一、單項選擇題(在每小題的四個備選答案中，選出一個正確的答案，并將其代碼填入題干后的括號內每小題2分，共40分)

　　1、教育主體確定，教育對象相對穩(wěn)定，形成系列的文化傳播活動，有相對穩(wěn)定的活動場所和設施等特點的出現(xiàn)意味著 ( )

　　A 教育現(xiàn)象剛剛萌芽 B 教育形態(tài)已趨于定型

　　C 教育制度初步形成 D 教育活動趨于完善

　　2、提出“罷黜百家，獨尊儒術”建議，并對后世的文化教育及選士制度產(chǎn)生了深遠影響的人是 ( )

　　A 漢武帝 B 董仲舒 C 鄭玄 D 朱熹

　　3、對教育的等級化、特權化和專制化否定的教育特征是 ( )

　　A 教育的終身化 B 教育的多元化

　　C 教育的民主化 D 教育的全民化

　　4、墨子的教育思想中，除注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)外，主要的思想是 ( )

　　A “兼愛、非攻” B “棄仁絕義”

　　C “道法自然” D “化性起偽”

　　5、 主張“教育即生活、教育是經(jīng)驗的改組和改造、在做中學”的教育家是 ( )

　　A 布魯納 B 赫爾巴特 C 杜威 D 楊賢江

　　6、國家對在小學中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求稱為 ( )

　　A 小學教育目的 B 小學教育目標

　　C 小學教育原則 D 小學教育內容

　　7、 我國制定教育目的的理論基礎是馬克思的 ( )

　　A 剩余價值學說 B 資本和商品的學說

　　C 勞動學說 D 關于人的全面發(fā)展學說

　　8、 認為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。提出這一觀點的學者是 ( )

　　A 弗洛伊德 B 華生 C 桑代克 D 巴甫洛夫

　　9、 個體在不同的年齡段表現(xiàn)出的身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務，這就是身心發(fā)展的 ( )

　　A 差異性 B 順序性 C 不平衡性 D 階段性

　　10、小學生的思維 ( )

　　A 正處于具體思維與抽象思維并行發(fā)展階段

　　B 正處于抽象思維向具體思維過渡階段

　　C 正處于具體思維向抽象思維過渡階段

　　D 完全屬于具體形象思維階段

　　11、根據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)定，對中小學生的身份表述是：中小學生是在國家法律

　　認可的各級各類中等或初等學�；蚪逃龣C構中接受教育的 ( )

　　A 未成年公民 B 社會公民

　　C 普通受教育者 D 青少年兒童

　　12、個別教師私拆、毀棄學生的信件、日記的行為侵犯了學生的 ( )

　　A 公正評價權 B 隱私權

　　C 人格尊嚴權 D 名譽權

　　13、師生關系在人格上是一種 ( )

　　A 平等關系 B 上下關系 C 道德關系 D 教育關系

　　14、小學階段的課程應體現(xiàn) ( )

　　A 強制性、普及性和統(tǒng)一性 B 科學性、選擇性和統(tǒng)一性

　　C 普及性、基礎性和發(fā)展性 D 科學性、基礎性和發(fā)展性

　　15、在關于掌握知識和發(fā)展智力的相互關系上，一般認為智力發(fā)展是掌握知識的條件，而掌握知識則是發(fā)展智力的 ( )

　　A 惟一選擇 B 內容 C 途徑 D 基礎

　　16、《學記》中提出的“雜施而不孫，則壞亂而不修”的主張對應的教學原則應是 ( )

　　A 因材施教原則 B 循序漸進原則

　　C 鞏固性原則 D 啟發(fā)性原則

　　17、教師按一定的教學要求向學生提出問題，要求學生回答，并通過問答的形式來引導學生獲取或鞏固知識的方法是 ( )

　　A 講授法 B 討論法 C 談話法 D 指導法

　　18、在德育過程中，人們?yōu)榱诉_到某種目的而產(chǎn)生的自覺能動性，一般稱為 ( )

　　A 道德情感 B 道德意志 C 道德 觀念 D 道德行為

　　19、進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識入手，調動學生的主動性，使他們積極向上。這一原則是 ( )

　　A 導向原則 B 疏導原則

　　C 因材施教原則 D 教育的一貫性原則

　　20、班主任工作的中心環(huán)節(jié)是 ( )

　　A 組織和培養(yǎng)班集體 B 建立學生檔案

　　C 了解學生 D 操行評定