三、分析題：要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)和原理分析材料并回答問(wèn)題，將答案寫在答題紙相應(yīng)位置上。(34～38小題，每小題10分，共50分)
34.閱讀下列材料：
材料1：
今年3月初西藏拉薩發(fā)生了打砸搶燒的嚴(yán)重暴力事件，一些外國(guó)媒體在對(duì)這一事件進(jìn)行報(bào)道時(shí)，出現(xiàn)了大量失實(shí)的報(bào)道，這些報(bào)道引發(fā)了境內(nèi)外眾多網(wǎng)民的抗議。一些網(wǎng)民甚至自發(fā)建立了一個(gè)anti-cnn網(wǎng)站，意思是反對(duì)CNN不實(shí)報(bào)道。3月27日，在外交部例行的新聞發(fā)布會(huì)上，有西方媒體提問(wèn)：這個(gè)網(wǎng)站是否得到中國(guó)政府的支持，外交部新聞發(fā)言人秦剛是這樣回應(yīng)說(shuō)：你提到的這個(gè)事情反映了一種社會(huì)現(xiàn)象，值得在座的媒體進(jìn)行反思和思考。你問(wèn)是不是有政府的成分在里面，你們應(yīng)該看一看有的西方媒體的報(bào)道，這種現(xiàn)象難道還用中國(guó)政府去煽動(dòng)嗎?這完全是中國(guó)各界群眾對(duì)這種不負(fù)責(zé)任，違反職業(yè)道德的報(bào)道予以自發(fā)的譴責(zé)和批判。CNN是美國(guó)著名的新聞媒體，一直強(qiáng)調(diào)要以客觀公正的態(tài)度報(bào)道新聞，但是在報(bào)道拉薩發(fā)生的暴力事件中，以CNN為代表的部分西方媒體卻出現(xiàn)了大量失實(shí)報(bào)道。
材料來(lái)源：2008年4月1日 中央電視臺(tái)網(wǎng)站
材料2：
新華網(wǎng)北京3月23日電 近日，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的網(wǎng)民聲援在中華網(wǎng)軍事論壇發(fā)起的“譴責(zé)CNN”的簽名活動(dòng)，指責(zé)CNN網(wǎng)站及其他一些西方媒體在新聞報(bào)道中歪曲事實(shí)，偏袒在拉薩市打砸搶燒的暴徒，認(rèn)為這些別有用心的報(bào)道充分暴露了西方媒體所謂“客觀、公正”的虛偽性。目前，拉薩局勢(shì)已基本平穩(wěn)，社會(huì)秩序已恢復(fù)正常。而此時(shí)CNN刊登的一幅照片顯示的卻是軍車在街上行駛，旁邊有一輛汽車在焚燒，前方則有人在奔跑。根據(jù)中國(guó)網(wǎng)民找到并上傳的原照片，圖片右面本來(lái)還有一些參與打砸搶燒的人向軍車投擲石塊，空中的石頭清晰可見(jiàn)。有網(wǎng)民稱，CNN對(duì)照片進(jìn)行了剪裁，裁掉的是反映暴徒攻擊軍車的畫(huà)面。網(wǎng)民“三風(fēng)”說(shuō)，CNN這是在斷章取義，混淆視聽(tīng)，他們用意何在?要想達(dá)到他們不可告人的目的，中國(guó)人民不會(huì)答應(yīng)!
材料來(lái)源：2008年3月23日 新華網(wǎng)
材料3：
中廣網(wǎng)北京11月9日消息：中國(guó)政府一貫尊重和依法保障在華外國(guó)人的宗教信仰自由，有關(guān)“中國(guó)將在北京奧運(yùn)會(huì)期間禁止外國(guó)人攜帶《圣經(jīng)》進(jìn)入奧運(yùn)村”的報(bào)道“純屬謠言”。在11月8日的例行記者會(huì)上，中國(guó)外交部發(fā)言人劉建超嚴(yán)正駁斥了一些西方媒體報(bào)道的所謂“《圣經(jīng)》禁入北京奧運(yùn)村”的傳言。在記者會(huì)上提出此問(wèn)題的兩名外國(guó)記者一個(gè)聲稱此消息來(lái)自一些歐洲媒體，一個(gè)說(shuō)在美國(guó)引起很大關(guān)注。而《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者8日在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)表明立場(chǎng)前，此消息在美國(guó)僅在一些小媒體間流傳，而且新聞來(lái)源都是一家名為天主教新聞社的媒體11月2日的一篇報(bào)道。
材料來(lái)源：2007年11月9日 中國(guó)廣播網(wǎng)
結(jié)合材料回答問(wèn)題：
(1)依據(jù)意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)分析上述材料。
(2)為反對(duì)西方國(guó)家的失實(shí)報(bào)道、干涉我國(guó)內(nèi)政的做法，中國(guó)堅(jiān)持了什么樣的對(duì)外政策的根本原則。
35.閱讀下列材料：
材料1：
新中國(guó)成立之后直到改革開(kāi)放相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，由于我們對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)以及我國(guó)的基本國(guó)情認(rèn)識(shí)不清，錯(cuò)誤地把社會(huì)主義要達(dá)到共同富裕理解為大家平均，導(dǎo)致在收入分配體制上追求分配的平均主義，結(jié)果違背了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展。鄧小平指出：“過(guò)去搞平均主義，吃‘大鍋飯’， 實(shí)際上是共同落后，共同貧窮，我們就是吃了這個(gè)虧�！彪S著經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷推進(jìn)，我們對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化。中共十三大提出商品經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可逾越的階段，是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)社會(huì)化、現(xiàn)代化的必不可少的基本條件。中共十四大則提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的每次突破都推動(dòng)了收入分配體制改革的深化。
材料來(lái)源：2008年9月28日 人民網(wǎng)-理論頻道
材料2：
