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2015年執(zhí)業(yè)藥師《中藥學(xué)綜合知識(shí)》復(fù)習(xí)筆記(6)

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官竅的概念

  官竅,泛指器官和孔竅。本節(jié)所述的官竅是五官和九竅的統(tǒng)。官指舌、鼻、口、目、耳等五個(gè)器官,簡(jiǎn)稱五官。五官分屬于五臟,為五臟之外候!氨钦,肺之官也;目者,肝之官也;口唇者,脾之官也;舌者,心之官也;耳者,腎之官也。”“五官者,五臟之閱也”(《靈樞·五閱五使》)。除五官之外,咽喉也屬于官之范疇!叭酥鸥[,陽(yáng)七,陰二,皆五臟主之”(《古今醫(yī)徹》)。陽(yáng)竅有七,一般稱七竅,是頭面部(眼二、耳二、鼻孔二和口)七個(gè)竅的合稱。頭面部的七竅,又稱上竅、清竅、陽(yáng)竅。人體清陽(yáng)之氣出于上竅,故曰:“清陽(yáng)出上竅”。陰竅有二,指前后二陰(前陰尿道口和后陰肛門)。二陰,又稱下竅,人體氣化產(chǎn)物如尿便,皆從二陰排出,故稱“濁陰出下竅”。頭部七竅及前后二陰謂之“九竅”,“頭有七陽(yáng)竅,下有二陰竅,人身止有此九竅耳”(《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)注證發(fā)微》)。

  五臟的精氣分別通于七竅。五臟有病,往往從七竅變化中反映出來(lái)!拔迮K常內(nèi)閱于上七竅也。故肺氣通于鼻,肺和則鼻能知香臭矣;心氣通于舌,心和則舌能知五味矣;肝氣通于目,肝和則目能辨五色矣;脾氣通于口,脾和則口能知五谷矣;腎氣通于耳,腎和則耳能聞五音矣。五臟不和,則七竅不通”(《靈樞,脈度》)。腎又開(kāi)竅于二陰。故日:“人之九竅,陽(yáng)七、陰二,皆五臟主之”(《古今醫(yī)徹》)。每一官竅不僅與其相應(yīng)的臟腑有著特定的聯(lián)系,而且與其他臟腑也有密切關(guān)系,體現(xiàn)出局部與整體的統(tǒng)一。如,目雖為肝之竅,但又與心、肺、脾、腎有著密切關(guān)系。因此,目又分屬于五臟。這種官竅與臟腑相關(guān)的理論,在眼科、耳鼻喉科臨床上具有重要的指導(dǎo)意義,也是耳針療法、眼針療法、鼻針療法的理論依據(jù)。

血液循行的過(guò)程

  中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,血液是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一,具有營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)作用:血在脈中循行,內(nèi)至五臟,外達(dá)皮肉筋骨,對(duì)全身各臟腑組織器官起著營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)作用!}營(yíng)衛(wèi),周流不息,上應(yīng)星宿,下應(yīng)經(jīng)數(shù)”(《靈樞·癰疽》)!盃I(yíng)在脈中,衛(wèi)在脈外,營(yíng)周不休,五十而復(fù)大會(huì),陰陽(yáng)相貫,如環(huán)無(wú)端”(《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》)。血液在循行過(guò)程中,不但為各組織器官提供豐富的養(yǎng)料,同時(shí)又將各組織器官新陳代謝過(guò)程中所產(chǎn)生的廢物,分別運(yùn)輸?shù)接嘘P(guān)器官而排出體外。因此血液的運(yùn)行主要起著運(yùn)輸機(jī)體內(nèi)各種物質(zhì)的作用。

  心、血、脈是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立而且密閉的系統(tǒng)。其中,脈是一個(gè)相對(duì)密閉的管道系統(tǒng)。血液循行于脈管之中,流布全身,環(huán)周不休。故曰:“絡(luò)與經(jīng),皆有血也”(《醫(yī)學(xué)真?zhèn)鳌?。

  血液的正常循行,必須依靠于氣的推動(dòng)、溫煦和固攝作用。故曰:“蓋氣,·血之沖也。氣行則血行,氣止則血止,氣溫則血滑,氣寒則血凝,氣有一息之不運(yùn),則血有一息之不行”(《仁齋直指方》)。氣為陽(yáng),血為陰,氣血沖和,陰平陽(yáng)秘,機(jī)體內(nèi)外環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定,血液方能正常地不斷循環(huán)流動(dòng),在人體內(nèi)擔(dān)負(fù)著運(yùn)輸、調(diào)節(jié)、防御等機(jī)能。但陰與陽(yáng),則陽(yáng)主陰從;氣與血,則氣主血輔。所以,陰陽(yáng)平衡,氣血和諧,陽(yáng)、氣為主,陰、血為輔,則是血液循行的必要條件。

  血液運(yùn)行的方向,分為離心和向心兩個(gè)方面。離心方面是指從心臟發(fā)出,經(jīng)過(guò)經(jīng)脈到絡(luò)脈,反復(fù)分支,脈管逐漸變小(孫絡(luò)),最后流布到全身各部組織內(nèi)。向心方面是指血液在各部組織內(nèi)經(jīng)過(guò)利用后,帶著廢物由孫絡(luò)到絡(luò)脈,由絡(luò)脈逐漸匯合到經(jīng)脈,最后返回心臟!笆硽馊宋福瑵釟鈿w心,淫精于脈,脈氣流經(jīng),經(jīng)氣歸于肺,肺朝百脈,輸精于皮毛;毛脈合精,行氣于府,府精神明,留于四臟,氣歸于權(quán)衡”(《素問(wèn)·經(jīng)脈別論》)。水谷精微,奉心化赤而為血,血流于經(jīng)脈而歸于肺,肺朝百脈而血運(yùn)于諸經(jīng)。血液自經(jīng)而臟,由臟而經(jīng),向心與離心而循環(huán)不息。所謂“心臟舒出紫血之濁氣,輸入赤血之清血。赤血即受肺吸人清氣生氣,由心運(yùn)行脈管,滋養(yǎng)周身之精血也;紫血即受臟腑經(jīng)脈濁氣毒氣改變之血,由回血管復(fù)運(yùn)于肺內(nèi),待呼出濁氣,得吸人之清氣,則紫血復(fù)變?yōu)槌嘌粤鞑贾苌碇畠?nèi),以養(yǎng)生命。人身之血脈運(yùn)行,周而復(fù)始也”(《醫(yī)易一理》)。

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