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第四章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的含義與結(jié)構(gòu)
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。
(1)學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力：學(xué)習(xí)需要是指?jìng)�(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿(mǎn)足的心理狀態(tài)。它的主觀體驗(yàn)形式是學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)愿望或?qū)W習(xí)意向。
(2)學(xué)習(xí)期待與誘因：學(xué)習(xí)期待是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。誘因是指能夠激起有機(jī)體的定向行為， 并能滿(mǎn)足某種需要的外部條件或刺激物。
2.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類(lèi)
根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義可以分為高尚的與低級(jí)的動(dòng)機(jī)。根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系可以分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源可以分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
3.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論
(1)強(qiáng)化理論
(2)需要層次理論
馬斯洛認(rèn)為人的基本需要包括：生理的需要、安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。在人的需要層次中，最基本的是生理需要。自我實(shí)現(xiàn)作為一種最高級(jí)的需要，包括認(rèn)知審美和創(chuàng)造的需要。
(3)成就動(dòng)機(jī)理論
成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問(wèn)題的愿望或趨勢(shì)。成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。他把個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)分成兩類(lèi)：一類(lèi)是力求成功的動(dòng)機(jī);另一類(lèi)是避免失敗的動(dòng)機(jī)。
(4)成敗歸因理論
美國(guó)心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因;穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因;可控制歸因和不可控制歸因。又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣(機(jī)遇)好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。
(5)自我效能感理論
自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。這一概念由班杜拉最早提出。
4.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)
(1)利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);
(2)利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
5.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)
(1)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué);
(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平;
(3)充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲;
(4)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。
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