收入分配體制30年的改革再一次證明了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)資料所有制決定收入分配體制的社會(huì)發(fā)展規(guī)律。在改革開(kāi)放初期，收入分配體制改革是在堅(jiān)持公有制的前提條件下進(jìn)行的，如農(nóng)村的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和城市的承包制。相對(duì)于我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下長(zhǎng)期實(shí)行的按勞分配的收入分配體制，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和城市的承包制在一定程度上調(diào)動(dòng)了勞動(dòng)者的積極性。但是，隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，原有的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)不能滿足其發(fā)展的需要，特別是單一的生產(chǎn)資料所有制形式。為了適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，變革生產(chǎn)關(guān)系成為改革的首要任務(wù)。中共十三大提出了在堅(jiān)持公有制為主的前提條件下發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)。中共十五大最終確立了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)。所有制結(jié)構(gòu)由單一公有制變?yōu)閳?jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)為主的前提下發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的演進(jìn)過(guò)程決定了收入分配體制必然隨之經(jīng)歷單一按勞分配到打破平均主義，在堅(jiān)持按勞分配為主體的前提下實(shí)行多種分配方式、按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的演進(jìn)過(guò)程。
摘自中國(guó)《發(fā)展和改革藍(lán)皮書(shū)——中國(guó)改革開(kāi)放30年(1978—2008)》
材料3：
隨著我國(guó)收入分配體制改革的不斷深入，我國(guó)的農(nóng)村和城鎮(zhèn)內(nèi)部的收入差距不斷擴(kuò)大。1978年，農(nóng)村的基尼系數(shù)為0.2124，城鎮(zhèn)的基尼系數(shù)為0.16。根據(jù)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，基尼系數(shù)在0.2以下，則居民收入分配絕對(duì)平等。由此，可以看出當(dāng)時(shí)無(wú)論是城鎮(zhèn)還是農(nóng)村居民的收入分配非常平等。然而，隨著收入分配體制改革的進(jìn)行，居民的收入分配差距開(kāi)始擴(kuò)大。農(nóng)村居民收入分配不平等程度在1985年出現(xiàn)一次跳躍，基尼系數(shù)由1985年的0.2267躥升到1986年的0.3042，上升34.19%。此后，農(nóng)村居民的收入不平等程度平緩增長(zhǎng)，到1999年達(dá)到0.3361，到2003年則達(dá)到0.37。城鎮(zhèn)居民收入分配不平等程度從1984年開(kāi)始不斷上升，到1999年達(dá)到0.295，2003年城鎮(zhèn)基尼系數(shù)增長(zhǎng)到0.295。
在農(nóng)村和城鎮(zhèn)內(nèi)部居民收入差距擴(kuò)大的同時(shí)，城鄉(xiāng)之間的收入差距也出現(xiàn)不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)。城鄉(xiāng)收入比由1978年的2.57∶1增長(zhǎng)到2003年的3.23∶1。全國(guó)居民的收入分配不平等程度不斷增加，2004年全國(guó)的基尼系數(shù)達(dá)到0.4387， 已經(jīng)超過(guò)了國(guó)際公認(rèn)的0.4的警戒線水平。全國(guó)的收入差距擴(kuò)大是由城鄉(xiāng)內(nèi)部和城鄉(xiāng)之間的收入差距擴(kuò)大引起的，但是城鄉(xiāng)內(nèi)部和城鄉(xiāng)之間收入差距擴(kuò)大則是由多方面的因素共同作用的結(jié)果�，F(xiàn)行收入分配體制不完善是導(dǎo)致居民收入差距不斷擴(kuò)大的重要原因之一。
摘自中國(guó)《發(fā)展和改革藍(lán)皮書(shū)——中國(guó)改革開(kāi)放30年(1978—2008)》
結(jié)合材料回答問(wèn)題：
(1)結(jié)合材料1、2，分析社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的個(gè)人收入分配制度的客觀必然性。
(2)結(jié)合材料3，分析當(dāng)前進(jìn)行收入分配調(diào)節(jié)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的必要性與措施。
36.閱讀下列材料：
材料1：
馬克思主義必須和我國(guó)的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過(guò)一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)。馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個(gè)國(guó)家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨說(shuō)來(lái)，就是要學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國(guó)的具體的環(huán)境。成為偉大中華民族的一部分而和這個(gè)民族血肉相連的共產(chǎn)黨員，離開(kāi)中國(guó)特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問(wèn)題。
摘自毛澤東《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》 1938年10月14日
材料2：
馬克思列寧主義是馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們根據(jù)實(shí)際創(chuàng)造出來(lái)的理論，從歷史實(shí)際和革命實(shí)際中抽出來(lái)的總結(jié)論。我們?nèi)绻麅H僅讀了他們的著作，但是沒(méi)有進(jìn)一步地根據(jù)他們的理論來(lái)研究中國(guó)的歷史實(shí)際和革命實(shí)際，沒(méi)有企圖在理論上來(lái)思考中國(guó)的革命實(shí)踐，我們就不能妄稱為馬克思主義的理論家。如果我們身為中國(guó)共產(chǎn)黨員，卻對(duì)于中國(guó)問(wèn)題熟視無(wú)睹，只能記誦馬克思主義書(shū)本上的個(gè)別的結(jié)論和個(gè)別的原理，那么，我們?cè)诶碚搼?zhàn)線上的成績(jī)就未免太壞了。
