一、事件概述
9月3日,武漢市88歲的李老漢在離家不到百米的菜場(chǎng)口摔倒后,眾多圍觀者無(wú)人敢伸出援手,直到老人家人趕到才被送往醫(yī)院。遺憾的是,由于沒(méi)有得到及時(shí)救治,老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。
自從南京“彭宇案”之后,老人摔倒無(wú)人敢扶,這樣的新聞已經(jīng)不少。
不久前,武漢一電動(dòng)車主因好心扶起不慎摔倒的八旬老太,反被老太認(rèn)定是撞人者。就在車主自認(rèn)倒霉,準(zhǔn)備賠200元了事時(shí),在數(shù)名現(xiàn)場(chǎng)目擊者的堅(jiān)持下,交警判定這起事故并非交通事故,讓車主離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)。無(wú)獨(dú)有偶,在江蘇如皋,也有監(jiān)控視頻證實(shí),一位被老太認(rèn)定是在路邊撞倒自己的大巴司機(jī),實(shí)際上是出手相助的熱心人。事后,老人全家內(nèi)疚之余,為司機(jī)送去錦旗。
一方稱好心助人為樂(lè),一方稱對(duì)方肇事扶人,這樣的“羅生門”案件并不罕見(jiàn)。就在幾年前,南京“彭宇案”曾引發(fā)全國(guó)關(guān)注,不久前,天津“許云鶴案”二審開(kāi)庭。有網(wǎng)友評(píng)論,自“彭宇案”后,社會(huì)道德滑坡30年。各地頻現(xiàn)的翻版“彭宇案”,恰是道德喪失、信任危機(jī)的體現(xiàn)。
如果沒(méi)有了監(jiān)控視頻和目擊證人,人們還敢做好事嗎?
二、相關(guān)評(píng)論
誰(shuí)都沒(méi)有權(quán)利去批判那些圍觀者。在當(dāng)前的環(huán)境下,也許每個(gè)人在相似的場(chǎng)景下,都很難義無(wú)反顧地伸出援手,因?yàn)檎l(shuí)都不想變成第二個(gè)彭宇、第二個(gè)許云鶴、第二個(gè)殷紅彬……站在道德的制高點(diǎn)上圍觀那群圍觀者,實(shí)際上也是在圍觀我們自己。因而,從某種意義上而言,在人性的荒漠上,在勇氣流失的土壤里,任何人或許都有選擇懦弱的權(quán)利。環(huán)境的冰冷和內(nèi)心的炙熱在此碰撞,圍觀的民眾成為了糾結(jié)的矛盾體,并非冷漠的看客。
這,并不是在為圍觀以及圍觀制造的遺憾尋找借口,而是在為那些懸停在半空中的援手尋找釋放的理由。那些誣賴救助者的老人,為什么背叛自己的良知?想到子女肩上的沉重負(fù)擔(dān)、醫(yī)療沒(méi)有保障,在這種焦慮之下,道德的天平難免失去平衡。誣賴現(xiàn)象的背后,實(shí)際上是轉(zhuǎn)移風(fēng)險(xiǎn)和壓力的縮影。
因而,打通上升通道,實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的合理分配,才是讓民眾放下憂慮、摒棄自私的根本之策,釋放了這種生存焦慮,實(shí)際上也就釋放了人性。
當(dāng)然,法律規(guī)章承載著懲惡揚(yáng)善的功能,并且不應(yīng)該是冰冷的。只有制度法律向善,才是善法。但是從當(dāng)前的環(huán)境看,一些判決顯然是缺乏溫情的。
還有多少“老人摔倒無(wú)人敢扶”的悲劇要上演?何時(shí)才能趟過(guò)冷漠和懦弱的河流?何時(shí)助人為樂(lè)能夠回歸到人性的自然流露?舉在半空中的援手,急切地等待著落下的一天。因?yàn),我們都?huì)變老,我們都會(huì)遭遇生活的變故,我們都不希望冷漠圍觀的悲劇在自己身上重演。
--新華評(píng)論
三、模擬題
助人為樂(lè)反被誣陷,人們都怕成為第二個(gè)彭宇、第二個(gè)許云鶴、第二個(gè)殷紅彬……因此,出現(xiàn)了老人摔倒無(wú)人敢扶的情況,甚至武漢的一位老人因?yàn)闆](méi)有得到及時(shí)的救助而死亡。你如何看待這個(gè)現(xiàn)象?
