>>>>>2017年自考《古代文學(xué)》考點(diǎn)復(fù)習(xí)匯總

　　一祖三宗：

　　是指宋代江西詩(shī)派的淵源和宗師而言的，江西詩(shī)派的創(chuàng)始人黃庭堅(jiān)在藝術(shù)上以學(xué)杜甫詩(shī)為宗旨，尤其是學(xué)其到夔州以后的詩(shī)作，后來(lái)作家亦多主學(xué)杜，故其一祖為杜甫。除黃庭堅(jiān)外，陳師道、陳與義亦是江西詩(shī)派的中堅(jiān)人物，故江西詩(shī)派的三宗是黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義。江西詩(shī)派的“一祖三宗”說(shuō)由江西詩(shī)派的鼓吹者方回在其《瀛奎律髓》中首倡。

　　元詩(shī)四家：

　　指的是元代中期大德、延釣?zāi)觊g活躍于文壇的四位作家，他們是虞集、楊載、范槨和揭。他們均因有文才而被選入翰林院，并以較為出色的詩(shī)文創(chuàng)作成為京師士子向慕的著名人物而享譽(yù)詩(shī)壇。其中尤以虞集名聲最大，是元代中期文壇的領(lǐng)袖人物。

　　姚門四杰：

　　指桐城派創(chuàng)始人之一姚鼐親授弟子中的四位士子，他們是劉開(kāi)、管同、方東樹(shù)、梅曾亮。其中梅居京師二十年，名重一時(shí)，劉、管在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前已謝世，后曾以姚瑩取代劉開(kāi)，推為姚門四杰。

　　話本小說(shuō)：

　　是經(jīng)過(guò)文人編篡整理的小說(shuō)話本。所謂“話本”，就是“說(shuō)話人”說(shuō)話所依據(jù)的底本，原只是師徒相傳的“說(shuō)話”的書面記錄，是口頭文學(xué)，所以是口語(yǔ)體，口氣也是針對(duì)聽(tīng)眾的。但我們今天所能見(jiàn)到的小說(shuō)話本，已是經(jīng)過(guò)下層文人加工、可供閱讀的話本小說(shuō)了。

　　擬話本：

　　明代后期，隨著長(zhǎng)篇通俗小說(shuō)的繁榮，話本小說(shuō)也發(fā)生了重要變化：由過(guò)去供藝人講述的底本變而為社會(huì)上普通讀者的案頭讀物，出現(xiàn)了大批以閱讀為編寫和出版目的的短篇小說(shuō)。這種在體制上與宋元話本大致相同、具雅俗共賞性質(zhì)的白話短篇小說(shuō)，即是“擬話本”，或稱“擬宋市人小說(shuō)”。

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