2010年考研政治理論五門課考試背誦版二

　　2010年考研政治沖刺必掌握28個(gè)重要知識(shí)點(diǎn)

　　第一部分 馬克思主義基本原理概論背誦版

　　第二章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律

　　第二節(jié) 世界的普遍聯(lián)系與發(fā)展

　　一、馬克思主義聯(lián)系觀

　　1、聯(lián)系的內(nèi)含和特點(diǎn)

　　①聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互作用、相互影響、相互制約。聯(lián)系的特點(diǎn)：客觀性、普遍性、多樣性、條件性。

　�、谙到y(tǒng)的含義：系統(tǒng)是指事物由兩上以上的相互聯(lián)系的要素所構(gòu)成(組成)的具有一定結(jié)構(gòu)和功能的有機(jī)整體。系統(tǒng)的特點(diǎn)： 整體性、結(jié)構(gòu)性、層次性、開(kāi)放性

　　③馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理，要求人們具有善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開(kāi)放性的觀念，從動(dòng)態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。

　　2、事物普遍聯(lián)系原理的方法論意義

　　用聯(lián)系的理論解釋 ：五個(gè)統(tǒng)籌、社會(huì)全面發(fā)展、強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，反對(duì)分裂，以及分析當(dāng)前的金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)全球化等理論。

　　3、聯(lián)系和發(fā)展密切聯(lián)系、不可分割

　�、俾�(lián)系引起運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)聯(lián)系

　�、谶\(yùn)動(dòng)作為物質(zhì)的固有屬性是指事物的一般變化和過(guò)程，標(biāo)志事物變動(dòng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。變化是指：運(yùn)動(dòng)的多樣性，運(yùn)動(dòng)的不同過(guò)程、狀態(tài)、趨向等。

　�、郯l(fā)展是指由低級(jí)向高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的上升性、前進(jìn)性的變化。

　　4、發(fā)展的實(shí)質(zhì)：

　　發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新生事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

　　①新事物是指符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物，舊事物是指喪失了存在的必然性、日趨滅亡的事物。

　�、谛率挛锉厝灰獞�(zhàn)勝舊事物。新事物符合客觀世界發(fā)展的規(guī)律，因而具有強(qiáng)大的生命力。

　　5、發(fā)展與過(guò)程

　�、僖磺惺挛锒加衅洚a(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化為其他事物的歷史，都有它的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。

　�、谑挛锏陌l(fā)展過(guò)程是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在時(shí)間上和空間的的運(yùn)動(dòng)，是事物及其事物矛盾存在和發(fā)展的形式。

　　二、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律

　　1、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心

　　2.矛盾同一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系的原理

　�、偻�一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性。同一性是指矛盾雙方之間相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)和趨勢(shì);斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方之間相互分離、相互排斥的性質(zhì)和趨勢(shì)。

　�、跊](méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性;斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。

　　3、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性原理方法論的原理

　　①矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性不僅揭示了事物聯(lián)系的實(shí)在內(nèi)容，而且揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，矛盾著的對(duì)立面又斗爭(zhēng)、又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的發(fā)展。

　�、谕�一性的作用是：矛盾的一方可以利用另一方的發(fā)展使自己獲得發(fā)展;矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展。斗爭(zhēng)性的作用是：斗爭(zhēng)推動(dòng)矛盾雙方力量對(duì)比發(fā)生變化，造成事物的量變;斗爭(zhēng)促使矛盾雙方地位或性質(zhì)轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變。

　　③矛盾推動(dòng)事物的發(fā)展，說(shuō)明事物發(fā)展的的根本原因不在事物的外部，而在事物內(nèi)部的矛盾。內(nèi)因(事物內(nèi)部的矛盾)是事物發(fā)展的根本原因，是變化的根據(jù)，外因(外部矛盾)是事物發(fā)展的第二位的原因，是變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。

　　4、矛盾的普遍性和特殊性的含義及其相互關(guān)系

　�、倜�盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中(處處有矛盾)，每一事物的發(fā)展過(guò)程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)(時(shí)時(shí)有矛盾)。

