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2015年國家公務(wù)員考試《行測》模擬題及答案(18)

來源:考試吧 2014-08-28 19:52:56 要考試,上考試吧! 公務(wù)員萬題庫
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第 3 頁:言語理解與表達(dá)
第 7 頁:數(shù)量關(guān)系
第 13 頁:資料分析

  51其實(shí),許多歷史文化遺址,何止“普通”,有的甚至已經(jīng)陳舊頹破。然而,這絲毫不影響其________。滄桑變遷,更是遺址上烙刻的不可復(fù)制的歷史。文物的保護(hù),也應(yīng)包括對這種________逝去歲月“年輪”的保護(hù)。不僅是辛亥革命遺址,在凝結(jié)著屈辱與奮爭的近代歷史中,還有更多有價值的“普通”,等待我們?nèi)ケWo(hù)。

  依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A.光彩見證

  B.價值表現(xiàn)

  C.聲譽(yù)刻畫

  D.內(nèi)涵描繪

  參考答案: A

  解析:由“滄桑變遷,更是遺址上烙刻的不可復(fù)制的歷史”可知,句中是就歷史文化遺址所具有的歷史價值而言,與“聲譽(yù)”、“內(nèi)涵”無關(guān),排除C、D。第二空中,與“逝去歲月‘年輪…對應(yīng),歷史文化遺址是作為歷史活的見證而存在的。本題答案為A。

  52康河的兩岸都是四季常青最蔥翠的草坪。從校友居的樓上望去,對岸草場上,不論早晚,永遠(yuǎn)有十?dāng)?shù)匹黃牛與白馬,脛蹄沒在________的草叢中,________地在咬嚼,星星的黃花在風(fēng)中動蕩,________著它們尾鬃的掃拂。

  依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A.恣蔓從容應(yīng)和

  B.茂密安靜伴隨

  C.遼闊自在回應(yīng)

  D.纖柔悠閑響應(yīng)

  參考答案: A

  解析:先看第一空,由“脛蹄沒在草叢中”可知,句中強(qiáng)調(diào)的是草叢的繁盛茂密。首先排除與此不符的D項(xiàng)!斑|闊”常用來形容草原的廣闊,排除C。句子表達(dá)的是悠閑、自在的意境。第二空填“從容”比“安靜”更恰當(dāng)。且“應(yīng)和”用在此處也恰當(dāng)。因此本題選A。

  53長期以來,我們習(xí)慣于將文化看作是為階級斗爭、政治服務(wù)的工具。改革開放以來,在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制逐步確立的背景下,文化本來所具有的經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)屬性被重新發(fā)現(xiàn),與此同時,也出現(xiàn)了過于強(qiáng)調(diào)其產(chǎn)業(yè)屬性和消費(fèi)娛樂功能,將其僅僅當(dāng)作獲取經(jīng)濟(jì)利益手段的傾向。其實(shí),文化說到底是一個關(guān)于人的精神世界的問題。文化的根本和核心功能應(yīng)是豐富、提升人的精神世界,為社會生活提供意義、價值和信仰系統(tǒng),引導(dǎo)人們追求更高尚的人生價值,使人不僅在物質(zhì)上,而且在道德、審美各個方面都得到發(fā)展。

  這段文字意在說明的是:

  A.文化既具有政治屬性.又具有經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)屬性

  B.功利化地看待文化是對文化本質(zhì)屬性的背離

  C.文化的使命在于引導(dǎo)價值追求.提升精神世界

  D.經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá).人們對文化社會功能的認(rèn)識越深刻

  參考答案: C

  解析:文段先指出以往文化的使命是:改革開放以前多作為階級斗爭、政治服務(wù)的工具,改革開放以后僅僅是獲取經(jīng)濟(jì)利益的手段。接著以“其實(shí)”轉(zhuǎn)折,指出文化本質(zhì)上是一個關(guān)于人精神世界的問題.其根本和核心功能還在于“豐富、提升人的精神世界”,引導(dǎo)人們追求更高尚的人生價值。文段側(cè)重說明的是我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮文化的精神功能,豐富人們的精神世界。C項(xiàng)與此表述一致。A項(xiàng)是轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容,不是強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn),排除;D項(xiàng)從文中無法推出,屬妄加推測,排除;與C項(xiàng)相比,B項(xiàng)沒有明確點(diǎn)出應(yīng)怎么看待文化,排除。故本題答案選C。

