七、斯密的價值學說

　　(一)財富觀

　　他指出：勞動是財富的源泉。從勞動一般的抽象意義上說，這是很大的進步，為他關于生產勞動部門與非生產勞動部門的劃分，勞動價值論的創(chuàng)立，都提供了條件。

　　但他在考察物質財富的源泉時，卻忽視了自然因素的作用。

　　(二)交換價值和使用價值的劃分斯密在政治經濟學說史上第一次區(qū)分了使用價值和交換價值。提出了二者的不一致性。

　　1.使用價值是指特定物品的效用，而交換價值是指由于占有某物而具有的對其他物品的購買力。

　　2.交換價值的大小與使用價值的大小無關。使用價值很大的東西，往往具有較小的交換價值，或者沒有交換價值;而交換價值很大的東西往往具有極小的使用價值，甚至沒有使用價值。

　　例如：鉆石和水。

　　(三)交換價值斯密給自己的價值學說提出了三個任務：一是交換價值的真實尺度是什么?二是構成真實價格的各部分是什么?三是在什么情況下，市場價格會高于、低于或等于自然價格?

　　1.交換價值的真實尺度

　　(1)交換價值的真實尺度：衡量一切商品交換價值的真實尺度是勞動。是該商品在交換中所能購買或所能支配的活勞動量。

　　(2)商品的真實價格：是指生產商品時所耗費的必要勞動量決定的。

　　(3)這兩種尺度的關系：斯密分析了交換價值的真實尺度，實際是在“原始未開化狀態(tài)下”交換價值的決定因素，他認為“在資本積累和土地私有尚未發(fā)生以前的初期野蠻社會，獲取各種物品所需要的勞動量之間的比例，似乎是各種物品相互交換的唯一標準”。這是斯密的第一種價值論，即勞動價值論。

　　關于商品的真實價格即不同條件下的價值決定，斯密說：“工資、利潤和地租，是一切收入和一切可交換價值的三個根本源泉”。這就是所謂三種收入價值論。它認為，一旦有了資本積累和土地私有，勞動生產物就不能完全歸勞動者所有，而必須從中分出一部分給資本作為利潤，還要分出一部分給土地作為地租，于是商品價格就有了工資、利潤和地租三個部分，這三者也就成為新條件下商品價值的三個源泉。斯密價值論的基本思路可以概括如下：

　　經濟類型 斯密的價值論原始未開化社會 耗費必要勞動或支配的勞動 兩者決定的相對價格是相同的現(xiàn)代社會 工資+利潤+地租 耗費勞動大于支配勞動2.斯密對社會歷史發(fā)展的敏感性及對價值論的影響：

　　斯密對社會歷史發(fā)展的敏感性，使他感到了價值表現(xiàn)在形式上，在前資本主義時期和資本主義時期的不同。他的三種收入決定論雖然是錯誤的，但為“生產費用論”開辟了道路。斯密稱，一切收入包括資本的利潤在內都是生產費用，和生產費用相應的價格，斯密稱之為自然價格，高于自然價格的價格，他稱之為市場價格或實際價格。

　　3.造成斯密二重價值觀點的原因：主要混淆了價值和交換價值。具體見P125.

　　4.市場價格和自然價格的關系：

　　斯密對商品自然價格和市場價格關系的分析，實際上是對市場機制的分析。他認為，商品的自然價格是依照自然報酬率所出賣的價格，也就是恰好可以依照自然報酬率支付工資、利潤和地租的價格，這個價格即價值;所謂市場價格就是商品通常出賣的實際價格，市場價格會偏離自然價格，偏離的原因在于供給和需求的對比關系。

　　(四)斯密價值論的優(yōu)點和缺點1.優(yōu)點：斯密是經濟思想史上第一個系統(tǒng)闡述勞動價值論，并以之為基礎展開其經濟理論的古典經濟學家。他首次宣稱任何生產部門的生產勞動都是國民財富的源泉。因此他克服了重商主義和重農主義的偏見，真正從生產關系上來認識和研究價值理論，并作出了積極的貢獻。

　　2.缺點：把資本主義生產方式永久化和絕對化了，忽略了研究商品和價值的社會實質，沒有真正抽象出價值概念，由此造成了價值論中的兩重性和矛盾以及錯誤。

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