1.教育就是指學(xué)校教育

　　考點(diǎn)：教育的概念

　　廣義的教育是指凡是有目的增進(jìn)人們的知識(shí)技能、影響人們的思想觀念的活動(dòng)，是自人類社會(huì)有史以來就有的一種社會(huì)活動(dòng)。廣義的教育包括家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育。

　　狹義的教育是指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，期望他們發(fā)生某種變化的活動(dòng)。

　　2.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的發(fā)展有決定作用，因此教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展相一致

　　考點(diǎn)：教育的相對(duì)獨(dú)立性

　　教育要受一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)的制約，但是教育作為培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，又具有自己的相對(duì)獨(dú)立性。

　　第一，教育對(duì)社會(huì)的作用具有能動(dòng)性

　　第二，教育具有自身的質(zhì)的規(guī)定性，是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。

　　第三，教育具有歷史繼承性

　　第四，教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

　　3.學(xué)校教育在人的發(fā)展中起決定性作用

　　考點(diǎn)：影響個(gè)體身心發(fā)展的因素

　　(1)遺傳：為個(gè)體的身心發(fā)展提供可能，是人的發(fā)展的生物前提或物質(zhì)前提。

　　(2)環(huán)境：為個(gè)體的身心發(fā)展提供了多種可能，使遺傳提供的發(fā)展可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

　　(3)學(xué)校教育：在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

　　(4)主觀能動(dòng)性：是人的身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，也是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。

　　4.素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，因此會(huì)限制學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

　　考點(diǎn)：素質(zhì)教育的內(nèi)涵

　　(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育;

　　(2)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育;

　　素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展。學(xué)校教育要使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　　(3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育;

　　素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，是從教育對(duì)所有學(xué)生的共同要求的角度來看的。但每一個(gè)學(xué)生都有不同的興趣愛好、不同的價(jià)值觀、不同的個(gè)性等，因此，教育還要考慮學(xué)生的個(gè)性差異，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性。

　　(4)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。

　　5.課程標(biāo)準(zhǔn)是依據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，是編寫教科書的直接依據(jù)

　　考點(diǎn)：課程計(jì)劃 VS 課程標(biāo)準(zhǔn) VS 教材

　　(1)課程計(jì)劃，是依據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，由教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。課程計(jì)劃是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師進(jìn)行教學(xué)工作的依據(jù)，不經(jīng)上級(jí)批準(zhǔn)一般不能任意變動(dòng)。它具體規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排。

　　(2)課程標(biāo)準(zhǔn)，亦即學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是國家制定的基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度和有關(guān)教學(xué)方法的基本要求，是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。

　　(3)教材

　　教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各 種視聽材料。其中教科書是教材的主體部分。嚴(yán)格地講，教材并不等同于教科書，教科書也不等同于課本。課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫的依據(jù)，教材是課程標(biāo)準(zhǔn)最主要的載體。

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　　6.教學(xué)就是智育

　　考點(diǎn)：教學(xué) VS 智育

　　智育即向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和發(fā)展學(xué)生的智力，主要通過教學(xué)進(jìn)行。但二者也有區(qū)別，一方面教學(xué)也是德育、美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)教育的途徑;另一方面，智育也需要通過課外活動(dòng)等才能全面實(shí)現(xiàn)。把教學(xué)等同于智育將阻礙教學(xué)作用的全面發(fā)揮。

　　7.我國現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)中，教學(xué)是首要任務(wù)

　　考點(diǎn)：我國現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)

　　(1)傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。這是教學(xué)的首要任務(wù)。

　　(2)發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能。

　　(3)培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。

　　(4)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

　　8.班級(jí)就是班集體

　　考點(diǎn)：班級(jí)與班集體的概念

　　班級(jí)是按照一定年齡、學(xué)業(yè)程度、師生比例所分編而成的相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)生群體，是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)工作的基本單位。

　　班集體是按照班級(jí)授課制的培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)范組織起來的，以共同學(xué)習(xí)活動(dòng)和直接性人際交往為特征的社會(huì)心理共同體。

　　班級(jí)與班集體是包含關(guān)系，班級(jí)不一定是班集體。

　　9.負(fù)強(qiáng)化就是懲罰

　　考點(diǎn)：斯金納的操作性條件作用理論。

　　(1)強(qiáng)化

　　強(qiáng)化也是一種操作，強(qiáng)化的作用在于改變同類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，而強(qiáng)化物則是指能夠提高反應(yīng)概率的刺激物，它們的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。強(qiáng)化有正強(qiáng)化與負(fù)強(qiáng)化之分。正強(qiáng)化是呈現(xiàn)愉快刺激增加反應(yīng)發(fā)生概率的過程，負(fù)強(qiáng)化是撤銷厭惡刺激增加反應(yīng)發(fā)生概率的過程。

　　(2)懲罰

　　當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激以消除或抑制此類反應(yīng)的過程，稱作懲罰。懲罰與負(fù)強(qiáng)化有所不同，負(fù)強(qiáng)化是通過厭惡刺激的排除來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，而懲罰則是通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來降低反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。

　　10.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率是一種線性關(guān)系

　　考點(diǎn)：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系。

　　學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以促進(jìn)學(xué)習(xí)，一般情況下，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平增加，學(xué)習(xí)效果越好。但是，動(dòng)機(jī)水平并不是越高越好，當(dāng)動(dòng)機(jī)水平超過一定的限度時(shí)，學(xué)習(xí)效果會(huì)下降。

