問題:
1.青少年思想教育存在的問題
(1)部分青少年理想信念模糊,價值觀念錯位。
(2)一些獨生子女“惟我獨尊”觀盛行,個人主義至上。
(3)青少年法制意識淡薄,違法犯罪現(xiàn)象增多。
2.農(nóng)村思想道德問題
(1)封建迷信。信奉“算命看相看風水”,有的甚至公開參加封建迷信活動。
(2)非標準有時模糊。既相信科學致富,又聽天由命;既相信科學治病,又燒香拜佛。
(3)道德觀念新舊交織。提倡男女平等,但部分人又對家庭主婦當家卻耿耿于懷。
(4)心理趨向表現(xiàn)失衡。
一是產(chǎn)業(yè)結構調整不對路,農(nóng)產(chǎn)品難銷且價格不穩(wěn),使農(nóng)民想富而不知怎么富。
二是農(nóng)村區(qū)域之間貧富差距大,也使人們心理趨向失衡。年輕農(nóng)民期望跳農(nóng)門,中年農(nóng)民心想遷富鄉(xiāng),老年農(nóng)民不愿離故土。
3.當今社會見義勇為精神的匱乏。
(1)4月18日下午4時許,位于衡水鬧市街頭的一公共廁所內,一女孩在如廁時被尾隨而來的拾荒男子強奸。更令人痛心的是,女孩受害時間長達20余分鐘,現(xiàn)場圍觀市民40余人,卻沒有一人出手制止。
(2)2003年12月27日晚9時40分左右,珠海一名普通教師黃女士從市委黨校出來準備過馬路時,一名歹徒從其身后搶走了她手中的提包后逃去。黃老師一邊呼救一邊追趕。附近十多名市民聞訊趕來,但沒人攔住歹徒,歹徒最終跑掉了。
(3)最近,哈爾濱一男子駕駛跑車在居民區(qū)撞死一老人后,公然恐嚇圍觀群眾一番后逃逸。警方和死者家屬在尋找目擊者過程中,知情人皆不愿出面作證。
原因:
1.青少年思想教育存在的問題的原因
(1)多依賴學校教育,少家長、社會參與。
傳統(tǒng)的思想總認為教育是學校的事情,家長只負責學生的生活,至于社會非到用人時刻否則根本無關系,固然家長有望子成龍的必然性,社會也渴盼自己能得到有用人才,可是他們就沒看到一個人的成才過程是受家庭、社會影響,甚至制約的作用,因而家長、社會很少關心青少年思想的成長,只注重成績的進步與否。
(2)是多教育理論,少實踐活動。
近十年來有關教育改革方面的理論已是層出不窮、百花齊放,特別是素質教育理論更是異彩紛呈。然而在學校的教育實踐中,大多數(shù)學校還是以灌輸書本知識為主,至于其他方面教育幾乎就沒有實行。
(3)是多重視智育開發(fā),少加強德育培養(yǎng)。
目前許多學校,特別是農(nóng)村中學,由于種種原因,還只注重智育的開發(fā),只要讀書好、分數(shù)高,那么你就是好學生,包括“三觀”在內的其他素質教育,則少得可憐,甚至忽視;
(4)是多縱向發(fā)展,少橫向聯(lián)系。
一個青年,除了所生活的周圍環(huán)境之外,就是小學、中學,直至走向社會才發(fā)覺世界原來是如此的多彩,又那樣的無奈。
(5)是多書本知識,少社會實踐。
對“愛國、進步、民主、科學”的教育,以及正確的人生觀、世界觀、價值觀教育在書中大都有觸及到,可在現(xiàn)實生活中卻不懂得屈原到底是誰,龍的傳人是什么意思,思想教育流于形式,失于空洞。
2.農(nóng)村思想道德問題的原因
(1)“三農(nóng)”環(huán)境沖擊農(nóng)民思想。
一是在對外對內開放的浪潮中,農(nóng)村的封閉被日益打破,農(nóng)民的思想一時變得無限空曠、納悶和不安。
二是市場經(jīng)濟的趨利性,使農(nóng)民思想中固有的優(yōu)良傳統(tǒng)道德觀念在挑戰(zhàn)中抗爭,難免有“傷員”和“逃兵”。
三是當前農(nóng)村債務重、集體虧空等問題突出,矛盾積壓多,一時難于化解,使基層干部群眾心理負擔重。
四是在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的推進、農(nóng)業(yè)結構調整步伐加快過程中,農(nóng)民無龍頭企業(yè)的引領,不少農(nóng)民在歷經(jīng)“嗆水”的教訓后,彷徨卻步,進退兩難。
(2)思想工作滯后農(nóng)民思想。
一是缺乏全面科學的考核辦法。上對下的年度工作考核,宣傳思想工作分值低,往往操作中只落在幾個“一票否決”上,農(nóng)民的思想教育主要依靠媒體影響和會議灌輸兩大渠道,前者無序,后者無趣,客觀上削弱了教育效果。
二是思想工作部門為基層辦實事的能力有限,沒有解決實際問題的手段,各部門“各吹各的號,各唱各的調”,使教育效果大打折扣。
(3)部門行為傷及農(nóng)民思想。
一是過去相當長一個時期農(nóng)民受社會歧視。如“干部犯錯誤就開除讓他回家當農(nóng)民”等。
二是有些部門以部門利益為重,在服務中坑農(nóng)傷農(nóng)。
(4)干部作風刺激農(nóng)民思想。干部隊伍中存在的作風飄浮,脫離群眾;形式主義、官僚主義;權錢交易,跑官要官等現(xiàn)象,農(nóng)民非常不滿,影響了他們的思想。
(5)自身因素牽制農(nóng)民思想。農(nóng)民視野局限,居住分散,言行散漫等自身客觀因素,使他們形成的小農(nóng)意識等傳統(tǒng)觀念,對他們的思想解放起著制約和牽制作用,影響他們與時俱進的行動和步伐。
3.當今社會見義勇為精神的匱乏的原因
(1)由于我國處在社會轉型期,在社會安全防范、公德建設等方面存在很多弊端,使得公民在一定的區(qū)域和條件下,面對違法行為選擇了退卻。
(2)利己主義思想的盛行。心靈與心靈之間被私欲雜念阻隔,人與人之間被利益糾葛切割。所有這些都認為和自己利益無關,也不會傷到自己的利益,所以就視而不見。
(3)社會責任意識的稀缺。我們每個人都是公共社會的主人,對社會秩序維護、道德建設、安寧和諧的外部環(huán)境的構建與保障,應是每個公民必然的義務與責任?墒俏覀兺己雎粤,認為只要把自己的事做好就行了。
(4)法制意識的淡薄與缺位。毫無疑問,面對大街上的一些不公平的事(例如,見義勇為者得不到保護,證人拒絕作證等),甚至是惡性犯罪,我們都是冷漠的充當看客,這不僅是道德層面的失范,更是對嚴肅法律的漠視與褻瀆。
(5)我國法律制度不夠完善。見義勇為保護制度、對證人的保護措施等不夠。比如,有的證人提供證言后被泄露出去,遭到打擊報復等。
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