四、參考解析
近來(lái),一些助人為樂(lè)者反被誣陷為肇事者,這導(dǎo)致社會(huì)上出現(xiàn)了多次老人跌倒無(wú)人敢扶的狀況,比如天津“許云鶴案”后,福州、武漢等地接連發(fā)生的老人摔倒而無(wú)人幫扶事件,再次引發(fā)熱議。綜觀這些熱議不難發(fā)現(xiàn),僅從道德和心理角度來(lái)看,幾乎沒(méi)有人對(duì)路遇傷病者應(yīng)及時(shí)施以援手持否定意見(jiàn),所謂的“糾結(jié)”在于,救助傷病者的行為會(huì)導(dǎo)致什么樣的后果。在這種疑慮之下,助人為樂(lè)變成了助人為“憂”。這應(yīng)該引起我們?nèi)鐣?huì)的高度關(guān)注。
“彭宇案”引發(fā)了社會(huì)道德滑坡,各地頻現(xiàn)的翻版“彭宇案”,也恰是道德喪失、信任危機(jī)的體現(xiàn),這些事件破壞了人與人之間的信任,使我們社會(huì)在幫助他人的問(wèn)題上已經(jīng)蒙上了濃厚的陰影。
造成這個(gè)現(xiàn)象的原因是多方面的:
第一,個(gè)人素質(zhì)和社會(huì)壓力。誣賴現(xiàn)象反映了某些人素質(zhì)不高,但更大程度上是轉(zhuǎn)移風(fēng)險(xiǎn)和壓力的縮影,子女肩上的沉重負(fù)擔(dān)、醫(yī)療沒(méi)有保障,在這種焦慮之下,道德的天平難免失去平衡,很多老人及其子女無(wú)力承擔(dān)巨額的醫(yī)藥費(fèi),選擇誣陷他人。
第二,司法判別有失公正。南京彭宇案的結(jié)果和今年6月天津許云鶴案一審結(jié)果直接影響人們對(duì)助人后果判斷。在這兩起案件的審判中,法院“疑罪從有”的斷案思維和對(duì)“和稀泥”式審理結(jié)果的追求傷及了社會(huì)公平正義。如此司法行為,即使被告人最終不承擔(dān)任何經(jīng)濟(jì)賠償責(zé)任,也會(huì)讓人們擔(dān)心惹上耗時(shí)費(fèi)力的官司而對(duì)救助他人心生恐懼。在證據(jù)不足、事實(shí)不清的情況下,以所謂的“常理”為基礎(chǔ)推斷出的判決,也許在個(gè)案中有利于年邁體衰的、“弱者”一方,但從社會(huì)普遍意義上審視,必然傷及社會(huì)公平正義。
第三,社會(huì)氛圍影響。一些媒體在報(bào)道彭宇案后在社會(huì)上引起了強(qiáng)大的反響,強(qiáng)化“好心沒(méi)好報(bào)”的負(fù)面預(yù)期,放大了社會(huì)道德滑坡,在這種社會(huì)氛圍下,人們?cè)谟龅降沟氐睦先藭r(shí)都不敢及時(shí)伸出援助之手。
我們?nèi)鐣?huì)應(yīng)該高度關(guān)注這個(gè)問(wèn)題,爭(zhēng)取多管齊下,標(biāo)本兼治,從根本上解決這個(gè)問(wèn)題:
第一,提升道德水平。扶危濟(jì)困、助人為樂(lè)的中華民族傳統(tǒng)美德,不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代變遷而過(guò)時(shí),更不會(huì)因?yàn)椴粫r(shí)出現(xiàn)的“救人官司”而失色。從長(zhǎng)江大學(xué)勇救落水少年而獻(xiàn)出生命的3名大學(xué)生到只身赤手承接墜樓女童的杭州“最美媽媽”吳菊萍,再到“7·23”動(dòng)車事故發(fā)生后奔忙在救人現(xiàn)場(chǎng)和獻(xiàn)血路上的溫州市民,無(wú)數(shù)英雄的義舉讓人堅(jiān)信,扶危濟(jì)困、助人為樂(lè)仍是社會(huì)主流,善念與真情依舊蘊(yùn)藏眾人心中。政府和媒體應(yīng)加大對(duì)此類事件的宣傳,積極匡扶道德和正義。
第二,司法判別公正。律規(guī)章承載著懲惡揚(yáng)善的功能,并且不應(yīng)該是冰冷的。只有制度法律向善,才是善法。但是從當(dāng)前的環(huán)境看,一些判決顯然是缺乏溫情的。扶起老人容易,"扶起"道德難,要想匡扶道德、匡正良知,要靠司法的支撐。只有司法在判決此類"扶老"案件的時(shí)候,給人信心,給人方向性指引,讓人消除做好事的風(fēng)險(xiǎn)和成本。
第三,良好社會(huì)風(fēng)氣的形成,不是天然的,它需要教育與引導(dǎo)。在一個(gè)眾人感到迷惑,不知道該不該伸手扶摔倒老人的時(shí)候,需要政府代表社會(huì)公信力來(lái)發(fā)聲、發(fā)言,來(lái)明確要弘揚(yáng)什么摒棄什么、要獎(jiǎng)什么又要罰什么,就算小題大做也未嘗不可。
第四,完善制度、法律法規(guī)。要從根本上解決這個(gè)問(wèn)題,要建立完善便捷可及、保障充分的醫(yī)療保險(xiǎn)制度、完備無(wú)憂的養(yǎng)老制度等等。政府出臺(tái)相關(guān)的指南,民眾及時(shí)學(xué)習(xí)已經(jīng)出臺(tái)的指南,響應(yīng)《老年人跌倒干預(yù)技術(shù)指南》的要求,發(fā)現(xiàn)老年人跌倒時(shí)不要急于扶起,要分情況進(jìn)行處理。
總之,解決助人為樂(lè)與助人為憂的疑慮,需要以司法為代表的公權(quán)力秉持原則維護(hù)社會(huì)公平正義,也需要人們?cè)诿鎸?duì)這類問(wèn)題時(shí)保持冷靜與理性,進(jìn)而共同悉心維護(hù)好扶危濟(jì)困的每一絲善念,營(yíng)造助人為樂(lè)的社會(huì)大環(huán)境。
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