā)動(dòng)了以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”為宗旨，以引進(jìn)西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、軍事裝備和科學(xué)文化為主要內(nèi)容的自救運(yùn)動(dòng)。19世紀(jì)60年代為“自強(qiáng)”階段，重點(diǎn)興辦軍事工業(yè)。70～90年代為“求富”階段，重點(diǎn)興辦民用工業(yè)。由于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)帶有濃厚的封建性、買辦性和壟斷性，不能挽救清王朝，但在客觀上對(duì)中國(guó)資本主義的產(chǎn)生發(fā)展有一定的刺激作用。
19世紀(jì)70年代，隨著西方經(jīng)濟(jì)侵略的擴(kuò)大以及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的刺激，一部分商人、地主和官僚投資于近代工業(yè)，由此產(chǎn)生了中國(guó)近代民族資本工業(yè)，但帶有明顯的半殖民地痕跡。甲午戰(zhàn)敗和帝國(guó)主義瓜分狂潮極大地刺痛了民族資本家。從1895年開始的四年間，新創(chuàng)辦的民族企業(yè)超過了戰(zhàn)前30年的總和，民族資本有了初步的發(fā)展。
11346.維新運(yùn)動(dòng)
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，由于民族危機(jī)的加深和民族資本主義的初步發(fā)展，維新思想迅速傳播。以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派，在光緒皇帝的支持下，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)旨在挽救民族危亡、發(fā)展民族資本主義的變法維新運(yùn)動(dòng)。1895年5月2日，康有為聯(lián)絡(luò)在北京應(yīng)試的1300多名舉人上書光緒皇帝，即“公車上書”，揭開了變法維新運(yùn)動(dòng)的序幕，成為資產(chǎn)階級(jí)改良主義思潮政治運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)。
在維新派推動(dòng)下，1898年6月11日，光緒皇帝下詔變法，開始實(shí)行“新政”，全國(guó)建立地主資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合專政的君主立憲國(guó)家，即“百日維新”。9月21日，慈禧發(fā)動(dòng)戊戌政變，變法維新失敗。維新運(yùn)動(dòng)是以康有為等為代表的民族資產(chǎn)階級(jí)維新派變法圖存、富國(guó)求強(qiáng)的社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)，是一次挽救民族危亡、維護(hù)獨(dú)立主權(quán)的愛國(guó)政治運(yùn)動(dòng)，加速了清王朝的滅亡。
11347.辛亥革命
孫中山是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的先行者，1894年11月他率先組織了第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的革命團(tuán)體興中會(huì)。1895年2月孫中山在香港成立興中會(huì)總機(jī)關(guān)，在入會(huì)誓詞上明確提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”的革命主張。1905年7月，孫中山在東京建立中國(guó)同盟會(huì)，確立同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”，資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命運(yùn)動(dòng)，從此進(jìn)入高潮。不久孫中山又在《民報(bào)》發(fā)刊詞中，把這個(gè)綱領(lǐng)歸結(jié)為民族、民權(quán)、民生三大主義。這既是孫中山民主革命思想的集中概括，也是資產(chǎn)階級(jí)革命的基本政治綱領(lǐng)。
1911年10月10日，武昌起義勝利，清政府瓦解，史稱“辛亥革命”。1912年元旦，孫中山在南京宣誓就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，宣告中華民國(guó)成立，這是舊民主主義革命發(fā)展的最高峰。
袁世凱篡奪了革命果實(shí)，孫中山被迫辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)，這標(biāo)志著辛亥革命的失敗。
辛亥革命結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)兩千年的封建君主專制制度，使中國(guó)人民的反帝反封建斗爭(zhēng)跨出了重大一步，沉重打擊了帝國(guó)主義在中國(guó)的侵略勢(shì)力，在一定程度上削弱了中外反動(dòng)勢(shì)力在中國(guó)的統(tǒng)治，為中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，是中國(guó)歷史上比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。
辛亥革命的失敗說(shuō)明軟弱的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)沒有能力領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得徹底勝利，在帝國(guó)主義時(shí)代，在半殖民地半封建的中國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案行不通。
11348.向西方學(xué)習(xí)的思潮
近代中國(guó)尖銳的民族矛盾和社會(huì)危機(jī)給思想領(lǐng)域帶來(lái)深刻的影響，先進(jìn)分子掀起了向西方學(xué)習(xí)的思潮。林則徐組織編譯《四洲志》。魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，是近代史上睜眼看世界的第一人，是洋務(wù)思潮和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的前驅(qū)。徐繼畬編纂《瀛環(huán)志略》，最先提出西方共和制符合中國(guó)“天下為公”的古道，最早提出實(shí)現(xiàn)中國(guó)近代化的經(jīng)世主張。洪秀全吸收基督教的平等思想，為太平天國(guó)革命作了思想的組織準(zhǔn)備。19世紀(jì)70年代，早期改良思想家王韜、薛福成、鄭觀應(yīng)等提出學(xué)習(xí)西方，實(shí)行政治經(jīng)濟(jì)改革，謀求國(guó)家獨(dú)立富強(qiáng)，為維新變法奠定了思想基礎(chǔ)。
11349.袁世凱稱帝
1913年3月20日，袁世凱指使特務(wù)暗殺熱衷于議會(huì)民主的國(guó)民黨領(lǐng)袖宋教仁。孫中山從日本回到上海，他看清了袁世凱的反動(dòng)面目，認(rèn)識(shí)到“非去袁不可”，極力主張出兵討袁，發(fā)動(dòng)“二次革命”。
1913年10月10日，袁世凱在故宮太和殿舉行就職典禮。袁世凱當(dāng)上正式大總統(tǒng)之后不到一個(gè)月，就下令解散國(guó)民黨。1914年，他又下令解散國(guó)會(huì)，頒布獨(dú)裁專制的《中華民國(guó)約法》，同時(shí)廢除《臨時(shí)約法》，并改內(nèi)閣制為總統(tǒng)制。緊接著，袁世凱修改了《大總統(tǒng)選舉法》，把自己置于終身總統(tǒng)的地位。1915年底，袁世凱當(dāng)上“中華帝國(guó)”的皇帝，宣布改1916年為洪憲元年，準(zhǔn)備元旦登基。
1915年，蔡鍔、李烈鈞、唐繼堯等人在云南起義，通電討袁，宣布云南獨(dú)立。他們組織了護(hù)國(guó)軍，向川黔和兩廣進(jìn)發(fā)。各省紛紛獨(dú)立。袁世凱眾叛親離，被迫于1916年春取消了帝制。接著，孫中山發(fā)表《第二次討袁宣言》，號(hào)召人民將反袁斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。
11350.新文化運(yùn)動(dòng)
為反對(duì)思想文化領(lǐng)域的尊孔復(fù)古潮流，陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等一批資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義知識(shí)分子掀起了一個(gè)新文化思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》�！肚嗄觌s志》自2卷1號(hào)起改名為《新青年》。新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是提倡民主和科學(xué)，反對(duì)專制與迷信。
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