摘自毛澤東《整頓黨的作風(fēng)》 1942年2月1日
材料3：
一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。這是毛澤東同志在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中反復(fù)講過(guò)的。只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。
摘自鄧小平《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》 1978年12月13日
結(jié)合材料回答問(wèn)題：
(1)結(jié)合上述材料，運(yùn)用矛盾普遍性與特殊性原理分析毛澤東思想在中國(guó)的形成。
(2)簡(jiǎn)述“毛澤東思想活的靈魂”內(nèi)涵及在新的歷史條件下，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想的重大意義。
37.閱讀下列材料：
材料1：
鄧小平從解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的高度揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的重大貢獻(xiàn)。這體現(xiàn)了馬克思主義的生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的基本原理。鄧小平于1988年5月25日在《思想更解放一些，改革的步子更快一些》一文中指出：“堅(jiān)持社會(huì)主義的發(fā)展方向，就要肯定社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，逐步擺脫貧窮，使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，使人民生活得到改善。沒(méi)有貧窮的社會(huì)主義。社會(huì)主義的特點(diǎn)不是窮，而是富，但這種富是人民共同富裕。”這就不但指出了社會(huì)主義的特點(diǎn)不是窮，而是富，而且指出了我們發(fā)展生產(chǎn)力，逐步擺脫貧窮，要經(jīng)過(guò)一個(gè)歷史過(guò)程。
鄧小平還于1986年9月2日在《答美國(guó)記者邁克•華萊士問(wèn)》一文中提出了“我們不會(huì)容許產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級(jí)”的問(wèn)題。指出：“致富不是罪過(guò)。但我們講的致富不是你們講的致富。社會(huì)主義財(cái)富屬于人民，社會(huì)主義的致富是全民共同致富。社會(huì)主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富。我們?cè)试S一部分人先好起來(lái)，一部分地區(qū)先好起來(lái)，目的是更快地實(shí)現(xiàn)共同富裕。正因?yàn)槿绱耍晕覀兊恼呤遣皇股鐣?huì)導(dǎo)致兩極分化，就是說(shuō)，不會(huì)導(dǎo)致富的越富，貧的越貧。坦率地說(shuō)，我們不會(huì)容許產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級(jí)�！�
材料來(lái)源：2004年8月20日 新華網(wǎng)
材料2：
十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，取得了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就。特別是十三屆四中全會(huì)以來(lái)，是我國(guó)綜合國(guó)力大幅度躍升、人民得到實(shí)惠最多的時(shí)期，是我國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期保持安定團(tuán)結(jié)、政通人和的時(shí)期，是我國(guó)國(guó)際影響顯著擴(kuò)大、民族凝聚力極大增強(qiáng)的時(shí)期。2001年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到95933億元，比1989年增長(zhǎng)近兩倍，年均增長(zhǎng)9.3%，經(jīng)濟(jì)總量已居世界第六位。人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。電冰箱、洗衣機(jī)、彩色電視機(jī)、電腦這些20多年前許多人聞所未聞的電器產(chǎn)品，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了尋常百姓家，越來(lái)越多的人擁有了屬于自己的較寬敞的住房，個(gè)人擁有汽車等昂貴商品已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮。社會(huì)主義的中國(guó)生機(jī)勃勃，欣欣向榮。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，只有緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，才能從根本上把握人民的愿望，把握社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，才能在日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得更多的主動(dòng)和優(yōu)勢(shì)，任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船。
材料來(lái)源：《人民日?qǐng)?bào)》 2003年2月19日第二版
結(jié)合材料回答問(wèn)題：
(1)結(jié)合材料1，簡(jiǎn)述鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括及其意義。
(2)結(jié)合材料1、2，分析為什么發(fā)展是硬道理、是黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)。
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