第二十章　美國早期制度學派的經(jīng)濟學說

　　一、美國制度學派產(chǎn)生的社會歷史條件

　　美國制度學派是美國資產(chǎn)階級經(jīng)濟學的一個特殊的重要流派。它出現(xiàn)于19世紀末，盛行于20世紀二三十年代。它對美國的經(jīng)濟理論政策發(fā)生過深刻的影響，也是當代新制度經(jīng)濟學的先驅(qū)。

　　美國制度學派是德國歷史學派的一個變種。它把德國歷史學派的歷史研究方法演化

　　為對經(jīng)濟制度演進的研究。這一學派也象德國歷史學派一樣，不在意對經(jīng)濟理論的研究，重點是對資本主義經(jīng)濟制度進行批評。

　　美國制度學派是19世紀末美國資本主義發(fā)展所帶來的矛盾日益尖銳化的產(chǎn)物。19世紀末，美國工業(yè)產(chǎn)量已躍居世界首位。農(nóng)業(yè)中的資本主義也得到了很大的發(fā)展。壟斷組織也在整個經(jīng)濟中占據(jù)支配地位。

　　美國資產(chǎn)階級經(jīng)濟學在19世紀末之前以輸入英法的古典經(jīng)濟理論為主。19世紀末的歷史條件下，才產(chǎn)生了以托爾斯坦·凡勃侖為首的“制度學派”和以克拉克為首的“理論學派”這兩個主要流派。

　　主要代表人物有凡勃侖、康蒙斯和米契爾。

　　二、制度經(jīng)濟學的一般特點

　　1.制度經(jīng)濟學派的特征：他們的共同點和區(qū)別于其他學派的特征在于對“制度趨勢”

　　的研究。即以“歷史起源方法”去研究與經(jīng)濟有關的各種制度從古以來的各種形態(tài)，說明這些制度的作用與其相適應的社會經(jīng)濟的關系，從而了解當前的社會經(jīng)濟及其發(fā)展趨勢。

　　2.制度經(jīng)濟學派的共同點：對經(jīng)濟學的對象、方法和性質(zhì)有著類似的見解;在政治傾向上有共同點，都是對美國資本主義制度采取批評態(tài)度。

　　3.制度經(jīng)濟學派研究的對象：是制度，特別是與經(jīng)濟有關的制度的起源、發(fā)展過程，在社會發(fā)展中的地位、作用以及同社會經(jīng)濟的相互關系。

　　4.制度經(jīng)濟學派的研究方法：敘述性的歷史起源方法

　　5.制度經(jīng)濟學派對經(jīng)濟學性質(zhì)的看法：認為經(jīng)濟學是進化的科學，經(jīng)濟學是具體的、歷史的，而不是抽象的。

　　美國制度學派與奧地利學派也有共同點，它們都強調(diào)心理因素。不同的是奧地利學派強調(diào)個人心理分析，而制度學派則強調(diào)社會心理、風俗，習慣。為此，有人也稱制度學派是“社會心理學派”。