26.在皮亞杰理論的基礎(chǔ)上,()提出了自已的道德發(fā)展階段論。
A.弗洛伊德
B.卡爾斯
C.斯金納
D.羅杰斯
E.科爾伯格
27.在科爾伯格的道德發(fā)展階段論中,前習(xí)俗水平分為懲罰與服從定向階段和()。
A.好孩子定向階段
B.天真的享樂主義階段
C.維護(hù)權(quán)威或社會(huì)秩序階段
D.社會(huì)契約定向階段
E.普遍的倫理準(zhǔn)則階段
28.習(xí)俗水平是指兒童開始關(guān)心社會(huì)的期望與別人的需要,分為好孩子定向階段和()。
A.懲罰與服從定向階段
B.天真的享樂主義階段
C.維護(hù)權(quán)威或社會(huì)秩序階段
D.社會(huì)契約定向階段
E.普遍的倫理準(zhǔn)則階段
29.在科爾伯格的道德發(fā)展階段論中,后習(xí)俗水平分為社會(huì)契約定向階段和()。
A.懲罰與服從定向階段
B.天真的享樂主義階段
C.維護(hù)權(quán)威或社會(huì)秩序階段
D.好孩子定向階段
E.普遍的倫理準(zhǔn)則階段
30.從進(jìn)化的角度,人類行為的根本目的是為了適應(yīng)環(huán)境,維持個(gè)體及種族的繁衍,這是指人類行為的()。
A.可控性
B.指向性
C.動(dòng)態(tài)性
D.多樣性
E.適應(yīng)性
31.人類行為是個(gè)復(fù)雜系統(tǒng),存在著各個(gè)不同的側(cè)面,有外顯的,有內(nèi)隱的;有來自遺傳的,有后天習(xí)得的;有生理范疇的,有社會(huì)屬性的;這是指人類行為的()。
A.可控性
B.指向性
C.動(dòng)態(tài)性
D多樣性
E.適應(yīng)性
32.人類行為一直處于變化之中,而這種變化既有來自身體素質(zhì)也包括由于社會(huì)生活條件造成的行為改變.這是指人類行為的()。
A.可控性
B.指向性
C.動(dòng)態(tài)性
D.多樣性
E.適應(yīng)性
33.人類能有意識(shí)地控制和調(diào)節(jié)自身行為,使其向著目標(biāo)前進(jìn)。這是指人類行為的()。
A.可控性
B.指向性
C.動(dòng)態(tài)性
D.多樣性
E.適壓性
34.人類行為不是盲目的,它不但有起因而且指向特定的目標(biāo),這是指人類行為的()。
A.可控性
B.指向性
C.動(dòng)態(tài)性
D.多樣性
E.適應(yīng)性
35.人類行為是連續(xù)不斷的發(fā)展過程,現(xiàn)在行為是過去行行的繼續(xù),而未來行為又必然是當(dāng)前行為的延續(xù),這是指人類行為的()。
A.可控性
B.發(fā)展性
C.動(dòng)態(tài)性
D.多樣性
E.適應(yīng)性
36.()也是語言發(fā)展的重要時(shí)期,孩子學(xué)習(xí)、記憶、語言理解能力發(fā)展迅猛。
A.嬰幼兒階段
B.兒童階段
C.青少年階段
D.成年階段
E.老年階段
37.()是形成依戀的重要階段依戀產(chǎn)生于嬰兒與其父母的相互作用過程中,是一種感情上的聯(lián)結(jié)和紐帶。
A.嬰幼兒階段
B.兒童階段
C.青少年階段
D.八年階段
E.老年階段
38.()的生理特征是智力發(fā)展迅速、活動(dòng)范圍擴(kuò)大;在心理方面,開始邏輯思維,推理能力增強(qiáng)。
A.嬰幼兒階段
B.兒童階段
C.青少年階段
D.成年階段
E.老年階段
39.埃里克森認(rèn)為,嬰幼兒階段在社會(huì)性與人格形成過程中,所面臨的任務(wù)和挑戰(zhàn)是()。
A.自主、羞怯與疑慮階段,開始尋求自主性
B.主動(dòng)性和內(nèi)疚的沖突
C.自我意識(shí)繼續(xù)發(fā)展,并努力尋求自我的身份,在某些時(shí)候會(huì)出現(xiàn)個(gè)人的認(rèn)同危機(jī)
D.親密對(duì)孤獨(dú)
E.自我整合與絕望
40.埃里克森認(rèn)為,青少年階段在社會(huì)性與人格形成的過程中,所面臨的任務(wù)和挑戰(zhàn)是()。
A.自主、羞怯與疑慮階段,開始尋求自主性