　　“耶克斯一多德森定律”又稱倒U形曲線表明：

　　(1)各種活動(dòng)都存在一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)水平。動(dòng)機(jī)不足或過分強(qiáng)烈，都會(huì)使工作效率下降，一般來說中等程度的動(dòng)機(jī)水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。

　　(2)動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升;隨著任務(wù)難度的增加，最佳動(dòng)機(jī)水平有逐漸下降的趨勢(shì)，也就是說，在難度較大的任務(wù)中，較低的動(dòng)機(jī)水平有利于任務(wù)的完成。

　　(3)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是一種倒U形曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成。

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　　11.接受學(xué)習(xí)一定是機(jī)械的學(xué)習(xí)

　　考點(diǎn)：奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論

　　奧蘇貝爾將學(xué)習(xí)分為兩類：

　　(1)根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

　　奧蘇貝爾認(rèn)為，接受學(xué)習(xí)的特點(diǎn)為：學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容基本上是以定論的形式傳授給學(xué)生，只要求他們將教學(xué)內(nèi)容加以內(nèi)化。而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)不是把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，而是要求在把最終結(jié)果并入認(rèn)知結(jié)構(gòu)之前，先要從事某些心理活動(dòng)，如對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行重新的排列、組織或轉(zhuǎn)換，然后再同接受學(xué)習(xí)一樣，將之內(nèi)化，以便將來再現(xiàn)或運(yùn)用。

　　(2)根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系，把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)

　　奧蘇貝爾認(rèn)為，機(jī)械學(xué)習(xí)的心理機(jī)制是聯(lián)想，其產(chǎn)生的條件是刺激和反應(yīng)接近、重復(fù)和強(qiáng)化等;有意義學(xué)習(xí)的心理機(jī)制是同化，其產(chǎn)生的條件，在客觀上是學(xué)習(xí)材料本身要有邏輯意義，在主觀上是學(xué)習(xí)者本人應(yīng)具備有有意義學(xué)習(xí)的心向(即內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī))同時(shí)其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中應(yīng)具有同化新知識(shí)的原有觀念(如命題、概念、表象及已有意義的符號(hào)等)

　　奧蘇貝爾指出，接受學(xué)習(xí)未必是機(jī)械學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)也未必就是有意義學(xué)習(xí)。

　　12.順向遷移一定是正遷移

　　考點(diǎn)：遷移的類型

　　(1)正遷移、負(fù)遷移和零遷移

　　根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果，學(xué)習(xí)遷移可分為正遷移、負(fù)遷移和零遷移。

　　正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用，如學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有利于學(xué)習(xí)物理。負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的阻礙作用，如學(xué)會(huì)漢語拼音阻礙英語字母的掌握。零遷移又稱為中性遷移，是指兩種學(xué)習(xí)之間可能不發(fā)生相互影響，它是遷移的一種特殊形式。

　　(2)順向遷移和逆向遷移

　　順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。通常所說的“舉一反三”就是順向遷移的例子。逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，使原有的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)發(fā)生一定的變化，使其得到充實(shí)。

　　13.教材就是教科書

　　考點(diǎn)：教材 VS 教科書

　　教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料。其中教科書是教材的主體部分。嚴(yán)格地講，教材并不等同于教科書，教科書也不等同于課本。

　　14.德育的過程就是品德形成的過程

　　考點(diǎn)：德育過程與品德形成的關(guān)系

　　德育過程與品德形成過程既有密切的聯(lián)系，也存在本質(zhì)的區(qū)別。

　　聯(lián)系：(1)德育只有遵循人的品德形成發(fā)展規(guī)律，才能有效地促進(jìn)人的品德形成發(fā)展，而人的品德形成發(fā)展也離不開德育因素的影響。(2)從受教育者角度看，德育過程是受教育者個(gè)體品德形成發(fā)展過程，只不過是在教育者有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的影響下，受教育者形成教育者所期望的品德的過程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程。二者的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是教育與發(fā)展的關(guān)系。

　　區(qū)別：德育過程是一種教育過程，是一種社會(huì)現(xiàn)象，是教育者與受教育者雙方統(tǒng)一活動(dòng)的過程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程。教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展提出的要求和學(xué)生特點(diǎn)，以適當(dāng)?shù)姆绞秸{(diào)動(dòng)受教育者的主觀能動(dòng)性，從而將相應(yīng)的社會(huì)規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德，不斷提高學(xué)生的道德水平。品德形成過程是一種個(gè)體現(xiàn)象，是受教育者思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程，品德形成過程屬于人的發(fā)展過程，影響這一過程實(shí)現(xiàn)的因素包括生理的、社會(huì)的、主觀的和實(shí)踐的等方面內(nèi)容。

　　15.課外活動(dòng)就是校外活動(dòng)

　　考點(diǎn)：課外活動(dòng)的概念

　　課外活動(dòng)是指在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生施行的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。

　　課外教育是指由學(xué)校、班級(jí)組織實(shí)施的課余教育活動(dòng)。

　　校外教育是指由校外教育機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)和組織的課余教育活動(dòng)，如少年宮、青少年科技活動(dòng)站等組織的課余教育活動(dòng)。

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