41. B [解析]“品味”是動(dòng)詞,品嘗、欣賞的意思!捌肺弧笔敲~,指礦石中有用元素或它的化合物含量的百分?jǐn)?shù),含量的百分?jǐn)?shù)越大,品位越高;現(xiàn)引申為對(duì)藝術(shù)品等或人的行為的評(píng)價(jià)。第一個(gè)空后面是形容詞“高”,可見(jiàn)要選一個(gè)名詞性質(zhì)的,因此選“品位”。“以至”指范圍向上延伸,表示由于前半句所說(shuō)的動(dòng)作,情況很深所形成的結(jié)果。“以致”表示下文是上句原因形成的結(jié)果。第二個(gè)空的前后句并不能形成一種因果關(guān)系,而是程度加深的情況,因此應(yīng)選“以至”。因此,本題選B。
42. A [解析]推脫,著重指擺脫、開(kāi)脫,使自己無(wú)關(guān),多指責(zé)任、問(wèn)題或與己有關(guān)的事情。 推托,專指借故拒絕,即婉言表示不接受,后面常帶上托詞或拒絕的原因,多指讓自己做而不愿意做的事情。 面市,指一般商品上市;面世,指作品、產(chǎn)品與世人見(jiàn)面,問(wèn)世。從“消費(fèi)者”一詞可知,應(yīng)選“面市”。本題應(yīng)選A。
43. B [解析]侃侃而談,理直氣壯、從容不迫地說(shuō)話?淇淦湔, 形容說(shuō)話、寫(xiě)文章浮夸不切實(shí)際。面目一新,樣子完全改變,有了嶄新的面貌。面目全非,就是指事物改變得和過(guò)去的完全不一樣了!百┵┒劇笔前x詞,“夸夸其談”是貶義詞!懊婺咳恰焙H義,“面目一新”含褒義。結(jié)合題意,應(yīng)選B。
44. C [解析]很明顯,科學(xué)發(fā)展觀,與馬克思列寧主義等理論是繼承和發(fā)展的關(guān)系,而且是“與時(shí)俱進(jìn)”,這幾種理論不可能“齊頭并進(jìn)”的,因此選C。
45. D [解析]參看41、42。
46. D [解析]不滿的對(duì)象是“明知應(yīng)加斥責(zé)、誅伐……高明狀”,這也就是“對(duì)”這個(gè)介詞所管的對(duì)象。
47. C [解析]上述材料主要說(shuō)明了精細(xì)、嚴(yán)格的科學(xué)精神和良好的科學(xué)工作習(xí)慣的重要性,A、B兩項(xiàng)只是作為論據(jù)來(lái)說(shuō)明這個(gè)觀點(diǎn),D項(xiàng)在文中沒(méi)有涉及,故選C項(xiàng)。
48. C [解析]“面向未來(lái)是教育活動(dòng)自身規(guī)律所決定了的一種內(nèi)在特征”是該段文字的中心,由“內(nèi)在特征”可得是在講教育面向未來(lái)的必然性。
49. A [解析]根據(jù)該段文意,B項(xiàng)中的“轉(zhuǎn)賬方式實(shí)現(xiàn)交換”錯(cuò)誤;C項(xiàng)中的“物理屬性”應(yīng)該是“物理實(shí)體”;電子現(xiàn)金是一種數(shù)字信息而非數(shù)字貨幣,故D項(xiàng)也錯(cuò)誤。
50. D [解析]內(nèi)在屬性即本質(zhì)屬性,是一事物區(qū)別于其他事物的本質(zhì)特征,由此判斷,只有D項(xiàng)不符合,它只是一種現(xiàn)象。
51. B [解析]由該段文意可得,胞外超氧化歧化酶可用于心臟搭橋手術(shù),但不能起到保存心臟的作用;其在治療由大量含氧化學(xué)物質(zhì)所引起的疾病上有潛在用途,但這并不是其主要用途;“新的轉(zhuǎn)基因羊可以通過(guò)奶水分泌而提供這一蛋白質(zhì)”,但并不代表人們現(xiàn)在可以大量提取它。
52. C [解析]C項(xiàng)中“雖然并不表示有多么濃厚的宗教感情”錯(cuò)誤,因?yàn)橐冕屽饶材岷鸵d基督的話是為了說(shuō)明煩悶的意義和原因,并不代表任何宗教感情。
53. B [解析]根據(jù)文意,“建筑形式、建筑風(fēng)格的演變,往往是一代社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活最敏感的見(jiàn)證”。是該段文字的主要內(nèi)容,也是稱建筑為“石頭寫(xiě)成歷史”的原因。
54. A [解析]該段文字主要是說(shuō),在智慧和道德都很重要的前提下,道德比智慧更重要,B、C、D三項(xiàng)都是對(duì)此意的曲解,只有A項(xiàng)符合。
55. C [解析]A項(xiàng)錯(cuò)在沒(méi)有談組合;B項(xiàng)談的是智能組合和傳統(tǒng)智商測(cè)驗(yàn)的比較;D項(xiàng)中認(rèn)為語(yǔ)言和邏輯數(shù)學(xué)為主要智能的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。
56. C [解析]該文段的主旨就是“詩(shī)一旦成為詩(shī)人的手段,詩(shī)人就不成其為詩(shī)人”!霸(shī)人的手段”是指謀生或商業(yè)行為。由此判斷,C項(xiàng)是對(duì)該主旨的曲解。
57. B [解析]B項(xiàng)中說(shuō)新格言是“一種全新的體育理念”,表述不當(dāng)。
58. A [解析]該段文字通過(guò)對(duì)人的生與死的比較,闡述了兩種不同的生命價(jià)值。由此判斷,只有A項(xiàng)符合。
59. C [解析]該段文字的中心句是“不管是修繕還是重建,對(duì)廢墟來(lái)說(shuō),要義在于保存。”后面所舉的圓明園廢墟的例子也是為了說(shuō)明這個(gè)觀點(diǎn),由此判斷,只有C項(xiàng)符合。
60. B [解析] 該段話主要是講國(guó)際奧委會(huì)的起源,故B項(xiàng)正確;其他項(xiàng)沒(méi)有提及。
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