2010年考研政治理論五門課考試背誦版二

　　四、唯物辯證法的基本范疇

　　1、原因和結果

　　①引起某種現象的現象是原因，某種現象產生的現象是結果。②因果關系的特點是：因果聯系是有時間順序的聯系，總是原因在前結果在后

　　2、必然性和偶然性

　　①必然性是指客觀事物在聯系和發(fā)展過程中合乎規(guī)律的、一定要發(fā)生的、確定不移的趨勢。

　�、谂既恍允侵甘挛锫撓岛桶l(fā)展過程中并非確定發(fā)生的，可以出現的，也可以不出現的不確定的趨勢。

　　3、可能性和現實性

　�、佻F實性是指已經產生出來的有內在根據的、合乎必然性的存在�？赡苄允侵甘挛锇l(fā)展過程中潛在的東西，是包含在內部的預示事物發(fā)展前途的種種趨勢。

　�、谡莆湛赡芎同F實的辯證關系，對于我們正確而發(fā)揮主觀能動性具有重要的指導意義。

　　4、現象和本質

　�、俦举|是指事物的根本性質。②現象是指事物的表面特征以及這些特征的外部聯系。③現象有真象和假象之分。真象是通過正面的直接的形式來表現本質的現象;假象是從反面的歪曲的形式來表現本質的現象�？茖W的任務就是透過現象看本質。

　　5、內容與形式

　�、賰热菔侵笜嫵墒挛镆磺幸�素的總和，包括事物的各種內在矛盾以及由這些矛盾所決定的事物的特征、運動的過程、發(fā)展的趨勢等。

　�、谛问绞侵赴咽挛锏膬热葜T要素統(tǒng)一起來的結構或表現內容的方式。

　　五、唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法

　　1、唯物辯證法是客觀辯證法和主觀辯證法的統(tǒng)一

　　①所謂客觀辯證法是指客觀事物或客觀存在的辯證法，即客觀事物以相互作用、相互聯系的形式呈現出的各種物質形態(tài)的辯證運動和發(fā)展規(guī)律。

　　②主觀辯證法就是人類思維發(fā)展的一般規(guī)律。唯物辯證法既包括客觀辯證法，也包括主觀辯證法，體現了唯物主義、辯證法和認識論的統(tǒng)一。

　�、劭陀^的辯證法和主觀辯證法的關系是：客觀辯證法是在整個自然界中起支配作用的。而主觀辯證法則是客觀辯證法在人腦中的反映。

　　④客觀辯證法與主觀辯證法在本質上是統(tǒng)一的。但在表現形式上卻是不同的。

　　2、唯物辯證法的方法與認識方法和工作方法的關系的一直性

　�、僭隈R克思主義哲學中，唯物論和辯證法是統(tǒng)一的。唯物辯證法的一系列規(guī)律和范疇，都具有世界觀和方法論的意義。人們常說的要“照辯證法辦事”，就是這個道理。

　�、谖ㄎ镛q證法的方法同認識方法和工作方法也是一致的。唯物辯證法運用于思維和工作中就轉化為思想方法和工作方法。在唯物辯證法的理論體系中，矛盾分析法居于核心地位。

　　六、辯證思維的基本方法

　　1、歸納和演繹：歸納是指從許多個別事實中概括出一般結論的思維方法，特點是從個別到一般，從特殊到普遍。演繹是指從一般的概念、原理推理出個別結論的思維方法。歸納是演繹的基礎和補充，演繹是歸納的前導和補充。

　　2、分析和綜合：分析是在思維中把認識對象整體分解為各個組成部分，分別加以研究和認識的思維方法，特點是從整體到部分。綜合是把各個部分聯系起來作為一個整體加以研究和認識的思維方法。分析是綜合的基礎，綜合是分析的前導。

　　3、由抽象上升到具體：抽象是指思維對客觀事物某種屬性的反映，是抽取和撇開的統(tǒng)一。具體是指思維的具體，是許多規(guī)定的綜合，多樣性的統(tǒng)一。

　　4、邏輯和歷史的統(tǒng)一：歷史是指客觀事物的發(fā)展過程以及人對此的認識過程。邏輯是指上述過程在思維中的反映，即對歷史的概括和總結。兩者的統(tǒng)一是指理論認識的邏輯進程同客觀現實的歷史發(fā)展進程相一致。

　　七、客觀規(guī)律性與主觀能動性

　　1、規(guī)律及其客觀性

　　規(guī)律是事物內部的、本質的必然的聯系。規(guī)律具有普遍性、客觀性、穩(wěn)定性和重復性的特點。 人們可以認識規(guī)律，但是不能改造和消滅規(guī)律。

　　2、自然規(guī)律與社會規(guī)律的聯系與區(qū)別

　　自然規(guī)律是自然現象固有的、本質的必然的穩(wěn)定的聯系。社會規(guī)律是通過人們的活動表現出來的社會生活過程諸現象間的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯系。

　　3、意識的能動作用

　�、賵猿忠庾R對物質具有能動的作用，既堅持了唯物論，又堅持了辯證法。

　�、谝庾R能動性的主要表現在：第一，意識具有目的性和計劃性。第二，意識具有創(chuàng)造性。 第三，意識具有指導實踐改造客觀世界的作用。第四，意識具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。

　　4、主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一

　　尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎和前提。規(guī)律是客觀的，是不依人的意志為轉移的。

　　①必須尊重客觀規(guī)律。

　　②在尊重客觀規(guī)律的基礎上發(fā)展主觀能動性。。

　　5、社會歷史的趨勢與主體選擇的關系

　　社會歷史決定性的內容是指社會歷史規(guī)律的決定性作用。主體選擇講的是歷史主體在社會發(fā)展中的能動性和選擇性。