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2010年自考文學(xué)類中國新文化概論復(fù)習(xí)重點(diǎn)(7)

2010年自考文學(xué)類中國新文化概論復(fù)習(xí)重點(diǎn)(7)

  第十九章建設(shè)社會主義的中國文化

  這一章還是要重點(diǎn)把握的。

  第一節(jié)中國文化發(fā)展的新階段

  1 ,中國人民革命勝利開辟了中國文化發(fā)展的新階段。突出表現(xiàn)在教育體制的建立和完善,群眾文化事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步,雙百方針的有效貫徹等方面。

  2 ,在探索過程中,中國文化的發(fā)展也經(jīng)歷了失誤和曲折。文化大革命是一場摧殘,毀滅文化的非理性運(yùn)動。文革把“左”的思想路線的破壞性作用暴露得最為深刻,徹底。

  3 ,在新民主主義文化與社會主義文化的過渡銜接上,出現(xiàn)過加速“社會主義改造”的錯(cuò)誤做法,出現(xiàn)了錯(cuò)誤批判電影《武訓(xùn)傳》進(jìn)而批判胡適,胡風(fēng),梁漱溟;出現(xiàn)過錯(cuò)誤批判“綜合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)論”和“合二為一”論。

  4 ,雙百方針是毛澤東于1956年提出的。

  第二節(jié)八十年代“文化熱”的反思

  1 ,十一屆三中全會以后,在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了一個(gè)持續(xù)十余年的文化研究熱潮,一般稱之為80年代的“文化熱”。

  2 ,文化研討實(shí)質(zhì)上是在改革開放的背景下,物質(zhì)文化,制度文化變革在更深層次的思想文化層面上的必然反映。

  3 ,80年代文化熱的特點(diǎn)有三:一是它的現(xiàn)實(shí)性,牢牢立足于中國的現(xiàn)實(shí),對文革及57年以來的左傾錯(cuò)誤進(jìn)行深刻反思,是在堅(jiān)持正確的政治方向的前提下進(jìn)行的具有思想解放意義,能夠產(chǎn)生巨大社會效能,促進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè),給改革帶來了強(qiáng)大的思想動力;二是它的廣泛性,是一次全民關(guān)注,參與的綜合性研討;三是它的世界性,是把中國置于世界文化的背景之中,把民族意識與全球意識結(jié)合起來,把民族精神與時(shí)代精神統(tǒng)一起來的研究。(簡記:廣現(xiàn)世)

  4 ,80年代的文化熱帶有改革開放的時(shí)代特征。

  5 ,80年代文化熱中出現(xiàn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)主要有:全盤西化論;徹底重建論;復(fù)興儒學(xué)論;西體中用論;新啟蒙論等。

  6 ,徹底重組論立足于20世紀(jì)末期來審視中國的文化傳統(tǒng),認(rèn)為其在總體上已一無足取,必須“進(jìn)行徹底的反傳統(tǒng)”。持此論者多為一些青年學(xué)者。

  7 ,文化建設(shè)是當(dāng)代中國必須做好的一篇大文章,必須堅(jiān)持正確的政治方向,用科學(xué)和理性來指導(dǎo)。

  8 ,80年代文化討論中三個(gè)最主要的思想派別是:自由主義的全盤西化派,保守主義的儒學(xué)復(fù)興派和馬克思主義的綜合創(chuàng)新派。

  第三節(jié)“古為今用,洋為中用,批判繼承,綜合創(chuàng)新”建設(shè)有中國特色社會主義新文化的方針和道路

  1 ,建設(shè)有中國特色社會主義新文化的方針和道路是:古為今用,洋為中用,批判繼承,綜合創(chuàng)新。

  2 ,早年主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)思想的人有:明朝末年的科學(xué)家徐光啟,哲學(xué)家方以智,史學(xué)家萬斯同等。

  3 ,會通超勝說的主要代表人物有蔡元培,李大釗,惲代英等。

  4 ,毛澤東主張,用“古今中外法”研究文化,即在古今關(guān)系上做到古為今用;在中外關(guān)系上做到以解決中國問題為中心,洋為中用。

  5 ,建設(shè)社會主義新文化的指導(dǎo)原則是:以馬克思主義為指導(dǎo)的,批判繼承歷史傳統(tǒng)而又充分體現(xiàn)時(shí)代精神的,立足本國而又面向世界的,這樣一種高度發(fā)達(dá)的社會主義精神文明。首先,當(dāng)代中國文化應(yīng)以馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。其次,當(dāng)代中國文化要辯證地處理好古和今即歷史傳統(tǒng)和時(shí)代精神的關(guān)系;再次,當(dāng)代中國文化要辯證地處理好“中”與“外”亦即立足本國與面向世界的關(guān)系。

  6 ,文化學(xué)上的認(rèn)同與適應(yīng)是一對矛盾,也就是一個(gè)民族,一方面要維護(hù)自己的民族傳統(tǒng),保持自身文化的特色;另一方面要吸收外來文化以發(fā)展壯大自己。

  7 ,任何民族都有其與其他民族相互區(qū)別的文化傳統(tǒng)。文化傳統(tǒng)是一個(gè)民族世代積累而成的精神財(cái)富,是一個(gè)民族發(fā)展的動力接連不斷的源泉。文化傳統(tǒng)可以造就一個(gè)民族的自尊心,自豪感和自強(qiáng)精神。

  8 ,一個(gè)民族的文化只有遇到更先進(jìn)的文化,在沖突與融合中才能更新發(fā)展,因此說外部挑戰(zhàn)是文化發(fā)展的重要條件。

  9 ,中國文化的適應(yīng)能力是比較薄弱的。中國傳統(tǒng)文化由于地理環(huán)境的隔離機(jī)制和歷史上長期的領(lǐng)先地位,一直有一種強(qiáng)烈的文化優(yōu)越感和自我中心的文化心態(tài)。

  10,要堅(jiān)持古今中西文化的綜合創(chuàng)新,這是建立在對文化結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上的。

  11,綜合創(chuàng)新論在學(xué)習(xí),繼承毛澤東“古今中外法”的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步運(yùn)用辯證思維的方法。

  12,文化要素構(gòu)成文化層面,文化層面構(gòu)成文化系統(tǒng)。一個(gè)文化系統(tǒng)所包含的文化要素,有些是不能脫離原系統(tǒng)而存在的,有些則可以經(jīng)過改造而容納到別的文化系統(tǒng)中去。認(rèn)識到這種關(guān)系,是我們把文化當(dāng)作一個(gè)動態(tài)系統(tǒng)來把握的關(guān)鍵。

  13,建設(shè)有中國特色的社會主義文化,就是在社會主義制度下,以馬克思主義為指導(dǎo),建立古今中外文化的最佳互補(bǔ)結(jié)構(gòu),亦即批判繼承歷史傳統(tǒng)而又充分體現(xiàn)時(shí)代精神的,立足本國而又面向世界的社會主義新文化。

  1 ,2001年江蘇卷考論述題一條:試述建設(shè)社會主義新文化的指導(dǎo)原則。

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