  54雖然科學(xué)界對抗氧化作用的機(jī)理已經(jīng)有一定的認(rèn)識,但能否將這一作用應(yīng)用到醫(yī)學(xué)上還是一個很有爭議的問題。專家表示,抗氧化劑應(yīng)用于臨床目前還存在很多問題。首先是沒有足夠的研究作為支撐。一些流行病學(xué)研究發(fā)現(xiàn)平時攝入較多蔬菜、水果的人群在某些疾病的患病率上比較低.但是這并不能說明是蔬菜中的抗氧化劑起了作用,也可能是因?yàn)檫@樣的膳食結(jié)構(gòu)給這類人群提供了足夠的其他營養(yǎng)元素。其次,即便是已得到證實(shí)的一些理論應(yīng)用在臨床上也需要一個很長的過程.最后還要經(jīng)過臨床驗(yàn)證。

  對以上這段文字理解正確的一項(xiàng)是:

  A.抗氧化劑的理論知識經(jīng)過驗(yàn)證后,便能廣泛應(yīng)用

  B.抗氧化劑對人體是否有益雖不能確定,但肯定無害

  C.目前抗氧化劑應(yīng)用于臨床還缺乏充分的理論依據(jù)

  D.科學(xué)界對抗氧化作用機(jī)理的認(rèn)識與實(shí)際推廣關(guān)系不大

  參考答案: C

  解析:A項(xiàng)與“即便是已得到證實(shí)的一些理論應(yīng)用在臨床上也需要一個很長的過程”不符,排除。B項(xiàng)“肯定無害”在文段中沒有體現(xiàn)。C項(xiàng)由文段第二、三句可知理解正確。D項(xiàng)“關(guān)系不大”的說法過于絕對,雖然文段重點(diǎn)論述了目前抗氧化劑應(yīng)用于臨床還缺乏依據(jù),但并不能由此否定對抗氧化作用機(jī)理的認(rèn)識的價值。故本題答案為C。

  55.聞香,也叫品香,古人也叫聽香,這三個詞看似具有相同的意思.但是,其境界卻是大不相同。越往后,境界越高,不只是用鼻子去________香氣,還要凝神、靜氣、用心,深深地吸進(jìn)去,引導(dǎo)香氣到丹田,稍作停頓,再徐徐呼出,這種________,不僅僅是吸一口有香味的空氣那么簡單的事,而是會給人帶來不同凡響的滋養(yǎng)、休息,有時,竟能使人突發(fā)靈感。

  依次填人劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A.鑒別享受

  B.甄別品味

  C.識別專注

  D.區(qū)別鄭重

  參考答案: C

  解析:根據(jù)句意,第一空指的是品評香味,“甄別”針對的是事物的真假,“區(qū)別”針對的是事物的異同,兩者都不合句意,排除B、D。根據(jù)第二空前的“這種”可知,第二空是對前文“還要凝神、靜氣、用心,深深地吸進(jìn)去,引導(dǎo)香氣到丹田,稍作停頓,再徐徐呼出”的概括,“專注”恰符合要求。故答案選C。

  56當(dāng)代人的生命觀變得似乎豁達(dá)了。他們在遺囑中表明,死后要將骨灰播撒到山川湖海,或者做植物葬,將自己最后的生命物質(zhì),變?yōu)橐粎蝉r亮的綠色奉獻(xiàn)給世界。當(dāng)天文學(xué)家的望遠(yuǎn)鏡把一個個被神話包裹的星球看得清清楚楚,遠(yuǎn)古天國的夢便讓位于世人的現(xiàn)實(shí)享受。人們越來越把生命看做一個短暫的興滅過程。

  上文中劃線句子暗含的意思是:

