2014國(guó)家公務(wù)員行測(cè)言語(yǔ)理解：語(yǔ)意連貫題及答案

　　1.我不記得有比那天更蔚藍(lán)更清新的黎明了!太陽(yáng)剛剛從蒼蒼的山巔后面露出來(lái)，_____，使人感到一種甜美的倦意。

　　填入劃?rùn)M線處的句子最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )。

　　A.山頂?shù)陌自祁D時(shí)變成了玫瑰色，又從玫瑰色變成了紫色，最后它們發(fā)出了金色的霞光

　　B.它那最初幾道光芒的溫暖跟即將消逝的黑夜的清涼交流在一起

　　C.空氣里彌漫著破曉的寒氣，草上也蒙蓋上了灰色的霧水

　　D.它射下幾條微微溫暖的光線，像火的帶子一樣貫穿整個(gè)樹(shù)林

　　2.繁榮與自由是現(xiàn)代社會(huì)追求的兩個(gè)具有終極導(dǎo)向的一體化目標(biāo)。這一目標(biāo)能夠?yàn)槿藗儙?lái)經(jīng)濟(jì)上的富足和精神上的自在，正因如此，人類(lèi)不會(huì)因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)的存在而放棄對(duì)繁榮的追求，也不會(huì)為了秩序化的安排而舍棄對(duì)自由的理想。_____ ，人類(lèi)的這種追求必將在不斷涌現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)中顛簸前行。

　　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )。

　　A.但繁榮與自由基礎(chǔ)上的生存和競(jìng)爭(zhēng)帶有與生俱來(lái)的不確定性

　　B.缺乏自由的繁榮是另一種形式的貧困

　　C.經(jīng)濟(jì)與權(quán)益雙重最大化的追求形成了人類(lèi)社會(huì)繁榮與自由的發(fā)展目標(biāo)

　　D.然而當(dāng)今社會(huì)所面臨的一系列風(fēng)險(xiǎn)可能正是規(guī)范自由發(fā)展的結(jié)果

　　3.2010年10月，國(guó)家廣電總局電影局副局長(zhǎng)毛羽公開(kāi)表示：“雖然截至目前電影票房已經(jīng)完成80億元，然而觀影人數(shù)同比并無(wú)增加，票房提高主要依賴于票價(jià)提升。”這就解釋了為何影院越來(lái)越多，看電影卻越來(lái)越貴的疑問(wèn)，可以看出的是，中國(guó)電影_____。

　　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )。

　　A.票價(jià)高的主要原因還是電影業(yè)發(fā)展不足

　　B.高票房的成績(jī)并不能掩蓋其發(fā)展過(guò)程中存在的許多問(wèn)題

　　C.在無(wú)限風(fēng)光的背后，暗藏的是一點(diǎn)沖動(dòng)和一絲亂象

　　D.與其說(shuō)創(chuàng)造了“票房奇跡”，不如說(shuō)創(chuàng)造了“票價(jià)奇跡”

　　4.①但鮮有人注意到在整個(gè)邁錫尼時(shí)代，希臘人完全沒(méi)有神廟、神壇的概念。

　　②神廟神壇是公元前八世紀(jì)以降希臘宗教生活的中心。

　　③直至今日，雅典衛(wèi)城的帕特農(nóng)神廟遺址仍讓全世界驚嘆。

　�、芸脊虐l(fā)掘表明，神廟神壇不是希臘土生土長(zhǎng)的，而是在“東方化革命”中從埃及和兩河流域引進(jìn)的……

　　⑤一談到希臘宗教，人們首先可能想到的是那些巍峨、壯觀的神廟。

　　將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是( )。

　　A.⑤③②①④ B.⑤②③④①

　　C.②③⑤①④ D.②⑤③①④

　　5.①正常的狀況，詩(shī)人總是不直接向讀者進(jìn)行灌輸

　�、谝话銇�(lái)說(shuō)，優(yōu)秀的詩(shī)篇總是避開(kāi)直說(shuō)

　�、圻@是詩(shī)的一般規(guī)律，也是欣賞詩(shī)歌所必不可少的一種思想準(zhǔn)備，或者叫做訓(xùn)練

　�、苡捎诓恢闭f(shuō)，因而增加了欣賞的困難

　�、菅栽诖硕庠诒耍皇钦f(shuō)明著什么，而是隱喻著什么

　�、匏麄冎皇呛畹攸c(diǎn)撥你，然后給你以天女散花般的想象的自由

　　將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是( )。

　　A.①⑤⑥②③④ B.①③②⑥⑤④

　　C.②④①⑥⑤③ D.②⑤④③①⑥

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