　�、诿�盾的特殊性是指具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)，

　　③矛盾普遍性和特殊性相統(tǒng)一的原理，是堅(jiān)持馬克思主義普遍真理與各國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)依據(jù)。

　　5、矛盾分析方法

　�、俑�本矛盾貫穿事物發(fā)展過(guò)程的始終，規(guī)定著事物的性質(zhì)。主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。

　　②矛盾力量的不平衡性要求我們把唯物辯證法的兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論結(jié)合起來(lái)。兩點(diǎn)論就是要同時(shí)看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面(決定事物的性質(zhì))和非主要方面的辯證關(guān)系。重點(diǎn)論就是在看到兩個(gè)方面的同時(shí)，必須分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。

　　矛盾分析的方法告訴我們，“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”必須相結(jié)。

　　三、事物發(fā)展過(guò)程中的量變和質(zhì)變、肯定和否定及其關(guān)系

　　1、事物存在的質(zhì)、量、度

　�、儋|(zhì)是一事物區(qū)別于他事物的規(guī)定性，事物質(zhì)的規(guī)定性是由事物內(nèi)部性所決定的。

　　②量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度，可以用數(shù)量表示的規(guī)定性。

　�、鄱仁鞘挛锉Ｖ套约嘿|(zhì)的量的范圍、幅度和限度。認(rèn)識(shí)度才能確切地把握事物的質(zhì)，掌握適度原則是做好工作的必要條件。

　　2、事物發(fā)展中的量變和質(zhì)變及其辨證關(guān)系

　　①量變是事物數(shù)量的增減或場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍。

　�、诹孔兪琴|(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變向量變轉(zhuǎn)化，質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，并為新的量變開(kāi)拓道路。

　�、凼挛锏陌l(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，由部分質(zhì)變到根本質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)、相互交替、以至無(wú)窮。

　　3、事物發(fā)展中的肯定和否定及其辯證關(guān)系

　�、偃魏问挛锒及�含肯定和否定兩種因素，肯定是事物中保持其存在的因素，否定是事物中促使其滅亡的因素�？隙ê头穸�既是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的，它們相互依存、相互滲透。

　�、谵q證的否定觀是事物內(nèi)在矛盾引起的自我否定，是包含肯定的否定;它既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，即揚(yáng)棄。在新事物取代舊事物的過(guò)程中，辯證的否定是決定性的環(huán)節(jié)。

　�、坜q證的否定不是一次完成的，而是經(jīng)歷兩次否定、三個(gè)階段的有規(guī)律的過(guò)程，即“肯定一否定一否定之否定”的過(guò)程。事物的這種否定之否定過(guò)程，從內(nèi)容上看，是自己發(fā)展自己、自己完善自己的過(guò)程;從形式上看，是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過(guò)程，方向是前進(jìn)的，道路是曲折的。

　　4、辯證的否定觀方法論的意義

　　辯證的否定觀既是世界觀又是方法論。否定之否定規(guī)律是新生事物必然要戰(zhàn)勝舊事物的哲學(xué)依據(jù)，也是我們堅(jiān)持原則堅(jiān)定性和策略靈活性相統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)。

　　5、否定之否定規(guī)律的意義

　　否定之否定規(guī)律是揭示事物發(fā)展的方向、趨勢(shì)和道路的規(guī)律。

　　① 堅(jiān)持辯證否定觀，對(duì)一切事物都要有科學(xué)分析態(tài)度，既不能肯定一切，也不能否定一切，在對(duì)待文化遺產(chǎn)問(wèn)題上應(yīng)采取批判繼承創(chuàng)新的態(tài)度，不能全盤繼承和全盤拋棄。

　�、趫�(jiān)持事物變化發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的辯證法，反對(duì)循環(huán)論和直線論的兩種形而上學(xué)觀點(diǎn)。在革命和建設(shè)事業(yè)中，要堅(jiān)定信心，準(zhǔn)備走曲折的路，前途光明，道路曲折。