  A.人類可以通過望遠(yuǎn)鏡來觀測星球

  B.很早的時候人們將星球看得很神秘

  C.人們對太空的觀測比以前更清晰了

  D.人類進(jìn)入了科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代文明社會

  參考答案: B

  解析:神話是人類最早的幻想性作品,源自初民對宇宙、人類本身的思考及解釋。困惑、恐懼、崇拜是神話產(chǎn)生的心理根源!氨簧裨挵男乔颉北砻魅藗円?qū)π乔虿涣私舛鴮⑵淇吹煤苌衩兀珺項(xiàng)與此相符。本題答案為B。

  57質(zhì)疑和否定是人類文化最積極活潑的精神,它不斷觸發(fā)新生力量去打破________平衡,建立新平衡。從自然、社會、群體到個人,從宏觀世界到微觀世界,輪回更替________,每一種存在形態(tài)都是對舊秩序的反抗和否定,從而形成的一種嶄新的相對平衡。

  依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A.傳統(tǒng)代代相繼

  B.原有滾滾而來

  C.既有生生不息

  D.古老綿綿不斷

  參考答案: C

  解析:分析可知,第一空所填詞語應(yīng)表示“已有”之意,“傳統(tǒng)”、“古老”均與此不符。排除A、D兩項(xiàng)。與“輪回更替”相對應(yīng),“生生不息”比“滾滾而來”更恰當(dāng)。故本題答案為C。

  58走進(jìn)梅溪景區(qū),三座高大的牌坊________眼前。經(jīng)歷風(fēng)雨洗刷的牌坊。有些泛黃,陳芳家族所承載的榮耀,都________在這泛黃的牌坊中.讀起來饒有風(fēng)味。

  依次填人劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A.矗立銘刻

  B.聳立凝聚

  C.屹立銘記

  D.佇立鐫刻

  參考答案: A

  解析:第一空中,“屹立”、“佇立”一般適用于人,而不用于建筑物,排除C、D。第二空中,“銘刻”指鑄在器物上面或刻在器物、碑碣等上面的記述事實(shí)、功德等的文字;“凝聚”指積聚、聚合。由“讀起來饒有風(fēng)味”可知牌坊上有文字之類的東西,故用“銘刻”較合適。本題答案為A.

  59喬布斯異于常人之處不在于他的________,而在于其對于細(xì)節(jié)的追求.他的專注程度堪比最細(xì)致的原子能工程師。你可能經(jīng)常遇見具有革命性思想的,或________的職業(yè)經(jīng)理人.但是喬布斯神奇地做到了兩者兼?zhèn)洹?/P>

  依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A.創(chuàng)造力孜孜不倦

  B.影響力堅(jiān)忍不拔

  C.想象力一絲不茍

  D.領(lǐng)導(dǎo)力兢兢業(yè)業(yè)

  參考答案: C

  解析:第一空對應(yīng)后文的“有革命性思想”,第二空對應(yīng)前文的“對于細(xì)節(jié)的追求”!白巫尾痪搿眰(cè)重勤奮;“堅(jiān)忍不拔”側(cè)重堅(jiān)定;“一絲不茍”側(cè)重細(xì)致;“兢兢業(yè)業(yè)”側(cè)重敬業(yè)。由此可知,“一絲不茍”與“細(xì)節(jié)”的對應(yīng)最貼切。本題答案為C。

  60中華民族五千年________,近代以來中國革命、建設(shè)成果彪炳史冊.改革開放30多年發(fā)展奇跡驚艷世界,其背后必然有相應(yīng)的文化基因、文化密碼,需要解讀,值得________。

  依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A.此起彼伏發(fā)揚(yáng)

  B.綿延不斷解碼

  C.薪火相傳傳承

  D.生生不息堅(jiān)守

  參考答案: D

  解析:由“中華民族五千年”可知,第一句說的是中華民族的歷史悠久,8、D項(xiàng)的“不斷”和“不息,,與此義相符,排除A、C。第二空中,“值得________”與前句的“需要解讀”在邏輯上是一種順承關(guān)系,“解讀”之后需要做的是“堅(jiān)守”或“傳承”.而不是再次“解碼”,排除B。本題答案為D。

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