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　　第四章 領(lǐng)導(dǎo)觀念

　　1、 領(lǐng)導(dǎo)觀念是領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)各種領(lǐng)導(dǎo)行為進(jìn)行思維活動(dòng)的產(chǎn)物。

　　2、 領(lǐng)導(dǎo)觀念是人類意識(shí)能動(dòng)性的重要表現(xiàn)：

　　人們的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)也是在一定的領(lǐng)導(dǎo)觀念支配和影響下進(jìn)行的，在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，人們能夠以正確觀念為指導(dǎo)，去觀察事務(wù)和處理問(wèn)題，爭(zhēng)取得到預(yù)期的結(jié)果，這正是人類意識(shí)能動(dòng)性的重要表現(xiàn)。

　　3、領(lǐng)導(dǎo)觀念的特點(diǎn)：

　　1) 領(lǐng)導(dǎo)觀念具有社會(huì)歷史性，其形成是特定的社會(huì)歷史條件的產(chǎn)物。

　　2) 領(lǐng)導(dǎo)觀念的層次性

　　4、領(lǐng)導(dǎo)觀念層次性的意義：

　　1) 領(lǐng)導(dǎo)觀念是整個(gè)觀念系統(tǒng)的一個(gè)分支，要受最高層次的世界觀、自然觀、社會(huì)觀的支配;

　　2) 領(lǐng)導(dǎo)觀念也要受比它層次更高的政治觀、經(jīng)濟(jì)觀、文化觀、國(guó)家觀、人生觀的制約;

　　3) 領(lǐng)導(dǎo)觀念本身又是一個(gè)可以分層次、分領(lǐng)域的系統(tǒng)。

　　5、領(lǐng)導(dǎo)觀念的作用：

　　1) 不同的領(lǐng)導(dǎo)觀念決定人們采取不同的領(lǐng)導(dǎo)方式

　　2) 不同的領(lǐng)導(dǎo)觀念決定人們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)工作中采取不同的目標(biāo)以及達(dá)到目標(biāo)的手段

　　3) 不同的領(lǐng)導(dǎo)觀念決定領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中不同的觀察問(wèn)題角度和處理問(wèn)題有的方法。

　　4) 不同的領(lǐng)導(dǎo)觀念決定領(lǐng)導(dǎo)者采取不同的評(píng)價(jià)人和事的尺度。

　　6、正確的領(lǐng)導(dǎo)觀念對(duì)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)化、現(xiàn)代化的重要意義

　　如果沒(méi)有現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)觀念，科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)原理和方法是無(wú)法運(yùn)用的，領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)化、現(xiàn)代化是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

　　7、我們所處時(shí)代的特點(diǎn)：

　　1) 我們今天所處的時(shí)代，從國(guó)際上來(lái)說(shuō)，世界形式正在發(fā)生著重大變化，舊的政治格局已經(jīng)打破，新的政治格局尚未形成，世界格局多極化和經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展。

　　2) 今天的時(shí)代也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，興起新的技術(shù)革命的時(shí)代。

　　3) 今天的時(shí)代，還是激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。

　　8、正確理解更新領(lǐng)導(dǎo)觀念：

　　1) 變革的時(shí)代需要更新的觀念，我們今天處在一個(gè)觀念深刻變革的時(shí)代，是一個(gè)傳統(tǒng)觀念受到震蕩、新的觀念破土而出，新舊觀念交錯(cuò)變化的時(shí)代，更新領(lǐng)導(dǎo)觀念不能割斷歷史的，也不是隨心所欲的，我們所說(shuō)的領(lǐng)導(dǎo)觀念更新是在馬克思主義指導(dǎo)下，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。樹(shù)立那些符合時(shí)代需要，有利于是推進(jìn)四化建設(shè)的正確的、進(jìn)步的、優(yōu)良的新觀念，摒棄或改變過(guò)時(shí)的、錯(cuò)誤的、落后的、腐朽的舊觀念。

　　2) 更新領(lǐng)導(dǎo)觀念的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐，要看新觀念是否與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及生產(chǎn)力發(fā)展要求相符合，對(duì)社會(huì)的進(jìn)步是否起促進(jìn)作用。

　　9、領(lǐng)導(dǎo)觀念更新的基本方向：

　　1) 在指導(dǎo)思想上由小生產(chǎn)的自然經(jīng)濟(jì)封閉型向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放型轉(zhuǎn)變。

　　2) 在領(lǐng)導(dǎo)方式上就是由人治型向法治型轉(zhuǎn)變。

　　3) 在工作方法上應(yīng)由經(jīng)驗(yàn)型向科學(xué)型轉(zhuǎn)變。

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