B.主動(dòng)性和內(nèi)疚的沖突
C.自我意識(shí)繼續(xù)發(fā)展,并努力尋求自我的身份,在某些時(shí)候會(huì)出現(xiàn)個(gè)人的認(rèn)同危機(jī)
D.親密對(duì)孤獨(dú)
E.自我整合與絕望
41.()是人一生中智力發(fā)展的高峰期。在這個(gè)階段,推理和解決問題的能力達(dá)到了更加整合的水平。
A.嬰幼兒階段
B.兒童階段
C.青少年階段
D.成年階段
E.老年階段
42.埃里克森認(rèn)為,青少年階段在社會(huì)性與人格形成的過程中,所面臨的任務(wù)和挑戰(zhàn)是()。
A.自主、羞怯與疑慮階段,開始尋求自主性
B.主動(dòng)性和內(nèi)疚的沖突
C.自我意識(shí)繼續(xù)發(fā)展,并努力尋求自我的身份,在某些時(shí)候會(huì)出現(xiàn)個(gè)人的認(rèn)同危機(jī)
D.親密對(duì)孤獨(dú)
E.自我整合與絕望
43.埃里克森認(rèn)為,成年階段在社會(huì)性與人格呀戊的過程中,所面臨的任務(wù)和挑戰(zhàn)是()。
A.自主、羞怯與疑慮階段,開始尋求自主性
B.主動(dòng)性和內(nèi)疚的沖突
C.自我意識(shí)繼續(xù)發(fā)展,并努力尋求自我的身份,在某些時(shí)候會(huì)出現(xiàn)個(gè)人的認(rèn)同危機(jī)
D.親密對(duì)孤獨(dú)
E.自我整合與絕望
44.埃里克森認(rèn)為,老年階段在社會(huì)性與人格形為的過程中,所面臨的任務(wù)和挑戰(zhàn)是()。
A.自主、羞怯與疑慮階段,開始尋求自主性
B.主動(dòng)性和內(nèi)疚的沖突
C.自我意識(shí)繼續(xù)發(fā)展,并努力尋求自我的身份,在某些時(shí)候會(huì)出現(xiàn)個(gè)人的認(rèn)同危機(jī)
D.親密對(duì)孤獨(dú)
E.自我整合與絕望
45.在埃里克森的人類心理—社會(huì)發(fā)展階段中,嬰兒期形成的美德是()。
A.意志力
B.能力
C.希望
D.愛
E.關(guān)懷
46.在埃里克森的人類心理—社會(huì)發(fā)展階段中,青少年期形成的美德是()。
A.意志力
B.能力
C.希望
D.忠貞
E.關(guān)懷
47.馬斯洛關(guān)于愛和歸屬的需要是指()。
A.個(gè)人追求安全、舒適、免于恐懼
B.謀求自由與獨(dú)立,得到別人的重視或贊賞
C.充分展現(xiàn)潛能與天賦,完成與自己能力相稱的一切
D.希望歸屬于某個(gè)群體,在所處的群體中占有一個(gè)位置,與他人交流并得到關(guān)心與愛護(hù)
E.希望探索新知,揭開現(xiàn)實(shí)存在狀態(tài)的奧秘,以及預(yù)測未來
48.馬斯洛關(guān)于尊重的需要是指()。
A.個(gè)人追求安全、舒適、免于恐懼
B.謀求自由與獨(dú)立,得到別人的重視或贊賞
C.充分展現(xiàn)潛能與天賦,完成與自己能力相稱的一切
D.希望歸屬于某個(gè)群體,在所處的群體中占有一個(gè)位置,與他人交流并得到關(guān)心與愛護(hù)
E.希望探索新知,揭開現(xiàn)實(shí)存在狀態(tài)的奧秘,心及預(yù)測未來
49.馬斯洛關(guān)于安全的需要是指()。
A.個(gè)人追求安全、舒適、免于恐懼
B.謀求自性與獨(dú)立,得到別人的重視或贊賞
C.充分展現(xiàn)潛能與天賦,完成與自己能力相稱的一切
D.希望歸屬于某個(gè)群體或社團(tuán),在所處的群體中擁有一個(gè)位置,與他人交流并得到關(guān)心與愛護(hù)
E.希望探索新知,揭開現(xiàn)實(shí)存在狀態(tài)的奧秘,以及預(yù)測未來
50.ERG理論把人類的需要?jiǎng)澐譃樯嫘枰㈥P(guān)系需要、成長需要,其中成長的需要是指()。
A.滿足人的衣、食、住、行
B.發(fā)展人際關(guān)系
C.開拓個(gè)人潛力與才能
D.生命安全有保障
E.能夠影響人
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