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2012年山西黨群機關(guān)公務(wù)員考試行測模擬試題(1)

第 1 頁:言語理解與表達
第 3 頁:數(shù)量關(guān)系
第 4 頁:判斷推理
第 8 頁:常識判斷
第 9 頁:資料分析
第 11 頁:參考答案及解析


  第一部分 言語理解與表達

  (共25題,參考時限25分鐘)

  每道題包含一段文字或一個句子,后面是一個不完整的陳述,要求你從四個選項中選出一個來完成陳述。注意:答案可能是完成對所給文字主要意思的提要,也可能是滿足陳述中其他方面的要求,你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。

  【例題】鋼鐵被用來建造橋梁、摩天大樓、地鐵、輪船、鐵路和汽車等,被用來制造幾乎所有的機械,還被用來制造包括農(nóng)民的長柄大鐮刀和婦女的縫衣針在內(nèi)的成千上萬的小物品。

  這段話主要支持了這樣一種觀點,即( )。

  A.鋼鐵具有許多不同的用途

  B.鋼鐵是所有金屬中最堅固的

  C.鋼鐵是一種反映物質(zhì)生活水平的金屬

  D.鋼鐵是惟一用于建造摩天大樓和橋梁的物質(zhì)

  解答:A

  請開始答題:

  1.隨著社會主義經(jīng)濟的發(fā)展,人們對非物質(zhì)利益的追求,即精神上的追求會越來越占有重要的位置。要調(diào)動人們提高經(jīng)濟效率的積極性和主動性,除了利用物質(zhì)利益原則來調(diào)節(jié)外,更好地滿足人們的精神需要是必不可少的。因此( )。

  A.當人們的貨幣收入達到一定水平時,物質(zhì)利益的激勵作用就不存在了,非物質(zhì)利益的激勵作用成為惟一的作用

  B.當人們的貨幣收入達到一定水平時,非物質(zhì)利益的激勵作用會逐漸增大而物質(zhì)利益對經(jīng)濟效率的推動作用則會呈遞減狀態(tài)

  C.精神上的需求必須建立在物質(zhì)利益上,精神上的追求是次要的,而物質(zhì)利益的追求是主要的

  D.非物質(zhì)利益與物質(zhì)利益是相互矛盾的,不能把它們放在一起比較

  2.招生計劃不科學(xué),就會影響生源質(zhì)量,影響培養(yǎng)質(zhì)量和就業(yè)質(zhì)量。而生源質(zhì)量低,就業(yè)難,反過來不僅影響招生,而且會嚴重影響學(xué)校的整體形象,形成惡性循環(huán)。

  下列理解有誤的一項是( )。

  A.招生計劃不科學(xué)將導(dǎo)致惡性循環(huán)

  B.學(xué)校整體形象往往取決于生源質(zhì)量,而培養(yǎng)質(zhì)量和就業(yè)質(zhì)量無關(guān)緊要

  C.搞好招生,有利于提高培養(yǎng)質(zhì)量和就業(yè)質(zhì)量

  D.招生計劃不科學(xué)最終結(jié)果是影響學(xué)校的整體形象

  3.發(fā)揮創(chuàng)造性,離不開求異思維。所謂求異思維,就是指注重已知與未知之間的矛盾,揭示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對公認為完美無缺的定論持懷疑和批評態(tài)度,富于挑戰(zhàn)性地對待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式。正如李四光所說:“不懷疑不能見真理。”

  這段話主要支持了這樣一個論點,即求異思維( )。

  A.是對已知的矛盾進行揭示

  B.是富有懷疑和批評態(tài)度的思維模式

  C.是李四光所用過的思維方式

  D.是一種創(chuàng)新的思維方式

  4.人的尊嚴就在于有思想。由于有了思想,人就比摧毀他的任何東西甚至整個宇宙都高貴得多;因此,人就能吞掉一個世界。

  這段話直接支持的觀點是( )。

  A.人類是有思想的 B.人類的思想是無處不在的

  C.人的尊嚴就在于思想 D.人能吞掉整個世界

  5.三年前,她有一個美滿的三口之家。現(xiàn)在,已經(jīng)離婚的她只有一個人艱難度日。最能準確復(fù)述這段短文意思的是( )。

  A.她離婚了

  B.她離婚后一個人過

  C.她曾經(jīng)家庭美滿,但現(xiàn)在離婚了

  D.她離婚后日子很艱難

  6.人體不能缺乏少量的碘,缺了碘就會腫脖子,然而大量的碘對人來說卻有毒,碘蒸氣能夠劇烈地刺激黏膜,會把人毒死,因此( )。

  A.碘害處極大 B.碘有百害而無一利

  C.適量的碘對人體是有益的 D.碘很稀少

  7.把少數(shù)民族傳統(tǒng)文化作為一種產(chǎn)業(yè)來開發(fā),將文化資源全面推向市場,使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化成為市場運行大環(huán)節(jié)中的一個有效組成部分。而傳統(tǒng)民族體育、傳統(tǒng)文藝表演、傳統(tǒng)人文景觀,都將可以成為企業(yè)營銷的好場所。因為,少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展不僅要靠引進外資,提高產(chǎn)品的技術(shù)含量,建立高效的激勵機制等等,而且需要一個企業(yè)的良好形象。一個企業(yè)的形象效果以及產(chǎn)品的營銷戰(zhàn)略不僅重要,而且文化與經(jīng)濟將有效互補,共同繁榮。

