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公務(wù)員考試
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“文明倡導(dǎo)者”是村官的較高定位

  國(guó)家實(shí)施和推行大學(xué)生村官計(jì)劃的主要意圖很清楚,一方面培養(yǎng)熱愛和了解基層的大學(xué)生,一方面推動(dòng)基層農(nóng)村建設(shè)。但具體到大學(xué)生村官如何明確自己在農(nóng)村的角色定位,并由此如何規(guī)劃好自己在農(nóng)村的寶貴的基層生涯,大家都還在摸索之中。

  當(dāng)然共識(shí)是越來越多。在有關(guān)大學(xué)生村官角色定位的諸多討論和探索中,都不否認(rèn)在涉足和熟悉具體的村務(wù)時(shí)要“埋頭拉車”之外,更要“抬頭看路”做現(xiàn)代文明在廣大農(nóng)村地區(qū)的傳播者和倡導(dǎo)者。這個(gè)“文明”的內(nèi)涵中不僅是看得見的物質(zhì)文明,要帶領(lǐng)大家共同致富,創(chuàng)造更多的全新的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)新模式,更是要做鄉(xiāng)村精神文化生活的引領(lǐng)者。在這一層面不僅要帶頭示范、引導(dǎo)健康合理的生產(chǎn)生活方式,使基層民眾盡快擺脫長(zhǎng)期沿襲的諸多陋習(xí)或保守的思想行為,更要使得傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民盡快地具備城鎮(zhèn)居民對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活的參與意識(shí),而不是狹隘地偏安一屋、偏安一隅。所謂的中國(guó)農(nóng)村的城鎮(zhèn)化的真正內(nèi)涵也是“農(nóng)村人的城鎮(zhèn)化”,而不是簡(jiǎn)單的“洗腳上樓”。這方面的投入和建設(shè),從當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)來看,還有很大的空間和很多的事情值得大學(xué)生村官去嘗試和實(shí)踐。相對(duì)物質(zhì)層面而言,這一層面的缺失與完善顯得更為緊迫,因而這一層面的努力和定位,在大學(xué)生村官們林林總總的瑣碎事務(wù)中,也應(yīng)該居于相對(duì)重要的、優(yōu)先考慮的層面。

  中國(guó)農(nóng)村傳統(tǒng)的宗法制結(jié)構(gòu)天然孕育的封閉半封閉結(jié)構(gòu)和意識(shí),與講究主動(dòng)參與、協(xié)調(diào)、博弈、忍讓、堅(jiān)守、遵從法治程序的開放的現(xiàn)代文明意識(shí),客觀上有很多格格不入的沖突,我們從大學(xué)生村官們?cè)谕苿?dòng)基層民主實(shí)踐的艱難中可以感同身受。依賴自然的漸變,過程實(shí)在漫長(zhǎng),既定的民族復(fù)興的宏偉藍(lán)圖必然等不起,必須要更多外力的啟蒙與推動(dòng)。這方面我們期待著志向高遠(yuǎn)、對(duì)現(xiàn)代文明向往和膜拜的大學(xué)生村官們,從一件件看上去不起眼的村務(wù)瑣事開始,有越來越多成功的嘗試。

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華圖公務(wù)員考試研究中心申論教研室主任,法學(xué)博士,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院青年學(xué)者。長(zhǎng)期從事公務(wù)員...詳細(xì)
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