  這段話主要支持了這樣一種論點,即( )。

  A.少數(shù)民族傳統(tǒng)文化是一種有待開發(fā)的產(chǎn)業(yè)

  B.少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展需要良好的文化氛圍

  C.市場經(jīng)濟條件下,少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源可以轉(zhuǎn)化成巨大的經(jīng)濟價值

  D.少數(shù)民族的文化與經(jīng)濟有效互補,共同繁榮

  8.在原始社會,當社會生產(chǎn)力還十分低下,人們的勞動所得除了維持人們自身的生存和繁衍外幾乎沒有剩余時,是沒有所謂人權(quán)概念的。后來,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,私有制的出現(xiàn),產(chǎn)生了階級對立和階級壓迫。伴隨著奴隸制的產(chǎn)生和發(fā)展,奴隸的生存權(quán)利作為最古老的人權(quán)要求第一次被提出來了。因此,沒有生產(chǎn)力的發(fā)展,就不會有人權(quán)問題的產(chǎn)生。

  這段話主要支持了這樣一種論點,即( )。

  A.人權(quán)要求是伴隨著階級的出現(xiàn)而出現(xiàn)的

  B.奴隸的生存權(quán)利是最古老的人權(quán)要求

  C.生產(chǎn)力的發(fā)展導(dǎo)致了人權(quán)要求的產(chǎn)生

  D.私有制是人權(quán)出現(xiàn)的根源

  9.這部小說由于插入了過多的社會批評、嘲諷以及有關(guān)誕異的歷史等等,因此顯得結(jié)構(gòu)松散,加上主要人物幾易姓名(這一點到最后才交代),因此讀者常對情節(jié)線索摸不著頭腦。

  下列理解有誤的一項是( )。

  A.讀者常對情節(jié)線索摸不著頭腦是因為小說的結(jié)構(gòu)松散

  B.小說在最后才交代此書的結(jié)構(gòu)松散

  C.過多的社會批評、嘲諷及有關(guān)誕異的歷史導(dǎo)致讀者常對情節(jié)線索摸不著頭腦

  D.主要人物幾易姓名的事情在最后才交代

  10.美國經(jīng)濟形式當時處于上升階段,這是里根獲勝的首要原因,F(xiàn)任總統(tǒng)競選連任,向來都占了很大的便宜;如果當時國內(nèi)經(jīng)濟情況良好,更是十拿九穩(wěn)。戰(zhàn)后美國歷屆競選連任的在職總統(tǒng)中,杜魯門、艾森豪威爾、約翰遜、尼克松都取得勝利,失敗的只有兩個——福特和卡特。福特是尼克松因水門事件下臺后以副總統(tǒng)接任總統(tǒng)的,當時共和黨聲名狼藉,自然不免受到連累?ㄌ馗傔x連任時則碰上了兩件倒霉事:一是經(jīng)濟情況不好,通貨膨脹嚴重,經(jīng)濟增長也停滯;二是伊朗扣留美國人質(zhì)的事件整整鬧了一年。

  根據(jù)這段話下列說法正確的是( )。

  A.福特是因為國內(nèi)經(jīng)濟情況好而當選總統(tǒng)的

  B.美國總統(tǒng)要獲得競選連任,國內(nèi)經(jīng)濟情況好是惟一原因

  C.美國總統(tǒng)要競選連任,國內(nèi)經(jīng)濟情況良好是一個十分重要的原因

  D.卡特競選連任時美國經(jīng)濟很好

  11.我們的一些科普文章常常激不起公眾的興趣,原因之一便是枯燥。要把科普文章寫得“郁郁乎文哉”,就需要作家的筆?茖W(xué)的飛速發(fā)展,為文學(xué)寫作提供了一座富礦。相信有眼光的文學(xué)家一旦領(lǐng)略科學(xué)題材的廣闊富饒,便會陶醉在它的無限風(fēng)光中樂而忘返。

  這段文字談?wù)摰氖? )。

  A.科普文章對作家的依賴

  B.科學(xué)和文學(xué)的互相激勵作用

  C.科學(xué)和文學(xué)互相依賴的關(guān)系

  D.科學(xué)發(fā)展為文學(xué)提供了豐富的素材

  12.無論什么文章,一旦選進語文教材,就不再是原來意義上的、獨立存在的作品,而是整個教材系統(tǒng)中一個有機組成部分,是“基本功訓(xùn)練的憑借”。

  “基本功訓(xùn)練的憑借”是( )。

  A.收入語文教材中的各類作品

  B.那些保持原來意義、獨立存在的作品

  C.整個教材系統(tǒng)中的一個有機組成部分

  D.那些不再是原來意義上的、獨立存在的作品

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